近閱民國(guó)邑賢朱峙山先生收藏的道光《武昌縣志·藝文志（下）》一卷本，考此書(shū)已成孤本，且具有較高的文史價(jià)值，故作簡(jiǎn)要介紹與分析。

一、道光《武昌縣志·藝文志（下）》的版本與收藏情況

現(xiàn)存道光《武昌縣志·藝文志（下）》（以下簡(jiǎn)稱《道光武昌志》）一卷本是一卷精美的木刻本。書(shū)高23cm,寬13cm，全書(shū)63頁(yè)，每半頁(yè)豎行9行，行字?jǐn)?shù)為21字。刊本四周雙框黑邊，白口，單魚(yú)尾，書(shū)口有“武昌縣志·卷三十·藝文志（下）”字樣。全書(shū)收錄歷代名人詩(shī)作計(jì)115人223篇。

該書(shū)曾被地方著名文史學(xué)家朱峙山先生收藏。朱峙山（1886—1967年），原名鼎元，又名繼昌，一名峙山，鄂州市華容區(qū)胡林鎮(zhèn)人。16歲中秀才，1906年入兩湖總師范學(xué)堂，修業(yè)五年。辛亥革命時(shí)，朱峙山進(jìn)湖北軍政府內(nèi)務(wù)部任書(shū)記官，曾協(xié)助《中華民國(guó)公報(bào)》創(chuàng)刊。民國(guó)元年初，任黃安縣書(shū)記官。次年，與董必武同時(shí)執(zhí)教湖北省第一師范學(xué)校。1928年任蒲圻縣長(zhǎng)； 1933年赴任黃岡縣長(zhǎng)。解放后歷任湖北省文物整理保管委員會(huì)委員、省政府參事室參事、中國(guó)音協(xié)武漢學(xué)會(huì)會(huì)員。有 《覆瓿集》、《壯學(xué)集》、《金湖集》、《福州集》、《鄂州集》、《施州寄廬偶憶集》、《晚學(xué)集》、《峙三文集》、《春柳齋筆記》、《師友感舊錄》等著作行于世。晚年全力從事文史編著，先后編有《辛亥武昌起義前后記》、《太平天國(guó)與湖北》、《太平天國(guó)與鄂城》、《晚清聞見(jiàn)錄》等多部著作。朱峙山博研文史，精通書(shū)畫(huà)，也是民國(guó)著名的書(shū)畫(huà)收藏家。

據(jù)朱峙山先生用楷書(shū)在《道光武昌志》一卷本書(shū)面上記載：“此系乙酉冬季自施南歸后得之武昌舊書(shū)店中，已成孤本，鄂城將來(lái)續(xù)修縣志可供參考。丁酉年正月峙山記。”在該書(shū)封面右上角，朱峙山題有“留存勿借出”五字，并用圓圈在文字下重點(diǎn)標(biāo)記。在該書(shū)封面右下角有“石公道鑒人”楷書(shū)五字。右下角之上鈐有“朱峙山印”朱文方印。此外，書(shū)中數(shù)處加蓋有“朱峙山印” 、“朱繼昌印” 朱文方印。用印清晰，字體秀美，皆印中精品。

朱峙山先生將《道光武昌志》定為孤本一說(shuō)，經(jīng)考證屬實(shí)。據(jù)光緒《武昌縣志·重修武昌縣志序》載：武昌知縣鐘桐山“以甲申夏權(quán)宰斯邑。奉檄之日，詣邑名宿柯遜庵太史，訪邑利弊，并索邑志以資考核。太史喟然曰：邑有舊志，記載未詳，且迄今百數(shù)十年，凋殘殆盡矣。”重閱光緒《武昌縣志》文中，僅輯有康熙十二年邑令熊登纂修《武昌縣志》、乾隆二十八年邑令邵遐齡纂修乾隆《武昌縣志》中的內(nèi)容，未見(jiàn)輯有道光《武昌縣志》之內(nèi)容。此外，從現(xiàn)存《道光武昌志》的內(nèi)容與光緒《武昌縣志》進(jìn)行比較，可以看出從乾隆至道光年間的邑紳名賢之詩(shī)作，在光緒《武昌縣志》中均無(wú)記載，這說(shuō)明鐘桐山纂修光緒志時(shí)，未發(fā)現(xiàn)道光《武昌縣志》之存世。由此可知，現(xiàn)存《道光武昌志》已屬孤本之說(shuō)是成立的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、道光《武昌縣志·藝文志（下）》的文學(xué)價(jià)值

