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漫筆掃帚

2015-03-16 15:46 作者:觀鵝會(huì)意  | 26條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

漫 筆 掃 帚

文/觀鵝會(huì)意

掃帚大概是國人家家戶戶的必備品,據(jù)說它是四千多年前古人少康,他從受傷野雞爬行中啟發(fā)而發(fā)明的,已不得詳考。反正掃帚的作用是掃除灰塵和垃圾的日用品。

筆者的童年是在晉北塞外的農(nóng)村成長(zhǎng)的,在六七十年代,農(nóng)民勞動(dòng)掙的是工分,家中有幾個(gè)好勞力的家庭,好大隊(duì)年底分紅也就是分個(gè)幾十塊錢,有個(gè)錢也是攢著給孩子們?nèi)⑾眿D,那還舍得掏錢買掃帚,都是自家制作掃帚。掃院子有芨芨制作的掃帚,掃家地有林蓿制作的掃帚,掃炕有黍穗桿制作的笤帚,最常用的就是掃炕掃地用的黍穗桿制作的笤帚。用黍穗桿制作笤帚,晉北人叫縛笤帚。當(dāng)秋收把黍子從莊稼地拉回到集體的場(chǎng)面(打谷場(chǎng)地),用鐮刀削黍穗當(dāng)然是婦女們干的輕農(nóng)活了,她們每天收工前總是要挑選幾把粗壯的黍穗,在石磙上把籽粒摔打干凈帶回家,準(zhǔn)備著縛笤帚的材料??`笤帚的整個(gè)過程是坐在地上操作的,主要工具是一根中間有細(xì)鐵絲的麻繩,繩子的一頭拴著一根手腕粗的木棍,是用來讓腳蹬的,就這樣把繩子一頭系在腰上,把繩子中間的細(xì)鐵絲繞在理順的黍穗桿上,然后腳蹬在木棍上發(fā)力,腰部也往后發(fā)力,黍穗桿就被細(xì)鐵絲勒的束了回去,接著在勒回去凹溝里,用細(xì)麻線繞上幾圈系上結(jié),放松繩子黍穗桿就綁好了。同樣的方法再勒下一處,基本上一把笤帚勒三個(gè)結(jié),笤帚頭部要縫理成幾組,把帚尾多余的黍穗桿用刀削去,最后一道工序就是把新笤帚壓在捶板石下,壓上幾天壓扁的笤帚就可以使用了。

笤帚的另一個(gè)作用是農(nóng)民家庭教育孩子用來體罰的工具,農(nóng)村的孩子免不了偷偷摸摸著去河里游泳,免不了去別人家偷個(gè)杏,免不了上樹掛破衣服,免不了玩腦了打架被找上門來,反正在外面闖下禍回到家,免不了鬼哭狼嚎在屁股上挨一頓笤帚疙瘩子。叫聲凄慘一是讓父母親下不了手,二是好讓鄰居聽到來拉架,屁股上少受些皮肉之苦。農(nóng)村人用笤帚疙瘩教育孩子可歸納為三點(diǎn):一是打屁股肉厚不傷筋動(dòng)骨;二是打屁股立竿見影的疼,可以讓孩子長(zhǎng)記性;三是打屁股不會(huì)影響腦筋。

如果把掃帚的作用提升到一定的高度或者境界,筆者就想起政治家、軍事家、書法家、詩人,中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東老人家,他老人家生前說過一段精辟的話:“凡是反動(dòng)的東西,你不打他就不倒,這也和掃地一樣,掃帚不到灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”老人家把陰險(xiǎn)狡詐之人或者思想,喻作為灰塵和垃圾,把掃帚喻作一種強(qiáng)硬的糾正解決手段,只有動(dòng)用強(qiáng)硬的“掃帚”,才能把邪祟、丑惡、卑鄙、骯臟的“灰塵垃圾”徹底清掃干凈。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

聯(lián)系到這樣的人物,筆者腦海中出現(xiàn)了晚清政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家曾國藩前輩,《曾國藩家書》是他留給后人的名著,書中收錄了他30年在翰苑和從武生涯期間寫給家人的近1500封信。他在信中一是向長(zhǎng)輩們匯報(bào)著自己的主要活動(dòng),在寫給長(zhǎng)輩的信件中能看到他的拳拳心。寫給弟弟們的信件占了很大比例,在平淡家常的話語中蘊(yùn)涵著教育弟弟們的真知良言,具有極強(qiáng)的說服力和感召力。讀著曾前輩那一封封信中誠懇意切謙虛的語言,感受著他一生就像扛著一把戒驕戒躁的“掃帚”,時(shí)時(shí)刻刻在警省著自己的勤儉持家、立功立德、立言立品與治軍統(tǒng)兵。曾前輩作為家中長(zhǎng)子,又是家族中做官之最,他深感自己有責(zé)任去開化、教化、感化諸弟們的上進(jìn)。讀著寫給弟弟們一封封飽含著拳拳心的信,何不是起著一把把“掃帚”的教育作用。是他那種偉大的“掃帚”品質(zhì),才給曾族帶來了昌盛興旺。原來《曾國藩家書》被后人百余年的稱道,看客都是想從洋洋百萬字中,得到一把為人謙和、勤儉治驕、修身立品、勸學(xué)立志 、持家交友、智慧德性的“掃帚”品質(zhì)。

看來掃帚的品質(zhì),不僅可以改變一個(gè)人生命的意義,還可以拓展一個(gè)人生命的寬度和厚度,更可以體現(xiàn)出一個(gè)人生命的價(jià)值,不知看客認(rèn)可否?

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漫筆掃帚的評(píng)論 (共 26 條)

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