“窮則獨善其身，達則兼濟天下”！作為孔子之后儒家思想集大成者的孟子，其對中華文化最為精華影響最為深遠部分的儒家文化的貢獻，應僅在孔子之下。只是不知孟子心中的“天下”，有沒有超出其僅限于以山東南部為主、至多涵蓋了現(xiàn)在魯豫蘇皖四省的他所生活著的那個時代的魯國。

作為華夏一脈，傳承至今的疆域版圖最大的朝代是元朝。專家考證，那時中華大地的疆域面積相當于今天疆域面積的兩倍，那時的“天下”應是“北逾陰山，西極流沙，東盡遼東，南越海表”。只是不知在那技術落后、信息封閉的年代里，有多少人能直觀的了解自己所生活的朝代的天子的“天下”究竟有多大。

如今遙感、制圖及信息傳遞技術已經(jīng)能使我們輕易的直觀的了解我們的國度，乃至地球，這時我們再讀“達則兼濟天下”時，這個“天下”到底是個什么空間概念呢？至少筆者在誦讀古人那精美的詩文時，腦中浮現(xiàn)的還是那“江湖之遠”、“廟堂之高”的天下。

在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開幕式上，習總強調(diào)，“在這樣的形勢下，我們雙方更應該登高望遠，加強合作，堅持合作，避免對抗，既造福兩國，又兼濟天下”。

哦，天下……

“居者有其屋計劃”是新加坡的國策，這個國土資源稀缺的國度，在建組屋時既不吝嗇土地也不吝嗇資金，全力保證房源足夠，以真正低廉的價格賣給國民，且配套齊全、環(huán)境舒適。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是天下！

北歐連綿森林覆蓋的巍峨的群山，瀑布由陡峭的山邊奔瀉而下，從高處往下傾斜綿延的山坡綠草如茵，其間點綴著白墻紅頂?shù)姆课?，人們聚會、野餐消磨閑適時光。

這是天下！

在以《食品、藥品和化妝品法》為核心的七部法律支撐下，高懸起嚴密的食品安全監(jiān)管體系、召回制度以及懲罰性賠償制度三把利劍，美國把食品安全做到了世界第一。

這同樣是天下！

哦，天下……

本就土地資源稀缺的國度，什么時候能將所有國民的居住權放在優(yōu)先，去除住宅的投資屬性，讓房價降到普通百姓能承受的起的水平，而不是有權有錢人積累財富的工具？

這是天下！

讓霧霾早點遠離每天的生活，讓我們在天色澄明、浩月當空的夜晚，能與古人共享“瑩無塵，素娥淡佇，靜可數(shù)，丹桂參差”的潔凈與清澈。

這是天下！

“我飲不盡器，半酣味尤長”，舌尖上的文化是這個民族的文化濫觴之一，它與其它文化一道匯聚的華夏文明源遠流長。什么時候，我們的每一口食品都能放心在舌尖細細咀嚼品味，腸胃吸收的養(yǎng)分能滋養(yǎng)它的子孫聰明健壯。

這更是天下！

當世界第一、第二兩大經(jīng)濟體在造福自己的同時還要“兼濟天下”時，中國人就有了更開闊的視野去審視人類文明的精華，有了更高的標準去檢驗我們自己的行為，原來我們的“天下”還可以是一個更為廣闊的空間――人類的共同家園！習總將中國人的“天下”觀帶到了一個全新的領域、全新的高度。

當我們心懷天下時，我們知道了標準，當我們放眼天下時，我們明確了目標，當我們欲比肩天下時，我們就必須為之奮斗了。

哦，天下……

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