論“逼”

迪心

大凡中國(guó)人或是中華人，從出生到死，但凡有中華人生活的地方，只要有中華人在，便總能或是經(jīng)常性聽聞與“逼”相關(guān)的或相類的口頭禪。比如：裝逼、傻逼、牛逼、死逼、臭逼等詞匯，甚至出現(xiàn)字母化的“SB”等時(shí)髦符號(hào)。

我想：這“逼”字的分布與流傳，如此之廣博，大概與中華人之足跡所至罷，脫口而出之間，與“他-媽-的”具有同樣的時(shí)尚魅力，好似不這般說，便不是中華人一般。

帶“媽”的詞匯，鑄就了中華人之“國(guó)罵”，而這帶“逼”的詞匯，也當(dāng)算“國(guó)罵”之最為時(shí)尚的“巔峰之罵”。

我曾走過大江南北五湖四海一些地方，曾以為南方人“日”，北方人“靠”，東方人“妹”，西方人“媽”等等口頭禪是具有地域局限性的，后來才知道，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，加之網(wǎng)絡(luò)信息流傳，地域特色早就不明顯，反而更加深入或擴(kuò)張，“國(guó)罵”發(fā)展至更加博大精微：不僅是“媽”、“妹”等，更是上溯祖宗八輩，旁連兄弟姊妹，下傳子孫后輩，普及萬(wàn)民百姓，“日”、“操”、“靠”等，擴(kuò)展至飛禽走獸，似乎成為萬(wàn)能的詞匯，放之四海而皆可用。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由于使用的人多，而且進(jìn)入了文學(xué)作品中，開始還不好意思，采用“X”或“......”代指，后來覺得不過癮，干脆直接寫實(shí)，但依舊猶抱琵琶半遮面，弄了一個(gè)“逼”字來貼代。

由此可見國(guó)人的無窮創(chuàng)造力或想象力。

外國(guó)人具體怎樣，俺不十分清楚，但最近觀看美歐大片“SHIT”一詞出現(xiàn)頻率較多，也許翻譯成漢語(yǔ)，就是“逼”吧！由此可見“逼”字，是走的國(guó)際路線，是符合國(guó)際潮流的詞匯，如果不說幾句與“逼”相關(guān)的東西，那還真的不能算“牛逼”。

謾罵，自古有之，粗野武夫以謾罵粗口為標(biāo)志，文人墨客以爆粗口為雅趣。

如今的官貴富賈、土豪爆戶等，幾個(gè)沒有粗口？“國(guó)罵”早就應(yīng)用得爐火純青:“他-媽-的”、“你-妹-的”、“奶-奶的”、“姥姥的”已經(jīng)不過癮，非得“傻逼”、“裝逼”、“日逼”等才“牛逼”！

這不，連著這虛擬網(wǎng)絡(luò)文字世界，也一樣如此。

好像我在這里滿口”仁義道德”，實(shí)際“男盜女娼”一般，明白的人當(dāng)然一看就明白，或即便明白，也要的裝逼曰：“媽-逼的”又在“裝逼”！

先人或是祖宗的余澤與護(hù)蔭，構(gòu)成我們文化的精髓，也同樣有糟粕。后世子孫不去揚(yáng)棄，偏要去做別人的祖宗，要“操”八輩，株連九族，無論如何，這也是一種卑劣無恥的事情。即便是口頭說說而已，沒有真的去做，那也是言不由衷的可恥。

比如“抗日”時(shí)期，難道說幾句“操你姥姥的”，就能把日本鬼子殺死或趕出家門嗎？

這就又回到問題實(shí)質(zhì)上了：阿Q精神。

一對(duì)情侶去吃肯德基，男的吃了一口，說：“媽-逼還真好吃，老婆你嘗嘗！”那女的接過肯德基吃了一口，說道：“嗯，真的好好吃喲，媽-逼我不要一個(gè)人吃，老公你也吃吃！”

由此更加看得出：“逼”字已經(jīng)上升到“柔情蜜意”的境界。

于是，我也時(shí)尚一番“論逼”一下！

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