該書(shū)共收錄上古至清道光年間歷代詩(shī)作共115人計(jì)223篇。其中：收錄歷代宦游詩(shī)人之作58人計(jì)115篇，收錄本籍詩(shī)人之作共44人計(jì)84篇；收錄鄂東詩(shī)人之作共8人計(jì)18篇；收錄釋妓之作共5人計(jì)6篇。從上述分類對(duì)詩(shī)人及作品進(jìn)行分析，可以窺見(jiàn)該書(shū)具有較高的文學(xué)價(jià)值。

（一）宦游詩(shī)人及作品分析

武昌（今鄂州市，下同）為吳王孫權(quán)故都，歷來(lái)為文人墨客酬唱詠嘆之地。從此書(shū)收錄的情況看，著名的詩(shī)人謝眺、元結(jié)、李白、孟浩然、杜牧、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、譚元春、丁鶴年都曾在武昌留下游蹤和詩(shī)作。下面例舉幾個(gè)代表性人物的詩(shī)作，對(duì)研究其生平與創(chuàng)作具有一定的價(jià)值。

1、元結(jié)隱居武昌的詩(shī)作。元結(jié)(719-772年)，字次山，河南人，唐文學(xué)家。天寶進(jìn)士。安史之亂避居江南，曾居猗圩洞，因自號(hào)猗圩子。史思明進(jìn)攻河陽(yáng)，因組織義軍抗擊有功，進(jìn)水部員外郎兼殿中侍御史，充節(jié)度制官。寶應(yīng)元年（762年），乞免官歸養(yǎng)老母，唐代宗許之，徙家隱居于武昌樊山之郎亭山下，至廣德元年十二月授道州刺史離開(kāi)武昌?！兜拦馕洳尽肥珍浟怂[居武昌時(shí)的詩(shī)作六首，分別反映了他在武昌生活和交游的情況。如：《樊上漫作》寫(xiě)道：“漫家郎亭下,復(fù)在樊水邊。去郭五六里,扁舟到門前。山竹繞茅舍,庭中有寒泉。西邊雙石峰,引望堪忘年。四鄰皆漁父,近渚多閑田。且欲學(xué)耕釣,于斯求老焉?！痹撛?shī)反映了他隱居時(shí)的生活情況和生活環(huán)境。另一首《招孟武昌》則記述他與武昌縣令孟士源交游的情況。他在這首詩(shī)序中寫(xiě)道：“漫郎（案：指元結(jié)）作《退谷銘》，指曰：‘干進(jìn)之客，不能游之?！鳌稈g湖銘》，指曰：‘為人厭者，勿泛抔湖?！鲜吭磭L黜官，無(wú)情干進(jìn)，在武昌不為人厭，可游退谷，可泛抔湖。故作詩(shī)招之?！贝送狻兜鞘庑颉?、《大回中》、《小回中》、《窳樽》四首則反映了他隱居此地的游蹤。

