朋友圈中很少有人知曉我呱呱墜地剛滿百日就“出家”當(dāng)了和尚，而且正兒八經(jīng)有個(gè)法號(hào)叫“宗法”。師父是故鄉(xiāng)城南涼井庵靜云法師。兒時(shí)心目中，靜云法師是一位端莊秀麗的尼姑，祖籍淅江青田，年青時(shí)與身帶槍傷的戀人逃難去四川途經(jīng)我的故鄉(xiāng)貴州省大定縣（今大方縣）時(shí)，因戀人傷重而亡?？嗝?a target="_blank">女人掩埋戀人后萬念俱灰心如死水，被涼井庵主持收留削發(fā)為尼，最后客死異鄉(xiāng)，葬于大方縣城南郊大海壩松樹坡原戀人荒冢之側(cè)。為紀(jì)念師父，我曾作《尼姑庵》一文抒發(fā)追憶之情。

小小百日嬰兒緣何“出家”，這還得從我多災(zāi)多難的童年說起。

母親一共生了七男二女。我頭上三個(gè)哥哥都是在四五歲時(shí)死于“痧功”，這種在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“麻疹肺炎”的兒童多發(fā)性疾病算不上不治之癥，但在六十多年前極貧極弱的中國(guó)卻奪走千百萬兒童生命。那年月，“只見娘懷胎，不見兒走路?！?，萬戶蕭疏，路遺尸骸。曾幾何時(shí)，貧困的邊遠(yuǎn)地區(qū)在寒冬臘月不乏見到有人扛著薄板小棺材或草席裹卷的小孩尸體，神色孤傷地往縣城外亂葬崗走去。我頭上三個(gè)哥哥也是這樣裝在小棺材里由父親扛著走出家門，時(shí)至今日在爺爺墓側(cè)還立有四丘無碑小墳。（其中有一后故亡妹，亦在三歲時(shí)死于麻疹肺炎。）

算命先生和鄰居冉婆婆異口同聲說我母親“克子”，汪氏門宗若要延續(xù)香火，一不能在家“座月子”，二不能讓孩子稱生母叫“媽”，三要將滿百日的新生兒“拜繼”給和尚或尼姑為弟子，否則“雞飛蛋打一場(chǎng)空”。一連串三個(gè)兒子夭折之痛讓父母顧不上在后家座月子要“克”舅子的民俗禁忌，母親在故鄉(xiāng)落折河外婆家生下我這個(gè)寶貝疙瘩后，在滿百日之時(shí)將我“拜繼”給涼井庵凈云法師當(dāng)?shù)茏樱n名“宗法”，并由“保爺”將一把銀制“長(zhǎng)命鎖”掛在我胸前。從此，我遇瘟疫而不死，遭戰(zhàn)火而平安，壯壯實(shí)實(shí)活到現(xiàn)在。唯一缺憾是數(shù)十年我叫生身母親為“奶母”，直到母親臨終前才悲痛欲絕改口叫了一聲“媽”，母親是笑著閉上雙眼走的。

記得那是一把半圓型銀制長(zhǎng)命鎖，圓鼓鼓的象一支包了很多肉餡的餃子。正面鏨刻“長(zhǎng)命富貴”四字，字體暖潤(rùn)滑澤，遒勁端莊。銀鎖后面鏤有壽桃蓮花，圖案古樸典雅精巧大方。成年后聽母親說“掛鎖”那天靜云師父寫好“承繼紙”后，口中念念有詞，跪在觀音佛像之前用兩根大紅絨線繩將長(zhǎng)命鎖仔細(xì)拴好，然后放入她的內(nèi)衣用體溫將冰涼的長(zhǎng)壽鎖暖熱后才掛于我胸前，這一掛就是一十二年，（我也是一十二年不蓄發(fā)）紅絨線繩汗?jié)n油浸變成黑色，而長(zhǎng)壽鎖依然熠熠輝亮，光可照人。

