淘盡《史記》方識君——成功原來如彼
讀《史記》，在于我，可謂苦樂參半。長達(dá)五十二萬六千字的巨著，囊括了三千年歷史（上自軒轅黃帝下至漢武帝），千百個英雄（上自帝王將相、皇親國戚，下至民間豪杰），要靜心讀完談何容易！然而其翔實(shí)的史料，生動的故事；精微的細(xì)節(jié)，精辟的評論又使我?guī)捉朊浴９?，雖時斷時續(xù)，然不舍不棄，耗時兩年余，終于將其淘盡。
有道是“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知榮辱?！弊x完《史記》，掩卷而憶，千思萬慮驟然聚焦于一人——范蠡。他，忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下；他，出身貧寒，學(xué)富五車，文韜武略，無所不精！實(shí)可謂“觀此君可知興替，識此君可知榮辱”也！
你也許沒聽過他的大名，但一定見過他的足跡：在“越王勾踐臥薪嘗膽”的故事中，在中華商圣的軼事里；你家是否掛過文財(cái)神的畫像？是否聽人說過《陶朱公生意經(jīng)》？——奇人、奇書、奇跡；然而又平凡如常，人人皆可效仿。
且不談他輔助越王勾踐時的非凡謀略，大功告成后，越王成了天下的霸主，范蠡自己也做了越國的上將軍。然而他卻急流勇退，收拾起細(xì)軟，帶上親信仆從“乘舟浮?！?，一去不返。
話說范蠡渡海來到了齊國，改名換姓，自稱叫做鴟夷子皮，帶領(lǐng)全家人“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)?！睕]過多久便積起了幾十萬的家產(chǎn)。齊人甚為欽慕，拜他為宰相。范蠡卻喟然感嘆：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！庇谑?，他再次激流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財(cái)給朋友和老鄉(xiāng)，帶上細(xì)軟，又悄悄離開了齊國，來到陶邑。并再次更換了姓名，叫陶朱公。父子重又“苦心戮力”，耕田放牧，經(jīng)商積資?！笆拍曛腥虑Ы穑俜稚⑴c貧交疏昆弟”。不僅成了當(dāng)時的首富，且成為“最早的有名有姓的慈善家?！彼抉R遷盛贊曰“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。”“此所謂富而好行其德者也?！?/p>
細(xì)讀范蠡的事跡，你會一次再次為之震撼。無論是治國還是經(jīng)商，范蠡的成就都到達(dá)了登峰造極的地步。盡管《史記》中沒有專門為他立傳，但《越王勾踐世家》若抽去了他的作為，便足以坍塌；而《史記》的壓卷之作《貨殖列傳》更處處浸透了他的智慧。像融入血液的基因，范蠡的才智已融入中華文明的歷史長河。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
那么，范蠡又是緣何成功的呢？讀完《史記》，掩卷而憶，司馬遷的一句話豁然腦際：“與時逐而不責(zé)于人”——噫，無需踏破鐵蹄！所謂“與時逐”，意即審時度勢，抓住時機(jī)。范蠡曾跟勾踐說過，對待時機(jī)就像政府抓捕逃犯一樣。他深知謀事在人，成事在天。天就是時機(jī)，“時不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚?！倍安回?zé)于人”意即“擇人而于人不負(fù)之”。在輔佐越王時，盡管他已看透了勾踐其人“可以共患難，不可共安樂”；但仍然不失承諾：“我答應(yīng)幫你就幫到底”。于是“既苦心戮力，與勾踐深謀二十余年”，幫其實(shí)現(xiàn)了滅吳興越的偉業(yè)；又能及時全身遠(yuǎn)害，避開了政治漩渦。他將自己治國治軍的知識、經(jīng)驗(yàn)、能力運(yùn)用于治產(chǎn)經(jīng)商；“視物之情與勢而計(jì)所為，不求于心，不責(zé)于人。”其所以選中齊國，是因?yàn)椤褒R地帶山海，膏壤千里，宜桑麻”具有良好的從事生產(chǎn)的條件；而再遷陶邑，則是認(rèn)為此地“處天下的中心”，是個貿(mào)易往來，貨物集散的樞紐，如果在這里做買賣肯定可以發(fā)財(cái)”。其經(jīng)商理念更處處體現(xiàn)了“與時逐而不責(zé)于人”，例如：
“廢居，候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利” 意思是低價時買進(jìn)儲存，上漲時再賣出。堅(jiān)持薄利多銷，只賺十分之一的利潤。
“旱則資舟，水則資車，物之理也?！焙禃r，要備船以待澇；澇時，要備車以待旱，世上的道理就是如此。