2、蘇軾、蘇轍和黃庭堅(jiān)在武昌的詩(shī)作。《道光武昌志》收錄蘇軾詩(shī)10首、蘇轍詩(shī)2首、黃庭堅(jiān)詩(shī)2首。蘇軾于宋元豐三年因“烏臺(tái)詩(shī)案”入御史臺(tái)獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。黃州與武昌隔江相望，蘇軾貶居黃州期間，曾數(shù)游武昌。如該書(shū)收錄《杜沂游武昌以酴糜花菩薩泉見(jiàn)餉二首》，記述了蘇軾于元豐三年三月，與宣州杜沂等同游武昌西山寒溪的情景?！队挝洳魃剿隆芬辉?shī)則記述了同年五月他與杜沂再游武昌西山時(shí)的感懷。《武昌酌菩薩泉送王子立》一詩(shī)則記述了元豐四年五月，蘇軾陪蘇轍和東坡之侄婿王適（字子立）同游武昌西山對(duì)王子立的期望。這次蘇轍所作《黃州陪子瞻游武昌西山》一詩(shī)也同時(shí)收錄在該書(shū)中。元豐七年，蘇軾受神宗親旨，改謫汝州團(tuán)練副使，在離開(kāi)黃州的最后一晚渡江武昌，作《過(guò)江夜行武昌山上，聞黃州鼓角》一詩(shī)也收錄其中。蘇軾離開(kāi)黃州后，黃庭堅(jiān)于崇寧元年罷官太平州，前往鄂州（今武漢市武昌）流寓途中，在武昌西山小住。《道光武昌志》收錄了他在西山留下的《武昌松風(fēng)閣》一詩(shī)，成為中國(guó)文學(xué)史上千古流傳的佳作。

3、譚元春游學(xué)在武昌的詩(shī)作?！兜拦馕洳尽肥珍洘o(wú)名氏詩(shī)作8首，今考為譚元春所作。譚元春，字友夏，湖北竟陵人（今湖北天門）人。譚元春一生游蹤甚廣，而其數(shù)游武昌，卻成就了他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。作為竟陵詩(shī)派的代表人物，他的游蹤和交游對(duì)研究該學(xué)派具有重要意義。該書(shū)收錄的詩(shī)篇?jiǎng)t主要反映了他與武昌竟陵派詩(shī)人孟登、劉惺等人的交游情況。如：《武昌孟誕先來(lái)寒河見(jiàn)訪約入九峰讀書(shū)》、《與孟誕先、孟萬(wàn)生往寒溪寺中見(jiàn)武昌舊令陳鏡清留詩(shī)六首》、《游西山歸示孟誕先》等詩(shī)三首，集中反映了他與孟登（案：孟登，字誕先）及其弟孟萬(wàn)生的交游情況。譚元春向與孟登相友善，他曾寫(xiě)道：“予所最善友孟誕先，奇人也。”“予于武昌，率十年五至其地，或一年兩三至，皆以予友孟誕先在家為期?！彼?，譚元春每次到武昌，都住在孟登家中，出則同游，歸則同讀。每游于外則互唱互和；每別于兮，則詩(shī)來(lái)書(shū)往。在競(jìng)陵詩(shī)派中，他們二人的情誼一度成為文壇佳話。譚元春與孟登交往的同時(shí)，與武昌詩(shī)人劉惺（案：劉惺，字旦寅）也交游頗多。該書(shū)收錄的《贈(zèng)武昌劉子旦寅》、《劉旦寅邀游寒溪西山》等詩(shī)，記錄了他與劉惺的情誼與交游。此外，書(shū)中收錄的《西山》、《南湖冬月夜》等詩(shī)，對(duì)我們了解譚元春在武昌的游蹤也提供了重要的文學(xué)史料。

