湖南湘西有個(gè)老司城。

這個(gè)老司城，原名叫福石城，曾經(jīng)是湘西土司王的故都，位于永順縣東18公里的靈溪河邊。

作為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊“王朝”的故都，曾經(jīng)有過(guò)“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬(wàn)盞人千疊，一片纏綿擺手歌”的興盛與傳奇，在華夏歷史長(zhǎng)河中寫就了一段絕無(wú)僅有的詩(shī)章。

老司城，多么神秘而又令人向往。

終于在初夏的一天、天氣晴天間多云。我們幾個(gè)要好的同伴驅(qū)車直奔老司城。

車過(guò)永順縣城，陽(yáng)光又烘染本已熱烈的氣氛。岔口處問(wèn)了路，搭上了一位順路的本地大嫂，車一頭扎進(jìn)未鋪裝的鄉(xiāng)道，路面損毀的有些厲害、坑坑洼洼的。好在同伴駕的是越野車，剛好找到了撒歡的地方。大坑，松油門、點(diǎn)剎、離合、減檔、放離合、大腳油……在人車稀少的道路上肆意地操練著駕駛技術(shù)，他那洋洋得意的神色逗得本有些拘謹(jǐn)?shù)拇笊┤滩蛔〉匦α似饋?lái)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

同伴放慢車速、沿路掠過(guò)的村村寨寨、怎么和我的故鄉(xiāng)那么相似？翠竹綠樹(shù)相間的院落前、常是一條石板小徑；柴扉后的兩三畦菜地里必然錯(cuò)落有致地排列著些柑橘、桃李；還是夏天好啊、不會(huì)有“桃紅李白”的追思、不會(huì)有“花相似、人不同”的喟嘆、不會(huì)有“人面桃花”的傷逝、只是一路香得讓人心醉的槐花。村寨人家的屋門多是掩著的、主人也許早早地上坡或下田或下街或趕集，在外面辛勤而幸福地忙碌著，只有些帶雛的母雞在靜謐的院子里覓食，吊腳樓下的角落里呆著的那幾只笨得要命的旱鴨子、亙古不變地重復(fù)它們的伎倆——踱著方步搖擺肥大的尾巴、伸縮著粗壯難看的短脖子；黃狗倒是蜷臥在階沿坎上履行著自己的責(zé)任，主人出門前可能給過(guò)了香噴噴的蒸紅苕，所以它對(duì)幾個(gè)仔豬槽里的豬潲矜持得很。 啊！是我們的匆匆趕路打擾了這里的安寧。

道路在渡口戛然而止、環(huán)視這個(gè)不到兩百人口的落寞山寨、努力地追尋著“城內(nèi)三千戶，城外八百家”盛世的影子。只有悠悠的青山巍然和清澈透底的靈溪河水歡流。古渡兩株大樟樹(shù)下的陰涼、讓我愜意地燃上一根煙、消散一路上的疲累、細(xì)細(xì)地品味不論是“蠻不出洞，漢不入境” 閉關(guān)自守、或是“割據(jù)千秋意如何，雄圖偏距仗巖阿。天環(huán)五嶺開(kāi)關(guān)塞，地束重灘助甲戈”的 偏安一隅，這個(gè)從明朝五代就延續(xù)起的彭氏世襲政權(quán)，有過(guò)抗擊倭寇的歷史功績(jī)、也有過(guò)對(duì)土民殘酷的壓迫——“只準(zhǔn)家政騎馬、不許百姓蓋瓦”和“土民不堪其命”的瘋狂世族仇殺。 正所謂“千古江山，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去” 歷史在三百年前奪走了土司王的洋洋自得，空余這靈溪河邊寂靜的山寨欲說(shuō)還休。

