我是初冬時(shí)節(jié)來到夏縣東下馮的。

為了尋找先祖的蹤跡，為了激活一段鮮為人知的歷史還原，為了回眸原始本真的自然呈現(xiàn)，我在十月敲開這方遺址的門扉。

盡管初冬的陽光依然有些暖洋洋的，但冬天的原野還是被簡化了。綠肥紅瘦，山花爛漫，統(tǒng)統(tǒng)被寒風(fēng)涂抹成了冷色調(diào)。

站在東下馮土地上，起伏的丘陵如起伏的風(fēng)，呼嘯著前赴后繼地漫過，蕩漾而起的心潮，久久無法平靜。這片曾經(jīng)沸騰的土地，在寒風(fēng)到來的前夕，完全沉寂下來，像位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，無言了。恰如余秋雨先生坦言：“廢墟是一個(gè)磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。”這干燥的黃土，承載著太多的記憶和情感，引領(lǐng)我潛入歷史的河道，展開一段回歸或追憶的旅程，來撫慰曾經(jīng)的滄桑？

那方“東下馮遺址”標(biāo)志碑，靜靜地佇立在蒼茫的原野中，布滿塵埃。這又讓我記起在來時(shí)的路上，一個(gè)陪同者給我說的一句話：其實(shí)，沒啥看頭。在我的眼里，東下馮是一部書，一部內(nèi)容非常久遠(yuǎn)和厚重的書。假如用年度作為頁碼的話，這部書已達(dá)三四千頁了，帶著濃濃的地域色彩和時(shí)代烙印，詮釋著這片土地上不朽魂靈的驚天動(dòng)地之舉。我在凝神環(huán)視中帶著遙想回到沉靜的內(nèi)心，感受到某種強(qiáng)烈的波動(dòng)，冥冥之中嗅到一縷濃烈而滄桑的氣息……

東下馮是古老的，更是母性的。只有母性，才會(huì)把那么久遠(yuǎn)的文明完好地庇護(hù)到現(xiàn)在。我正佇立于她的肩頭，擁抱這方先祖?zhèn)冊(cè)?jīng)生活過的土地。我為這片土地誕生的文明而自豪。在人類執(zhí)著前行的風(fēng)雨路上，這片土地沒有出現(xiàn)空白。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)于東下馮，我不止一次在歷史書中相遇，響亮的名字，曾照亮了我的少年時(shí)光。隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，歲月的更替，東下馮文明已不再是一種抽象的概念，它已化作絲絲縷縷的文化氣息，穿透了我的思緒和靈魂，它不是一個(gè)個(gè)古樸凝重的陶器，而是先祖?zhèn)冏非笪拿鞯木駳v程，把漫長幽深的華夏歷史輝耀。

東下馮的起源，被當(dāng)今學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物定在夏末商初。歲月如梭，離歌漫漫，在云水蔚藍(lán)，天地混沌中，接觸了堯舜讓位，夏商更迭，但是我今天更加大膽地假設(shè)，她可能出現(xiàn)在更早的年代，只是由于大自然的變遷，而無法保存，還有無知的我們至今還沒發(fā)覺得到，無從考證而已。

思緒，有時(shí)候就像斷了線的風(fēng)箏，閉上眼睛，有些鏡頭便會(huì)瞬間閃進(jìn)腦海里……

那是建國后第十個(gè)年頭，在洛陽鏟未觸動(dòng)這片土地之前，世世代代在這里耕田的人壓根沒有想到，數(shù)千年前先祖?zhèn)兙驮谶@兒生活。經(jīng)過無數(shù)個(gè)晨曦與夕陽，東下馮遺址依然沉睡不醒，人世間的紛紛擾擾，絲毫不曾驚動(dòng)她的酣然入睡。直到有一天，麥苗驚散，新泥翻浪，青龍河畔云破天開，夏末商初的文明，就與我們撞個(gè)滿懷，呈現(xiàn)出令世人眩目光彩。

文明總是依水而生，歷史總是依石而生。遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力水平低下，擇河而居成為人們求生的惟一選擇。一條碧綠蜿蜒的青龍河，從遠(yuǎn)古時(shí)代流來，帶著中條噴涌的乳汁，律動(dòng)著歷史的音符，以東北向西南方向穿過遺址，流過舊石器時(shí)代，流過新石器時(shí)代，流過青銅器時(shí)代，分娩了一座千年遺址。盡管如今的青龍河已經(jīng)干涸，但那時(shí)的青龍河必定是水潤四方，沃野平疇，林木繁茂，自然就成了人們的首選。