4、丁鶴年流寓武昌的詩(shī)作。丁鶴年，元順帝元乙亥（1335）年生，明洪武年間卒。祖籍西域，回族。鶴年父以世蔭出宰武昌縣，后解除官職，留居于此。丁鶴年亦在武昌長(zhǎng)大。至正壬辰（1352）年，因徐壽輝起義，丁鶴年避難他鄉(xiāng)，至洪武年間返回武昌。丁鶴年博學(xué)，工詩(shī)，有《海巢集》傳也?！兜拦馕洳尽肥珍浟嗽?shī)人丁鶴年的詩(shī)作六首，集中反映了他流寓武昌的生活情況。如：《南湖》、《西山》、《東湖》等篇，反映了他在武昌的游蹤；《樊口隱居》、《還武昌遷葬上明太守茶子陵》二首反映了他在武昌的生活及思想情況；《兵后還武昌》則反映了元代戰(zhàn)亂后的社會(huì)情況。以上詩(shī)作對(duì)研究詩(shī)人的生平以及研究元代武昌社會(huì)狀況都有較高的文史價(jià)值。

（二）本邑詩(shī)人及作品的收錄

《道光武昌志》最大的特點(diǎn)是收錄了大量本邑詩(shī)人的詩(shī)作，共44人84篇。其中宋代1人，明代13人，清代30人。特別是清代本邑詩(shī)人主要集中在清康熙至道光年間，為《康熙武昌志》和《光緒武昌志》所不曾收錄，彌補(bǔ)了武昌歷史文化的斷層，其文獻(xiàn)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值尤為顯著，以下?lián)衿湟哂枰越榻B。

1、關(guān)于宋代本邑詩(shī)人潘大臨與江西詩(shī)派的關(guān)系

潘大臨，字邠老，先祖為滎陽(yáng)人，曾祖為黃州通判，遂居黃州。北宋時(shí)，潘大臨隱居武昌樊口，以打魚(yú)賣酒為生。潘大臨學(xué)識(shí)淵博，性豪爽，好結(jié)交文士，與蘇門四學(xué)士（黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀）過(guò)從甚密，時(shí)有唱和。蘇東坡居黃州，經(jīng)常與潘大臨一起飲酒賦詩(shī)，交誼頗深。潘大臨在《江西詩(shī)社宗派圖》中名列陳師道之后，在當(dāng)時(shí)詩(shī)名甚著。然而其著作集卻亡佚不存?！兜拦馕洳尽肥珍浟怂脑?shī)作三首，為后人保存了珍貴的文學(xué)史料。其《春日書(shū)懷》一詩(shī)，詳細(xì)反映了他隱居樊口的生活及思想狀況；其《江上晚步》一詩(shī)，抒發(fā)了他對(duì)人生的感慨；其《答王立之惠書(shū)》一詩(shī)，則抒發(fā)了他定居樊口對(duì)友人的懷念之情。由于潘大臨詩(shī)作大都亡佚，文學(xué)界對(duì)潘大臨的研究較少，對(duì)他的生平也所知不多。僅有日本福岡大學(xué)韋海英女士在其專著《江西詩(shī)派諸家考論》一書(shū)中對(duì)潘大臨作了較深入的研究，但由于不知潘大臨在武昌隱居的生活情況，所以在考論中對(duì)潘大臨的行蹤經(jīng)常陷入無(wú)考狀態(tài)?！兜拦馕洳尽匪d詩(shī)作則可彌補(bǔ)其研究資料之不足。

在《道光武昌志》中，還收錄了與潘大臨有關(guān)的一篇詩(shī)作。這篇詩(shī)作就是江西詩(shī)派詩(shī)人謝無(wú)逸所作的《廣邠老句三絕有序》。這首詩(shī)使潘大臨在詩(shī)壇被引為佳話。據(jù)惠洪《冷齋夜話》載：“黃州潘大臨工詩(shī)，多佳句，然甚貧，東坡，山谷尤喜之。臨川謝無(wú)逸以書(shū)問(wèn)：“有新作否？”潘答書(shū)曰：“秋來(lái)景物，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳。昨日閑臥，聞攪林風(fēng)雨聲，欣然起，題其壁曰‘滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)’，忽催租人至，遂敗意。止此一句奉寄?！敝x無(wú)逸在潘大臨死后，以“亡友潘邠老有‘滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)’之句，今去重陽(yáng)四日，而風(fēng)雨大作，遂用廣為三絕”為序，寫(xiě)下了這篇詩(shī)作。