小橋、流水、人家，步入土司的王城。

暗紅色鵝卵石的官道，是當(dāng)年土司王迎接貴賓的專用。建筑大多已不復(fù)存在，只能悵然地從官道的走向勾勒當(dāng)年的城垣格局。始建于明、重建于清的土王祠，屋宇高大宏偉，保持完好，衙署西側(cè)還有土司御寒避暑的熱洞和涼洞，陽(yáng)光有些慵散地灑在靜靜的古城、荷鋤牽牛、赤腳走在官道上的村民；老屋門檻、蜷坐著的搓麻老嫗；那么從容、那么凝注，恍然間讓人感覺(jué)時(shí)光縹緲，一個(gè)王朝的背影竟還在時(shí)光中若隱若現(xiàn)。

拐過(guò)街角、不經(jīng)意一棟陳舊的三層閣樓赫然眼前、可是昔日的點(diǎn)將臺(tái)？！滿生雜草的曠地襯著靜靜的點(diǎn)將臺(tái)透著陣陣肅殺。 緩步、登樓。佛曰：境由心生，腦海里翻滾是土司軍隊(duì)響應(yīng)朝廷（明、嘉靖）的征召御邊抗倭的氣吞萬(wàn)里如虎！深藏在大山里的是怎樣的一支軍隊(duì)？！兵精將勇、能征善戰(zhàn)、同仇敵愾，這些都是當(dāng)時(shí)中央政府對(duì)土司軍隊(duì)的評(píng)價(jià)。1555年、在抗倭名將張經(jīng)的督導(dǎo)下，年僅19歲永順土司彭翼南、保靖宣慰彭藎臣、保靖土官彭守忠統(tǒng)兵萬(wàn)余會(huì)于蘇、松。正月、進(jìn)攻勝墩、首戰(zhàn)告捷。四月、進(jìn)攻三丈浦——“倭寇大敗，而我兵不損一人。自用兵以來(lái)，陸戰(zhàn)全捷，唯有若此者也?！?五月、進(jìn)攻石塘灣、王江涇、“斬首三千余級(jí)” 獲得戰(zhàn)略性大捷。 《明史》譽(yù)之為“自有倭寇以來(lái)，東南用兵未有逾此者，此其第一功云” ，授“昭毅將軍” 。 1556年、在抗倭名將俞大猷的率領(lǐng)下參加沈家莊戰(zhàn)斗、土家健兒忘死沖殺、跳入大海中手刃倭寇頭目、終獲完勝！為禍浙西地區(qū)幾十年的倭患自此肅清！ 站在臺(tái)上、遙望紫禁山上明王朝表彰土司的“東南戰(zhàn)功第一” 牌坊，何等壯懷激烈！

帶著憑古吊今的思緒，我們加緊腳步向下一個(gè)站點(diǎn)——祖師殿走去。

穿過(guò)幽靜的游廊沿階而上乍見(jiàn)殿閣。這里實(shí)實(shí)在在印證了歷史上“五溪之巨鎮(zhèn)，萬(wàn)里之邊城”的繁華。長(zhǎng)在深閨的土司祖師殿始建于后晉天福二年（公元937年）、重建于明代、位于太平山南麓，是土司家族五大建筑中僅存的一座。原建筑共九重、建國(guó)后歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍保持完好，只是在文革浩劫中被拆掉了六重，僅余滄桑的三重。祖師殿以正殿、望經(jīng)臺(tái)、玉皇閣依次向后沿中軸線排列構(gòu)成一組建筑、整個(gè)建筑前臨“碧水靈溪” 、后靠“羅漢曬肚” 、右依“金帽插花” 、左托“蒼松喬木” 、氣勢(shì)雄偉。正殿面闊五間占地580多平米，為小青瓦歇山式重檐結(jié)構(gòu)，使用了34根珍貴楠木、柱大數(shù)圍，柱礎(chǔ)為雙曡圓鼓式，梁柱銜接渾然天成，殿宇斗拱雄偉古樸、無(wú)斧鑿痕跡。碩大蒼舊的雄獅抱鐘旁、守殿人垂垂老矣、然而為朝圣者述說(shuō)當(dāng)年土司彭廷椿督送修建北京紫禁城所用楠木時(shí)、偌大的大殿也盛不下他那份自豪。（歷代土司供。（歷代土司供給朝廷的貢物是驚人，朝貢最多的是楠木和馬匹。最多一次有獻(xiàn)600根楠木的記載，明、清皇朝修建的著名宮殿，恐怕座座都有永順土司所獻(xiàn)楠木。從永順到北京，路遙遙數(shù)千里，以彼時(shí)之交通條件人力、物力的花費(fèi)、勞動(dòng)艱辛可想而知。）正殿其后的望經(jīng)臺(tái)、玉皇閣重重疊疊，依山勢(shì)呈階梯狀陡然而上，非身臨其境不能領(lǐng)會(huì)其峻、奇。玉皇閣供奉著“真武大帝”神像、“系銅鑄成、手執(zhí)七星劍、重九斛” 。此時(shí)此景、不依賴神也須敬神。所以在偉大的神前、在老人的悠揚(yáng)、空靈的法器聲中、許下了我們虔誠(chéng)而渺小的愿望……