東下馮，一方生命的遺址，一座積淀文明的豐碑，一抹生命的原色?；秀遍g，我看見，古老蔥蘢的大地，先人們?cè)谄秸归_闊的沃土上，制陶，燒窯，悠然如舞蹈，一團(tuán)團(tuán)泥巴被舞弄地出神入化，做出一件件色彩明快、簡潔純樸、卻又形態(tài)迥異、最合乎人性的陶器，諸如：褐陶、灰陶、黑陶等，以及一件件我甚至從未見過叫不上名字的用器.....當(dāng)東下馮人發(fā)現(xiàn)陶器不僅僅是使用的器皿時(shí)，便極盡能事描繪她，甚至在一些在薄如卵殼的胎體上操刀游刃：繩紋、籃紋、弦紋、堆紋和方格紋，蛋形三足甕、單耳罐、盆形鼎、大口尊、深腹罐……一縷縷簡潔沉靜的紋飾和圖形，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，蘊(yùn)涵著最原始樸素的靈氣，含蓄地表達(dá)著文化的意圖，散發(fā)著智慧神秘的藝術(shù)魅力，彰顯著東下馮人深沉而不事張揚(yáng)的性格，使繁瑣的生活充滿泥土、陽光、詩意的味道。

陶器的誕生，最直接的原因是火的使用。在180萬年前，距此不遠(yuǎn)的西侯度人，點(diǎn)燃了人類第一把文明圣火。當(dāng)先祖?zhèn)冮_始用火的時(shí)候，被焙燒的土地會(huì)變得堅(jiān)硬，這給了原始先民以靈感，由此而發(fā)現(xiàn)了陶器。

我捧起一把泥土，聞著溫馨清香的黏土味道，滾燙流動(dòng)的血液，透過手掌的肌膚，溫?zé)岷娓芍嗤?。源于泥土的陶器，是東下馮最古老的、最純樸的器物，和人一樣，本身就是碳水化合物，不懼水，還吸水，泥土一樣的表層，即便上了粗釉，釉下的毛骨眼也吸收著水份、光熱，以及人的靈氣，久而久之，和人體一樣，有了生命力。

人類從泥土中走出來。陶器的歷史是一部關(guān)于泥土涅槃的歷史。我從陶器斑駁陸離的光芒中，嗅到了它們至性傾情的敘語，那是先人的血脈在流淌，那是土地的力量在蠕動(dòng)，那是文明的聲息在回蕩……

很多時(shí)候，我習(xí)慣以自己的方式，面對(duì)歷史，與祖先的背影交談。遙想當(dāng)年，或許是因?yàn)闁|下馮人無力抗擊猛獸的侵襲，而本能地結(jié)合起來，形成聯(lián)盟或部落。在25萬平方米的土地上，留下灰坑、窯洞、房屋、墓葬、水井、溝槽、陶窯、城墻等；留下石、骨、銅、陶、蚌等不同質(zhì)地的生產(chǎn)工具、生活用具……東下馮人手執(zhí)這些器具，上山打獵、采集野果，耕耘原野、建造家園……

曾經(jīng)的東下馮，是熱鬧的。這里既有制作石質(zhì)工具的采石聲，又有大火燒制陶器的噼里啪啦聲，還有人們敲擊石磬哼唱小曲，在壇壇罐罐的碰撞中，迎迓著日升日落。盡管這些聲音都很粗獷、也很原始，但它穿越了千年的時(shí)空傳來，迸發(fā)出創(chuàng)造者的才智，激發(fā)起開拓者的聰慧。那聲響震動(dòng)山野，也震醒了凝固的時(shí)間……

部落、村莊、城郭，文明在一步步演繹著，歷史在大踏步前進(jìn)……

繁榮過后盡蕭條。東下馮隕落了，深埋在黃土層之下。原因何在，沒有考證，不敢妄言?；蛟S是君王紛爭，或許是自然災(zāi)難，也或許……終究是留下了一個(gè)千古之謎。

只要遺址在，文明就不會(huì)萎縮。

人類對(duì)自己的過去和歷史，有著天生的好奇心。千百年來，“我從哪里來”困擾著每一個(gè)人。追尋世間的萬物“本原”，該是我們的求索和擔(dān)當(dāng)了。

遺址并非全是挽歌，有時(shí)亦是文明的頌歌。我知道，輝煌與光榮，屬于東下馮這方文明的厚土。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3665416/