2、關(guān)于明代本邑詩(shī)人與竟陵詩(shī)派之關(guān)系

《道光武昌志》收錄有明代本邑詩(shī)人13人的詩(shī)作。其本邑詩(shī)人有：胡裕（邑舉人）、嚴(yán)杰（邑舉人）、周楷（邑賢）、孟廷柯（邑進(jìn)士），熊桴（邑進(jìn)士）、孟仿（邑舉人）、張鐘靈（邑紳）、李于經(jīng)（邑國(guó)子生）、陳鑾（邑賢）、劉惺（邑賢）、姜恒（邑紳）、孟紹甲（邑紳）、孟登（邑舉人）。由于譚元春經(jīng)常寓居武昌的關(guān)系，至明后期，武昌本邑詩(shī)人追隨竟陵詩(shī)派，與竟陵詩(shī)派有較深的文學(xué)淵源。其主要代表人物有：

孟登，字誕先，萬(wàn)歷乙酉（1609年）舉人，官至滕越知州。喜古文詩(shī)詞，與竟陵譚元春、麻城劉侗相友善，且才名相當(dāng)。著有《詩(shī)經(jīng)匡說(shuō)》、《史諷韻語(yǔ)》、《明史操韻》、《壯心草》、《扶劣草》、《吳游草》、《老斫草》諸集，但大多亡佚?！兜拦馕洳尽肥珍浻忻系撬鳌端娠L(fēng)閣》、《寓鮓州逢人日》、《試劍石》、《游菩薩泉》、《西山》、《邑侯鄒五從建半壁亭夏日閑眺》、《詠寒溪寺綠萼梅三首》等詩(shī)，乃晚年歸隱武昌之作，是研究竟陵派極為珍貴的文學(xué)史料。

劉惺，字旦寅。一字郁寰。少倜儻。楊屋西郊，立文社，招致名流。如董其昌、譚元春、鐘惺、吳裕中諸人，以文行相砥礪。著有《培荊集》、《劉觀射集》，今已失傳?！兜拦馕洳h志》收錄有譚元春與之酬唱詩(shī)作二首。

張鐘靈，字白湖。著有《白湖詩(shī)文遺稿》，譚元春為之序并刊行之，今已失傳?！兜拦馕洳h志》收錄有《西山積翠》、《游西山和朱啟東韻》、《憶西塞山》、《夜泊樊湖》詩(shī)四首，也具有較高的文史研究?jī)r(jià)值。

3.清代本邑詩(shī)人及詩(shī)作情況

《道光武昌縣志》收錄清康熙至道光年間本邑詩(shī)人30人的詩(shī)作。其主要人物有孟進(jìn)（邑貢士）、夏綜（邑舉人）、王渭鼎（邑舉人）、淡必泰（邑舉人）、淡有經(jīng)（邑增生）、淡有漠（邑癢生）、淡有典（邑舉人）、周士鉝（邑賢）、王涵（邑舉人）、王游（邑進(jìn)士）、王起明（邑廩膳生）、王漢（邑貢生）、孟壽湄（邑諸生）、王酆鼎（邑貢生）、嚴(yán)崇王（邑貢生）、呂敬傳（邑諸生）、張維齡（邑癢生）、葉封（邑進(jìn)士）、葉道復(fù)（邑紳）、柳如權(quán)（邑紳）、夏克咸（邑廩生）、賀桓 （邑紳）、張之祿（邑紳）、陳宗銘（邑紳）、王植經(jīng)（邑增生）、周士皇（邑紳）、上官鉝（邑賢）等。上述本邑詩(shī)人除夏綜、王渭鼎、王涵、王游、孟壽湄、葉封、周士皇在后來(lái)的光緒《武昌縣志》有所記載外，其余詩(shī)人在康熙《武昌縣志》和光緒《武昌縣志》均不載。因此《道光武昌志》所收這些本邑詩(shī)人及詩(shī)作，對(duì)研究本地文化具有較高的文史價(jià)值，亦可彌補(bǔ)前述兩志斷層之不足。

