論《福禍》剖析
福禍不能妄 ,則為習(xí)慣養(yǎng)。善、不積,不足以成名,惡、不壘,不能夠滅身。積善之家、必有余慶,壘作惡之家,定盈殃余。莫以善小而不為,卻以惡小則為之。君子應(yīng)贊人之美,不成人之惡,謙虛乃是走向偉大的起點(diǎn),只有瘋子會拿污缺到處炫耀。受人敬重的不是財(cái)富,而是美德。懦弱不足憐,苦難皆同情。諸事有終始,好惡分緣由。動物尚避兇趨吉,棄暗近明 ,人更當(dāng)甚之,則禍遠(yuǎn)福長久。
福且有(五)種;一、高壽,二、富裕,三、健康安寧,四、修養(yǎng)美德,五、長命善終。
禍更多(六)樣;一、橫死夭折,二、多疾病,三、憂愁,四、貧窮,五、丑陋,六、懦弱。
福,勞作起,禍,口惹之。
吉人言寡,躁人辭多。叛者;辭慚, 疑者;辭叉,虧理者辭竭,饞誣之人辭游。
原 著 作 者 ;不也先生( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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