不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)，要有一個(gè)良好、比較舒適的生活環(huán)境以及條件，就得有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作保障。在此前提下，現(xiàn)在我們需要思考的是：如果基本保障達(dá)到某種程度的平衡，也即達(dá)到了社會(huì)中等或者接近中等生活水平，吃穿住行不用發(fā)愁，那么，再費(fèi)盡心力去獲取更多個(gè)人財(cái)富，是否很有必要呢？

先看看專家的觀點(diǎn)。社會(huì)學(xué)家分析認(rèn)為，按中等標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，亞洲一個(gè)固定收入者，擁有約200萬元人民幣價(jià)值的可評(píng)估資產(chǎn)，其生活水準(zhǔn)最為輕松舒適，且情感生活和休閑生活質(zhì)量，遠(yuǎn)比一味追求財(cái)富者高，同時(shí)會(huì)獲得更多時(shí)間去享受與支配業(yè)余生活，使人生在獲取財(cái)富與進(jìn)行情感交流之間，達(dá)到最高程度的合理平衡。而超過以上范圍的財(cái)富，對個(gè)人相對平靜穩(wěn)定的生活，特別是對個(gè)人情感空間，不再產(chǎn)生很大實(shí)質(zhì)性作用。

對于固定收入階層，這里個(gè)人資產(chǎn)由五部分組成：1、相對穩(wěn)定的工資收入及福利；2、基本住房及私人日常大件用品；3、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和基本養(yǎng)老保險(xiǎn)；4、家庭當(dāng)前貨幣總值20至50萬元；5、退休至80歲養(yǎng)老金總和。五項(xiàng)組成均剔除上漲因子，以當(dāng)前幣值同比，且為一人工作之三口之家。

以上估算不一定公允，難免有失偏頗，也不可能令所有人誠服。但有一點(diǎn)是顯然的，即這種分析和觀點(diǎn)，給我們指出了一種量化的數(shù)字佐證，同時(shí)提供了一條參考與借鑒的途徑。依以上計(jì)算，現(xiàn)在很多人，其資產(chǎn)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出該基準(zhǔn)。而對于擁有巨額財(cái)富以及極端貧困者來說，其情形則超出該議論基點(diǎn)，另當(dāng)別論。

如今，不同國家不同領(lǐng)域，已經(jīng)有很多佐證值得我們借鑒與參考。比如一些歐洲國家，二戰(zhàn)之后相對富裕起來，國家福利也很高，擁有相對穩(wěn)定的收入和家庭資產(chǎn)之后，人們不再把注意力放在積累更多資產(chǎn)和財(cái)富上，而是把精力放在業(yè)余愛好、休閑度假、旅行娛樂、健康養(yǎng)生等方面。因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)識(shí)到，財(cái)富積累到一定程度，除了自己較大用度之外，其余部分實(shí)際上是名義上擁有，當(dāng)然有處置權(quán)，但離世后帶不走，它終歸是留在世上。

當(dāng)然有人說，擁有超出以上數(shù)字的財(cái)富，不是更幸福嗎。這話很現(xiàn)實(shí)很有道理，也很能吸引人。誰說嫌鈔票多了呢。因此，有人認(rèn)為，情感和愛這些東西都是虛幻的，唯有財(cái)富才是真實(shí)的，因而把積累財(cái)富作為人生最大目標(biāo)。也有變著法子充當(dāng)“小姐”的，爭當(dāng)按摩女、陪睡妹、開房弟的，他們認(rèn)為只有鈔票才是第一位的。不難推測，這些人對真正的愛真正的情感，在其靈魂深處大抵是麻木的。而關(guān)于什么臉紅害羞、素養(yǎng)品位，嘿，哪是什么東西，能換來錢么。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，很多富豪在為金錢財(cái)富奮斗一生之后，特別是眼睜睜看著兒孫后輩為分割遺產(chǎn)，鬧得不可開交之時(shí)，終于醒悟：金錢財(cái)富確實(shí)是好東西，可比金錢財(cái)富更金貴的，原來是情感。這時(shí)，悔不當(dāng)初：為什么不花些精力去賺情感呢。不是嗎，情感讓人感動(dòng)，讓人產(chǎn)生無限美好回憶，情感產(chǎn)生愛產(chǎn)生真情，使人欣喜萬分激動(dòng)不已，也叫人潸然淚下……

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