“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末，末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也?！背鍪奂Z食，每斗價格二十錢，農(nóng)民會受損害；每斗價格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財(cái)就不能流通到社會；農(nóng)民受損害，田地就要荒蕪。糧價每斗價格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，那么農(nóng)民和商人都能得利。糧食平價出售，并平抑調(diào)整其他物價，關(guān)卡稅收和市場供應(yīng)都不缺乏，這是治國之道。
“務(wù)完物，無息幣?！狈e貯貨物，務(wù)求完好牢靠；資金不能壓在手中，要保持貨幣的流動不息。
“貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉?！?。物價貴到極點(diǎn)，必然下跌；賤到極點(diǎn)，必定攀升。當(dāng)商品昂貴之時，就應(yīng)毫不猶豫迅速拋出，視之如糞土而不惜；當(dāng)商品低廉之際，又要毅然乘時買入，視同珠玉而倍加珍惜。
……
而范蠡救子的故事（見“越王勾踐世家”）更生動演繹了他“知人善任”的睿智，令人由衷敬服，拍案叫絕！
淘盡《史記》方識君，百感交集……唉，一句話——相見恨晚！在信息爆炸，誘惑無窮的當(dāng)今，要淘盡五十二萬六千字的《史記》談何容易！作為過來人我力薦“插讀”——就先讀這兩章：“越王勾踐世家”、“貨殖列傳”，連譯文帶原文不過45頁，僅為全書2595頁的60分之一。
“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知榮辱”。如果你是應(yīng)屆學(xué)子，大可不必因名落孫山而惶惶；如果你是在職人士，也不必為保住一席不稱意的職位而苦熬；如果你官場失意，更不妨換條路再走?！晒Σ]有絕對的模式，你只需記住“與時逐而不責(zé)于人”
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淘盡《史記》方識君——成功原來如彼的評論 (共 42 條)
- 荷塘月色 推薦閱讀并說 “以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知榮辱”。如果你是應(yīng)屆學(xué)子，大可不必因名落孫山而惶惶；如果你是在職人士，也不必為保住一席不稱意的職位而苦熬；如果你官場失意，更不妨換條路再走。——成功并沒有絕對的模式，你只需記住“與時逐而不責(zé)于人”欣賞，問好作者！
- 曉曉 推薦閱讀并說 《史記》的壓卷之作《貨殖列傳》更處處浸透了他的智慧。像融入血液的基因，范蠡的才智已融入中華文明的歷史長河。問好作者！
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南曉：回復(fù)@臨水軒主人:呵呵，好犀利的詰問！誠謝贈言！不過司馬遷是字斟句酌的——您是否注意到“若至家貧親老”中的“至”字？此句譯為“如果有的人把自家搞得很窮”——什么人會自己把自家搞得很窮呢？（抑或是指吃喝嫖賭者？）您是否還讀過原著下面的一段“無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也?！币饧础白陨砩袥]有大隱士的操行，長期處于貧困之中，還張口閉口地侈談仁義，這種人也夠可恥的?！倍鸥Γ@然是有大隱士之操行者；詩兄亦當(dāng)是與詩圣為伍的（讀您的長詩“在思想的樹林里流浪（一百零七）”即可見。） 這體現(xiàn)了司馬遷的人格操守。在《史記》的全六十九篇列傳中，第一篇即《伯夷列傳》。司馬遷曰“末世人人爭利，惟有伯夷守義。讓位而又餓死，天下稱道不已。”——其頌揚(yáng)的正是一位“不食周粟”貧餓而死的“有大隱士之操行者”。
江湖浪子：江湖浪子:曉兄，世上事，許多道理，大家都知道。為什么有的人成功了？有的人沒有成功？其中道理大家也明白。愚弟淺見:1.天時。時勢造英雄嘛。2.地利。近水樓臺先得月。3.人和。拼爹，親爹不行找個干爹哈。4.大腦聰明否？這個因素也有。5.主要還是個人缺乏毅力。如果以上因素能居一，二，該人當(dāng)有小成。如果以上因素越多，則會大富大貴。不然也不會有人感嘆:時也，命也，運(yùn)也!你看很多夫妻，把小孩生在外國，其中道理不知道曉兄明白否？故愚弟認(rèn)為:多讀書沒壞處，書讀多了也沒發(fā)財(cái)，也沒有成為什么專家。本人就是很好的例子!不知道曉兄成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？象范蠡，周恩來一樣，世上有幾人？他們都是人中龍鳳啊，我們一介凡夫只可仰慕，不可比肩喲!我們還是知足常樂，沒事寫幾首打油詩，自得其樂的好，碰到殘疾人，給幾塊錢，助人為樂一下。余愿足也!