（三）鄂東詩(shī)人在武昌的創(chuàng)作活動(dòng)

《道光武昌志》共收錄了鄂東詩(shī)人的詩(shī)作計(jì)8人18篇。其主要人物有王廷陳（明·黃岡）、王一翥（明·黃岡）、王濟(jì)（明·黃岡）、胡之太（清·黃岡）、胡之樊（清·黃岡）、余光煚（清·大冶）、余也奎（清·大冶）、王追騏（清·黃岡）等。而以黃岡“三王”影響最深。

王廷陳，字稚欽，黃岡人。明正德戊寅進(jìn)士。官至吏部經(jīng)事中，裕州知州。因忤上司削籍歸里。后曾參與纂修《承天大志》。有《夢(mèng)澤集》二十三卷傳世。《道光武昌志》收錄有《萃景樓二首》、《蟠龍石二首》。

王一翥，字子云，號(hào)補(bǔ)庵，黃岡人。弱冠游京師。清入關(guān)后在廬山腳下隱居十余年，后歸隱故鄉(xiāng)巴水。負(fù)詩(shī)名，有《智林村稿》、《青蓮花樓集》等存世?！兜拦馕洳尽肥珍浻小段洳曛械浅恰?、《游武昌寒溪寺望黃州作》等詩(shī)八首。

王追騏，字雪洲，黃岡人。順治進(jìn)士，選庶吉士，授禮部給事中。著有《居俟樓集》。《道光武昌志》收錄有《試劍石》詩(shī)一首。

（四）武昌釋妓詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作

《道光武昌志》收錄有釋妓之作5人，從側(cè)面反映了武昌歷史文化，對(duì)研究武昌宗教及社會(huì)民俗，也具有一定的文史價(jià)值。

書(shū)中收錄有釋戒顯《寒溪寺》等詩(shī)二首。戒顯在《寒溪寺》詩(shī)序中曰：“遠(yuǎn)公來(lái)至東林，先辟寒溪，遠(yuǎn)公橋、菩薩泉，諸靈跡儼然尚在，千華先老人累住開(kāi)戒。寺在武昌西郊，眾山環(huán)抱，林木蒼然，幽秀第一。”此序和詩(shī)記載了千古名寺寒溪寺的創(chuàng)始過(guò)程及發(fā)展興衰，對(duì)研究佛教“凈土宗”的歷史演變提供了第一手史料。戒顯另一首《偶題寺壁》也記載了寒溪寺僧的生活狀況。書(shū)中還收錄有遠(yuǎn)公橋石刻詩(shī)一首。因遠(yuǎn)公橋已毀，此詩(shī)也極為珍貴。據(jù)《道光武昌志》載“寒溪舊石橋詩(shī)，指跡白書(shū)，久而不沒(méi)。相傳為晉遠(yuǎn)公所作，存以紀(jì)異?！痹?shī)曰“天涯海角寬，無(wú)如此地里。石谷帶泉香，溪格郁蒼樹(shù)。葛中生新涼，銀缸流江渚。二難留此酌，功存與各遂?！贬屝詴摇豆锍笄锿踔裙舷确T公尋元次山舊跡》。詩(shī)也收錄在《道光武昌志》中。

最值得一提的是《道光武昌志》沖破世俗偏見(jiàn)和封建禮教的束縛，收錄有武昌妓《楊柳枝》一詩(shī)。志載：“《楊柳枝》，唐韋瞻官武昌。及罷，賓僚祖餞。瞻書(shū)文選中‘悲莫悲兮’二句，請(qǐng)眾續(xù)。妓口占兩句，瞻大異?！痹?shī)曰：“悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸。武昌無(wú)限新栽柳，不見(jiàn)楊花撲面飛?！?/p>

