呂洞山，好美

在湖南湘西的保靖縣有一座呂洞山，真美。

她美在巍巍高聳入云間，山上山下綠樹成蔭，山頂山尖濃霧繚繞，山中山腰翠草青青，遠(yuǎn)看近看都是古樸的內(nèi)在的深深的美，它美在湘西人跳動(dòng)的心律里，美在湘西人閃亮的眼睛里，美在湘西人難忘的記憶里。

我的家鄉(xiāng)就在呂洞山下保靖夯鄉(xiāng)，吉首矮寨鄉(xiāng)平年村的交界之處，家鄉(xiāng)有個(gè)很形象的寨名——牛角寨。大凡在我們的山里，寨子的寨名總會(huì)因這因那的緣故而得名，而我們的牛角寨為何如此取名，老一輩們也說不出所以然，只是說，牛角寨好偏遠(yuǎn)，就如同一對長在牛腦殼上的牛角，寨子就在牛角的頂端。寨子后面有一道高高的山坡，叫九牛坡。在我的童年時(shí)代，一到星期天，我就要和我的伙伴爬上寨子后面的九牛坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望巍然挺拔呂洞山。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙見呂洞山的主峰有如擎天之戟，天地之柱，雄奇險(xiǎn)峻，是大自然的鬼斧神工鑄成的。呂洞山麓方圓百里，奇景異觀，千姿百態(tài)。南有大峰沖飛泉流瀑，奇石怪峰；西有金洛河風(fēng)姿綽約，深溝高谷；前有雙十字坪千畝沃土，莊稼飄香；后有阿婆山俯瞰千嶂，指點(diǎn)江山；呂洞山風(fēng)光如用秀麗形容，略顯溫柔，如用壯麗描繪，稍稍適合。呂洞山的主峰稱為武陵山脈最奇特的一個(gè)山峰，這是因?yàn)樵趧e處再難看到這么一座讓人一瞄就激動(dòng)的山峰。拔地而起，頂峰像三把合起來的利劍，直指蒼天，似問天地間還有何不平之事。呂洞山胸部掛著大小兩個(gè)洞，穿透數(shù)十米的崖壁，顯得神奇和蒼涼，讓呂洞山苗民生出無窮無盡的猜想。吉舍山、玲翠山、阿公山、阿婆山的故事就是從這兩個(gè)洞里流傳下來的。圍著呂洞山轉(zhuǎn)一圈，呂洞山峰變化萬千。從這面看像雄獅，走幾腳看又像駱駝，從那邊看像奔馬，走幾腳看又像野牛。從正面看它呈黃色，從背后看呈青黛色。早晨有兩道光柱從洞中射向西方，晚上有兩道光柱射向東方。呂洞山是怎么看都看不厭，看不夠。

呂洞山南面是一條逼窄的深溝，那是大峰沖，沖長三公里多，兩面懸崖壁立，沖內(nèi)呈三級階梯狀。沖里最奇特的景觀就是瀑布林立，大小瀑布有十多個(gè)。最有特色的瀑布是指環(huán)瀑布，雷公洞瀑布和浣紗瀑布。指環(huán)瀑布的水是從一個(gè)生在巖壁上像指環(huán)狀的巖洞間流下。雷公洞瀑布是在一塊懸崖上天生一個(gè)石洞，水從石洞中傾瀉而下數(shù)十米。浣紗瀑布高有一百多米，水像一塊白紗輕輕一晃，中間打了個(gè)褶再飄下來。浣紗瀑布是從雄壯的駝鳥峰流下來的?？磥眈匄B峰也在為它的主人阿婆山在流淚。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

呂洞山的西邊是金洛河，金洛河傳說是苗族少女金洛沐浴的地方，它處在一個(gè)非常隱蔽的地方。金洛河水清澈見底，兩岸一根根石柱千奇百怪地?fù)踝∪说囊暰€，天生一個(gè)沐浴的好去處。呂洞山的前面是大小相連的兩個(gè)十字坪，有一千多畝土，無論天晴天澇，種下的莊稼都不會(huì)辜負(fù)莊稼人，真是一塊風(fēng)水寶地。呂洞山背靠的是阿婆山，方圓幾百里的山峰都在它的俯視下，它是一座土山，山上覆蓋著一層青草，像一個(gè)清秀的女人，憂郁地把阿公山緊緊地抱在懷里。