南曉：回復(fù)@江湖浪子:《陶朱公經(jīng)商十八法》 生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。 接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。 價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多。 帳目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。 貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難。 出納要謹(jǐn)慎，切勿大意，大意則錯漏多。 期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。 臨事要盡責(zé)，切勿放任，放任則受害大。 用度要節(jié)儉，切勿奢侈，奢侈則錢財(cái)竭。 買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機(jī)會失。 賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。 優(yōu)劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。 用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。 貨物要面驗(yàn)，切勿濫入，濫入則質(zhì)價低。 錢帳要清楚，切勿糊涂，糊涂則弊竇生。 主心要鎮(zhèn)定，切勿妄作，妄作則誤事多。 工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。 說話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
南曉：回復(fù)@江湖浪子:范蠡名作之一《計(jì)然篇》 “然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情與勢，不依人意所動。 視物之情與勢而計(jì)所為，不求于心，不責(zé)于人。計(jì)其始末，智基于此矣。疾疾，緩緩，曲曲，直直，如依水而舟，依魚而網(wǎng)也。順其自然，為可為，避不可為。無可無不可，則容與率然，始有我。 計(jì)物之情與勢必于審時度勢，不可不察。勢之蓄當(dāng)有時，謂之機(jī)緣也。貴在得時。勢成則時至機(jī)至，雖難而易，其效自然。勢不成則時不至機(jī)不至，雖易猶難。時過則境遷，機(jī)緣盡失，大勢去矣。 審時度勢之妙在擇時捉機(jī)。權(quán)衡時機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時之妙，如逐如競，如捕如捉。待時而動，動不妄舉。動靜，遲速，輕重，繁簡，必以時定。此一時非彼一時也。待時蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山。得時則發(fā)如疾電，時不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚?！薄偌抑v壇吧 百度貼吧
南曉：回復(fù)@江湖浪子:淺見：:1.天時。故而“與時逐”——審時度勢——勢在必行。2、地利。范蠡下海絕對是瞅準(zhǔn)了的。3、人和。“不責(zé)于人”至關(guān)緊要，怨天尤人的結(jié)果是放棄自省、自律，自立、自強(qiáng)（而且連自得其樂也不能）。4、 大腦聰明否？范蠡的智慧的確已融于民族的基因（存入中華智庫），問題是你我如何去開啟。（下面將轉(zhuǎn)載他的名作，讓我們努力效行。）5、主要還是個人缺乏毅力。OK！ 談到成功的標(biāo)準(zhǔn)，我想或許可簡言之： “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”， 我行我素，進(jìn)退自如。即便（一般也）達(dá)不到周恩來，范蠡的聲譽(yù)，但，比如“有滋有味地讀完了《史記》全書”，呵呵，這也是成功啊！學(xué)范蠡，我想主要還是學(xué)他的人品、才智。別忘了他當(dāng)時可是隱姓埋名的，且每獲巨富，總是盡散其財(cái)（助人為樂）！若干若干年后人們才知道陶朱公的真實(shí)姓名，而那與他，卻純屬身外之物。呵呵，心態(tài)何其淡泊！