此外，《道光武昌志》收錄楚漁父之《漁父歌》一首。該詩(shī)乃伍子胥離楚奔吳，在武昌蘆州被漁父搭救時(shí)，楚漁父所吟。此詩(shī)對(duì)研究楚史也有一定的參考價(jià)值。

三、道光《武昌縣志·藝文志（下）》的史料價(jià)值

《道光武昌志》除了有較高的文學(xué)價(jià)值外，也有一定的史料價(jià)值。這可以從作者和作品兩個(gè)方面去分析與整理。

（一）《道光武昌志》收錄作者中的歷史信息

文書(shū)收錄的115名作者，除前文介紹的部分作者外，還有兩類作者群對(duì)地方歷史研究有較高的史料價(jià)值。

1、收錄部分地方官吏的詩(shī)作情況。該書(shū)共收錄了12名地方官吏的作品，對(duì)研究武昌官制的變遷及地方官吏執(zhí)政情況有一定的參考作用。茲錄如下：

李有朋，號(hào)樂(lè)吾，浙江東陽(yáng)人，明舉人。明隆慶四年（1570年）任武昌知縣。政聲卓著。本書(shū)收錄詩(shī)作有《郊外偶見(jiàn)秋漲》、《金牛勘災(zāi)》、《重宿華容寺有感》、《踏蘆州》、《陪州伯唐默齋游龍?bào)创墶返取?/p>

陳治安，字鏡清。浙江會(huì)稽人。明舉人。明萬(wàn)歷四十五年（1617年）任武昌知縣。譚之春在《陳武昌寒溪寺留壁六詩(shī)記》一文稱贊陳治安“以德化民”，邑民擁戴。本書(shū)收錄詩(shī)作有《贈(zèng)孟武夫》等。

何以讓，字師仁，號(hào)環(huán)斗，四川雅州人。明舉人。明萬(wàn)歷二十六年（1598年）任武昌知縣。本書(shū)收錄詩(shī)作有《蘇子遺序》等。

聶賢，字承之，號(hào)鳳山，四川長(zhǎng)壽人。明舉人。明弘治五年（1492年）任武昌知縣。本書(shū)收錄詩(shī)作有《清峰寺》等。

鄒逢吉，字五從，號(hào)愚谷，江西湖口人。明進(jìn)士。崇禎十年（1637年）任武昌知縣。本書(shū)收錄詩(shī)作有《宿龍泉寺》、《上元邑中觀雪》、《謁東阜祠關(guān)帝》等。

朱贊，號(hào)墨泉，廣東瓊山人，明舉人。嘉靖二十年（1541年）任武昌教諭，本書(shū)收錄詩(shī)作有《萃景樓》等。

李榮，樂(lè)平人。明成化十三年（1477年）任武昌訓(xùn)導(dǎo)。本書(shū)收錄詩(shī)作有《龍?bào)磿远伞返取?/p>

熊登，字仲升，號(hào)定濤，江西南昌人。清貢生。康熙五年（1666年）任武昌知縣。本書(shū)收錄詩(shī)作有《西山》等。

邵遐齡，浙江仁和人。清舉人。乾隆二十三年（1758年）任武昌知縣。曾主修《乾隆武昌縣志》。本書(shū)收錄詩(shī)作有《九曲亭》、《庾樓》等。

林芳，字芷生，浙江玉環(huán)人。清進(jìn)士。道光六年(1826年) 任武昌知縣。本書(shū)收錄有《辛卯大水登西山志感》等。

黃澍，生卒不詳。清朝曾任武昌提學(xué)。本書(shū)收錄詩(shī)作有《丁亥五月游寒溪寺四首》、《真菩薩泉》等。

石泰，生卒不詳。清朝曾任武昌邑尉。本書(shū)收錄詩(shī)作有《客荊州懷武昌漫作》等。

2、收錄部分歷代名士詩(shī)作情況。除已介紹的部分詩(shī)人外，《道光武昌志》收錄了部分外籍名士詠嘆武昌的詩(shī)作。這些詩(shī)作對(duì)研究這些歷史人物也有一定的參考價(jià)值。茲擇要介紹：

