（ 之二）

鮑鵬山老師子曰詩云地講：孔子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”意思是說：“一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個人沒有仁愛之心，禮樂又有什么用？”說到底，一個人要有一顆仁愛之心。

他講到，一個人要有仁愛之心，起碼要有孟子講的“四心 ”，即：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。孟子在《公孫丑章句上》所言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”。又言： “惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。

孔子的價值觀，核心就是“仁愛之心”， 其表現(xiàn)就是所謂的“四心”。但是，按照馬克思主義的觀點，“人是社會關系的總和”。對待和處理社會關系，要講階級性，不可濫施“仁愛”。對階級敵人要施以暴力，橫眉冷對，對階級兄弟要施以友愛，無私關懷。問題是：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，這個首要問題，在專制社會中，往往由最高領袖根據政治需要而定。如果在“寧可錯殺一千，不要放過一個”的環(huán)境下，人們只好濫施暴力，在這種社會中，是不以仁愛為價值取向的。

隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，階級斗爭觀念逐漸淡化，以階級斗爭為綱，與天斗、與地斗、與人斗的觀念被大多數(shù)人拋棄。價值觀以“仁愛”或叫“博愛”為核心逐漸趨同。 現(xiàn)在，黨和國家提倡的24子核心價值，其中有“友善”二字，但“友善”為什么不能表述為“博愛”呢？你懂得。

鮑鵬山老師講了兩個小時。 我聽完講座，講堂的燈亮了，環(huán)顧四周 ，看清了講堂的全貌。這個講堂是階梯式的，高大氣派，寬敞莊重。地上鋪著厚厚的灰白紫相間的條紋地毯，地毯上是黑色的軟坐椅。講堂估計能坐五六百人，這天座無虛席。我站起來，看著人們安靜而有序地離開講堂。這才想起，剛才的兩個小時，講堂里竟沒有響過一次手機的聲音，我不禁感嘆上海人的素質。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

我出了教室，來到閱讀區(qū)，這里靠窗戶擺著長長的一排書桌，每個書桌上安有臺燈，放著電腦，人們都在安安靜靜地讀書。我不由的放輕了腳步，連大氣也不敢出，生怕驚動了這些讀書人。我輕手輕腳地上了電梯，從電梯到了圖書館大廳，大廳里人頭攢動而悄無聲息。 有的靜靜地檢索圖書，有的慢聲細語地和工作人員咨詢，有的懷抱圖書匆匆而來，有的懷抱圖書匆匆而去。我饒了個彎，又坐電梯上了四樓，這里是借讀區(qū)。站在四樓寬大的平臺上，看到的是一排又一排的書架，一排又一排的書架，一排又一排的書架。我興奮地穿梭于其間，漫無目的地瀏覽著各種圖書。再往下看，下面是斜坡，斜坡上是多級臺階，臺階上坐許多人在專心致志地看書，一排又一排的臺階下面，又是一排又一排的書架。我好似站在書山之上，徜徉于書海之中。

我在書山上徜徉了很久，才戀戀不舍地下了書山，離開書海，進了一樓的傅雷生平展覽館。

傅雷是我久仰的著名翻譯家，正直的作家。我在年輕時看過他翻譯的法國作家巴爾扎克《人間喜劇》系列的部分作品。如：《高老頭》、《歐也妮.葛朗臺》、《貝姨》、《幻滅》等。 這次我看傅雷生平展覽，才知道他出生在浦東航頭鎮(zhèn)漁潭鄉(xiāng)。而我現(xiàn)在居住的航頭鎮(zhèn)沉香村，離他的家鄉(xiāng)不遠。套個近乎，我和他成了老鄉(xiāng)。盡管我不是“名人崇拜者”但我還是感到無上的榮光，這也就是我對某種價值的認同。

傅雷早年留學法國巴黎大學，學習藝術理論。受過良好的教育，他為人正直，成就卓著。翻譯了外國文學名著33部。他因研究與翻譯巴爾扎克著作，被法國吸收為巴爾扎克研究協(xié)會會員。他早在抗日戰(zhàn)爭期間，就積極參加各種抗日救亡活動。參與籌備成立中國民主促進會，并當選為第一屆理事。新中國成立后，他被選為第一、二屆全國文代會代表。

就是這樣一個學養(yǎng)精深，對翻譯、美術及音樂理論等方面都有很高的造詣的知識分子，在1958年上海的“反右補課”中，被中共上海市委書記，毛主席的好學生柯慶施打為“右派分子”。又在1966年的文革初期，遭到紅衛(wèi)兵抄家，連續(xù)批斗四天三夜，受到罰跪、戴高帽等各種形式的凌辱，1966年9月3日上午，他們夫婦為了保住知識分子的最后一點尊嚴，在住所的“疾風迅雨樓“上雙雙自殺而死。

傅雷夫婦就這樣死去了。他倆死后被火化，骨灰竟無人敢認領。是一位素不相識而熱愛傅雷譯文的文學女青年，冒著生命危險，稱自己是傅家的親戚，和一位傅雷的真親戚，一起去認領了傅雷夫婦的骨灰，并把他們夫婦的骨灰安放在墓地。還有一位守墓人在傅雷墓上暗中做了記號，這才使傅雷夫婦的骨灰未能丟失。

我想，批斗傅雷的紅衛(wèi)兵，難道他們就沒有一點”仁愛之心“嗎？是他們沒有，還是他們不敢有？而認領傅雷骨灰以及做記號的好心人，他們施以”仁愛之心“竟要冒生命的危險。所有這些，是他們的價值觀，還是時代的價值觀 ？

我聽鮑鵬山的講座，做了些筆記，參觀傅雷生平展覽，把他的遺書照了相。將近下午五點，我?guī)е林氐?a target="_blank">心情，走出浦東圖書館。外面的雨越下越大，已不是如煙如霧的細雨，而是淅淅瀝瀝的小雨。我忙撐開傘，抬起頭來，看見圖書館對面有一個老人，拄著拐杖領著小孩顫顫巍巍穿街而過，馬路上的車輛放慢了速度。這時，一位穿著白色長裙背著紅色雙肩包，大學生模樣的美女從圖書館出來，她撩了撩長發(fā)，迅速跑了過去，撐開雨傘，扶住了老人。我看到這情景，心里十分感動。突然想起了孟子的一句話“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我們的社會人人都能這樣該多好啊！

2014年5月11日于上海浦東瑞和樂巢

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