茅于軾先生在其文《社會(huì)要成功轉(zhuǎn)型，只有靠精英》中，既沒有具體解釋精英的概念和現(xiàn)實(shí)中的存在形式，也沒有具體闡明成功的轉(zhuǎn)型社會(huì)到底是一個(gè)什么樣的社會(huì)形式。但是，我可以這樣理解，就是我們通常所指的精英其實(shí)就是現(xiàn)在的權(quán)貴階層和資本階層，以及附于上面兩個(gè)階層的智囊團(tuán)階層。如果沒有特別的注解，蘇老所指的精英概念是沒有脫離這個(gè)范圍。同樣，蘇老的社會(huì)成功轉(zhuǎn)型應(yīng)該是指符合西方國家的全面私有化的一種轉(zhuǎn)型。

古往今來，精英和庶民，是兩個(gè)完全不對等的階層，士大夫從來都是治國平天下，民眾從來都是躬耕田野，納糧賦稅。怎么樣去治理國家，什么時(shí)候又讓民眾參與了呢？就算是新中國成立后的這六十年，那些最底層的民眾，如農(nóng)民階層，現(xiàn)在的工人階層，也基本上無法進(jìn)入到改革政策的討論和制定中，在政治權(quán)利上一直處于邊緣位置。民眾又何時(shí)主宰過要影響自己命運(yùn)的變革呢？

讓現(xiàn)有的“精英”繼續(xù)來主宰本應(yīng)該反思的改革方向，繼續(xù)剝奪廣大民眾的話語權(quán)利，成為某一部分智識(shí)泰斗繼續(xù)改革的鮮明旗幟。不是他們蔑視民眾的智慧，而是他們害怕民眾的智慧和力量。所以，所謂的讓精英來代表民眾利益的建議，是一個(gè)蒙蔽廣大民眾的障眼法，是一個(gè)徹底的偽命題。因?yàn)?，你能從我上面說說的精英階層中找到愿意代表民眾利益的可能性嗎？

真正的精英，從來就是產(chǎn)生在底層民眾中間，生為民眾謀利益，死為民眾所敬仰。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家是其中的代表。只有將精英和民眾強(qiáng)行割裂開來的“只有精英會(huì)治國”的那種思想，只不過是封建社會(huì)那種“治國者，士大夫也”的思想的延續(xù)。

一個(gè)在轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，沒有公平公正來保證，肯定不會(huì)變成一個(gè)橄欖型的，自由、民主、富強(qiáng)的社會(huì)。怎樣去落實(shí)每一位民眾真正的政治權(quán)利，怎樣才能保證社會(huì)的公平正義，遠(yuǎn)比什么害怕“民眾攪亂，只能精英掌舵”的憂心忡忡要急迫得多。

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