王十朋，字龜齡，號(hào)梅溪，宋狀元。溫州樂(lè)清人，官至龍圖閣大學(xué)士。本書(shū)收錄其詩(shī)作有《過(guò)樊口》、《宿武昌》、《宿華容寺》等。

張居正，湖北江陵人，明萬(wàn)歷大學(xué)士，內(nèi)閣首輔。本書(shū)收錄其詩(shī)作有《春日偕胡子文內(nèi)翰郭啟之黃門游碧云寺》等。

郭子章，江西泰和人。王陽(yáng)明學(xué)派之門生。一生游宦在外。本書(shū)收錄其詩(shī)作有《武昌觀音閣》等。

王錫爵，太倉(cāng)人，明大學(xué)士。本書(shū)收錄其詩(shī)作有《眺抔湖尋元次山宅》等。

吳國(guó)倫，湖廣興國(guó)人。嘉靖二十九年進(jìn)士。由中書(shū)舍人擢兵科給事中，任河南左參政歸。本書(shū)收錄其詩(shī)作有《重陽(yáng)后一日登西山》、《晚渡樊口》等詩(shī)六首。

汪元錫，新安人。明賜進(jìn)士第。曾任都察院右副都御史。本書(shū)收錄有《寄題武昌縣西山并敘》等。

閻汝梅，沛縣人。明孝廉。本書(shū)收錄有《過(guò)寒淡步鄔峒庵韻》、《西山贈(zèng)王子云》、《武昌贈(zèng)樊海浦》等。

沈一貫，明浙江鄞縣人，東閣大學(xué)士。收錄有《試劍石》等。

趙貞吉，明代四川內(nèi)江人。嘉靖十四年進(jìn)士，官至文淵閣大學(xué)士。收錄有《釣臺(tái)》等。

呂履恒，河南新安人，康熙三十三年進(jìn)士。官至戶部侍郎。收錄有《游西山寺》等。

（二）《道光武昌志》收錄作品中的歷史信息

全書(shū)223篇詩(shī)作主要分為三大類：一是詠嘆武昌山川、名勝、古跡之變遷，此類作品約占50%；二是反映官宦、名士、釋妓之交游，此類作品約占20%；三是記敘武昌政治、經(jīng)濟(jì)、文化之變化，此類作品約占30%。有的作品對(duì)研究武昌重大歷史事件較有參考價(jià)值，如：丁鶴年《兵后還武昌》記敘了元末農(nóng)民大起義后武昌戰(zhàn)后之情景。另有武昌知縣鄒逢吉《宿龍泉寺》一詩(shī)，記敘了平定武昌馬跡鄉(xiāng)峽山土寇作亂的經(jīng)過(guò)等。

總之，現(xiàn)存《道光武昌志》作為一卷孤本藝文志，從作者的收錄到作品的選材，都有較高的文學(xué)和史料價(jià)值，值得我們更加深入地研究和發(fā)掘。但因受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，該書(shū)也有一些不足之處。如：宋代著名哲學(xué)家薛季宣曾擔(dān)任武昌縣令，他在武昌留下100多篇詩(shī)文，惜此志未作收錄。蘇門四學(xué)士之秦觀、張耒等在武昌都留下不少詩(shī)文，也未曾收錄，這不能不算一缺憾。此外，書(shū)中收錄有常建《西山》詩(shī)，王安石《望夫石》詩(shī)等，經(jīng)考證系誤收。但瑕不掩瑜，《道光武昌志》仍然是已發(fā)現(xiàn)志書(shū)中的優(yōu)秀版本之一。

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