呂洞山下有一個(gè)生根的民族。呂洞山周圍聚居4萬多苗胞，他們在呂洞山周圍生根開花，伸枝散葉，呂洞山就是他們的圣山。呂洞山苗族的來源，已無據(jù)可考，但民間有這么一種比較通行的說法，苗族起源于黃河中下游，后為避戰(zhàn)亂越過長江向南遷移，經(jīng)一遷再遷，就來到今天的武陵山脈深處落地生根。有一些則越過武陵山脈繼續(xù)向西走。連路播下了生息的種子。呂洞山苗族就是這些遷移途中苗族先祖留下的后代。

呂洞山下的苗族是有眼力的，雄偉險(xiǎn)峻的呂洞山可以為他們的生命提供一道堅(jiān)固屏障；肥沃的土地可以為他們的生存提供可靠的食物；美麗壯觀的景色可以為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。他們在這個(gè)與世無爭的小天地里繁衍生息，繼承和發(fā)展了苗族的歷史。

呂洞山下有獨(dú)特而傳統(tǒng)的苗族民俗和苗族文化。在那呂洞山下的呂洞村苗寨，到處可看到長滿青苔的屋瓦，蟲子蛀空的柱子，踩得光溜溜的青石板路，磨得沒有棱角的井沿。苗族人最愛吃的一道菜就是酸魚，過年過節(jié)時(shí)或來貴客的時(shí)候才拿出來。有的人家腌了三四年舍不得吃，拿出來不用上鍋入口即化，鮮美無比。苗族人為什么愛吃酸魚，對很多人來說是個(gè)謎。其實(shí)這是苗族在告訴別人自已的歷史，苗族原來是生活在大江大河，湖汊交織地區(qū)。他們原來很容易吃到魚，形成了愛吃魚的習(xí)慣。來到山區(qū)后就再難吃到魚了，但他們有養(yǎng)魚的技術(shù)，他們把魚放到田里喂養(yǎng)。魚不多，他們舍不得吃，就腌成酸魚慢慢吃，所以才有今天愛吃酸魚的苗族。

就在呂洞山腳安居下來的苗族，精神上的需求也復(fù)蘇了。曾經(jīng)鼓舞過他們戰(zhàn)斗的戰(zhàn)鼓被他們改編成了多姿多彩的舞鼓，這就是為什么今天有那么多的苗族人喜歡打苗鼓的原因。苗族人長期生活在山里，整天看到的是花鳥草樹，心有所感，再配上他們的巧手，這就是為什么苗族有那么多精美的苗畫和苗繡，圖案是一些非常逼真的花鳥草樹，穿在姑娘的身上，個(gè)個(gè)都像仙女一樣美麗。呂洞山苗區(qū)還有唱不完的苗歌，代代相傳的武術(shù)，樣樣都是苗族歷史的見證。吉首北邊，保靖南邊，呂洞山就在這個(gè)美麗而神奇的地方。

從山外來游呂洞山的山外人，他們只會(huì)沉醉在古時(shí)候呂洞山苗區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過一對苗族小伙子因情而起的一場殘酷決斗的傳說里，沉醉在山腳下的己略河，夯沙河原是古時(shí)候苗家女為情流的傷心淚，如今的苗家男女不再用武力來定情，也不再滿足于用苗鄉(xiāng)的趕秋節(jié)邊邊場優(yōu)美的歌來定情，呂洞山下的夯沙河，己略河不再是苗家女為情傷流的淚。這兩條河，帶著呂洞山的憧憬，七拐八拐，清幽幽的，繞過多少個(gè)苗寨，穿過多少座石拱橋，澆過多少壩田疇，一路歡歌而去，流進(jìn)吉首峒河，流進(jìn)沅水。流進(jìn)洞庭湖，流進(jìn)湘江，流進(jìn)長江，流入太平洋。

如今呂洞山下的苗家男女是跟上時(shí)代節(jié)拍的新一代，他們談情說愛也會(huì)通過網(wǎng)上傳遞，傾述，微博傳情，視頻見面；在清華、北大高學(xué)府的大學(xué)里就有苗家有志男女在攻讀博士碩士研究生的身影；在北京，在上海，在廣州的高樓大夏的修建腳手架上就有苗家小伙子當(dāng)農(nóng)民工魁梧的身材；在每天穿梭在波濤洶涌海洋的航船駕駛室里就有苗家男人的船員；在每天遨游天空的空姐當(dāng)中就有苗家女燦爛的笑臉……

呂洞山美，就在2013年農(nóng)歷過春節(jié)的時(shí)候，湖南衛(wèi)視從大年三十到正月初六對呂洞山下的呂洞村進(jìn)行全方位的直播，電視媒體的傳播力不可估量，一夜之間，就能讓呂洞山亮了起來，讓呂洞山走出保靖，走出湘西，走出湖南，走出中國，走向世界。

呂洞山真美，美得讓人醉！

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