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長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”。關(guān)于佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗,最早可追溯到漢代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》、《歲時(shí)廣記》以及《留青日札》等書的記載,在漢代,每逢五月初五端午佳節(jié),家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥。到了魏晉南北朝時(shí),這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用于端午,還用于夏至。在當(dāng)時(shí),由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,加之瘟疫災(zāi)荒不斷,廣大人民渴望平安,所以用五色彩絲編成繩索,纏繞于婦女和兒童手臂,以祈求辟邪去災(zāi),祛病延年。這種彩色絲繩,就被稱之為“長(zhǎng)命縷”、也有叫“長(zhǎng)生縷”、“續(xù)命縷”、 “延年縷”、“五色縷”、“辟兵繒”、“朱索”、“百索”等名稱的。到了宋代，這種風(fēng)俗,繼續(xù)存在。不僅流行在民間,還傳入宮廷,除婦女兒童之外，男子也可佩之。每到端午節(jié)前，皇帝還在長(zhǎng)春殿親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百官,以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結(jié)物為“珠兒結(jié)”、“彩線結(jié)”,可見其形制已較復(fù)雜〉除絲繩、彩線外,還穿有珍珠等物,在當(dāng)時(shí)京都等地的街市上還有不少店鋪和市販,專門以銷售這種飾物為生。到了明代,風(fēng)俗變遷,成年男女使用者日少,通常用于兒童,并成為一種兒童頸飾。一般多用于小兒滿周歲時(shí),百索的進(jìn)一步發(fā)展,就成了長(zhǎng)命鎖。

“長(zhǎng)命鎖”風(fēng)俗在我國(guó)已有兩千多年歷史，在明清時(shí)期的漢族地區(qū)（含貴州省苗族壯族侗族布依族水族聚居地區(qū)）十分流行。小孩出生后為了消災(zāi)避邪永葆平安，由父母或尼姑請(qǐng)銀匠打制一副銀鎖給小孩佩戴，意在“鎖”住生命。佩戴“長(zhǎng)命鎖”，一般要掛到成年后方能取下。“長(zhǎng)命鎖”多是用白銀打制，也有用黃金打制或者用玉石雕琢的。鏨刻的吉語內(nèi)容有“長(zhǎng)命百歲”、“福壽雙全”、“長(zhǎng)命富貴”、“福壽萬年”等等，裝飾的紋樣大多是吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥云瑞獸，以及一些相關(guān)的寓意吉祥的民間故事和神話傳說等等，十分豐富多彩?！伴L(zhǎng)命鎖”從造型到裝飾都富于巧思，給人感受得最多的卻是一種超越“長(zhǎng)命百歲”具體形式的人生理想的生命情懷。千百年來，中國(guó)人通過生命歷程的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過千錘百煉精雕細(xì)琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“長(zhǎng)命鎖”上，并懷著無比虔誠(chéng)的心情把“長(zhǎng)命鎖”佩戴到孩子身上。

“保爺”靜云法師賜給我的長(zhǎng)命鎖，我一直戴到一十二歲時(shí)經(jīng)過“開關(guān)”儀式后方才取下，由母親細(xì)心保存在一個(gè)小木盒里，可惜在舉家搬遷至省城時(shí)不慎遺失，令母親痛心不已。

為了這把珍貴的長(zhǎng)命鎖，在故鄉(xiāng)城南小學(xué)念書時(shí)曾因幾個(gè)家伙說我掛的是狗牌牌而打過幾次架，為死命保護(hù)長(zhǎng)命鎖同企圖攔路搶劫的小混混們打得頭破血流。

長(zhǎng)命鎖，鎖多少往事，鎖數(shù)十年坎坷人生。它寄托多少長(zhǎng)輩的期望與祝福。我以無比虔誠(chéng)的心情，感恩父母，感恩靜云法師，感恩佛主，感恩上蒼。永遠(yuǎn)惦記那把留有靜云法師體溫的長(zhǎng)命鎖，不知遺失何方，如有哪位嬰孩還在佩戴，托靜云法師宏福，祝那愿他平平安安，無病無災(zāi)，長(zhǎng)命百歲！

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