出了山門、我看見(jiàn)有個(gè)船女在河邊等候，黑黑的皮膚、一臉淳樸的微笑。我們要乘上她的小船回到渡口那邊去，我卻有些擔(dān)心年輕的她，要逆流搶灘、還要加上我們幾個(gè)大男人。她的毫不在意打消了我的顧慮，并不費(fèi)力地篙、槳兼用、小船便在湍急的河水中頑強(qiáng)地前行。

嘭”地一聲悶響、是岸邊上一彪漢子在獵魚，眾人追隨著翻滾的混水搜尋著戰(zhàn)果，精瘦的漢子躍入水中，一如幾百年前他的先祖躍入大海擒敵般果敢，水中騰挪翻轉(zhuǎn)的他，一個(gè)深潛不見(jiàn)了蹤影，一會(huì)兒口里叼上一條銀魚浮出水面，引得岸上陣陣雀躍！我固然不能像京劇唱段的韻門那樣給他大喝一聲“好！” 那會(huì)遭到環(huán)境保護(hù)主義者無(wú)情地批判，可身體里跟他同樣流淌著湘西土家男兒的血液，不過(guò)份的漁獵歸屬于尚武、能極大激發(fā)人們戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的情懷。我想、如果尚武精神再濃烈些、幾百年前的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，被屠殺的幾十萬(wàn)同胞不至于像歷史圖片表現(xiàn)的那樣木然。我又想、五十年代初在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上同聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)壯烈陣亡的幾十萬(wàn)英靈，幾乎同樣的數(shù)字、用他們的犧牲除棄了“東亞病夫”的蔑稱贏取了世界的尊重！他們的犧牲洗刷了中國(guó)近代百年的屈辱歷史！他們的犧牲撐起了中華民族的脊梁！！

船到急灘、不進(jìn)則退！年輕的她輕盈地躍進(jìn)初夏的河水、努力站穩(wěn)身體、費(fèi)力地?fù)巫〈D難的前進(jìn)、可嘴角依然掛著淡淡的微笑。沒(méi)有下水準(zhǔn)備的我徒然訕訕地把目光投向岸上的那彪漢子，三、五個(gè)人結(jié)束了活動(dòng)，和小船同向行進(jìn)，不時(shí)投來(lái)好奇的目光。真是橋上的人看風(fēng)景、橋下的人在看著你呵。我覺(jué)得，只有他們才和這靜靜的河流是如此的親近。

回到渡口，年輕的她略有些羞澀地接過(guò)了我們不多的船資，滿足地去等待下一單生意。我再燃一根煙，煙霧中抬起頭回望漸去漸遠(yuǎn)的老司城。我想，時(shí)代的進(jìn)化，社會(huì)的進(jìn)步都是從歷史的長(zhǎng)河中駛來(lái)，就如同我們中華民族的傳統(tǒng)美德一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不忘歷史，才會(huì)珍惜今天和謀劃明天。

再看多一眼，老司城、我還會(huì)再來(lái)。

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