2014年2月23日，索契，冬奧閉幕式場景：一個巨大的“文學(xué)書房”重降于俄羅斯大地——上面堆滿了山一樣的書籍，書籍旁，書桌邊，沉思與奮筆著十二位19世紀(jì)—20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)巨匠：看，詩人作家及社會改革家屠格涅夫，時代號角詩人普希金，“國家的鏡子”小說家托爾斯泰，民眾精神縮寫人陀思妥耶夫斯基，偉大的社會諷刺家果戈里，社會改良家深刻的小說家契珂夫，十月革命鼓吹者未來主義詩人馬雅可夫斯基，著名女詩人阿赫瑪托娃，劇作家布爾加科夫，女詩人茨維塔耶娃，原蘇聯(lián)異類現(xiàn)代“行吟詩人”布羅斯基，原蘇聯(lián)“持不同政見”作家索爾仁尼琴。這些不同時期俄羅斯重要精神領(lǐng)袖巍坐在祖國中央。

鏡頭一轉(zhuǎn)，那些雪片一樣的書籍紙張四散開來，一張張，飄飛向俄羅斯四方，像一場紛紛揚揚大雪，灑向祖國深處?！ㄔ⒁舛砹_斯偉力的重新喚醒）

托爾斯泰等的出場是有象征意義的，不是偶然的，是俄羅斯國家向今日世界的一次重要昭示——愛讀書，愛文學(xué)，愛藝術(shù)，尊崇人類高尚思想及一切的一切的俄羅斯回來了！

以天幕背景、形象、及音樂形式出現(xiàn)在全世界面前的，19—20世紀(jì)各類藝術(shù)家還有：油畫家夏加爾（超現(xiàn)實主義），斯特拉文斯基（油畫家），作曲家柴可夫斯基，作曲家斯特拉文斯基，肖斯塔科維奇（作曲家），拉赫瑪尼諾夫（作曲家鋼琴家），以及詩人萊蒙托夫的戲劇片段，畫家馬列維奇（至上主義藝術(shù)奠基人），康定斯基（畫家），20世紀(jì)初芭蕾巨星芭甫洛娃，等。

俄羅斯一次性展出了自己的“國之瑰寶”：文學(xué)、繪畫，音樂、芭蕾舞、馬戲。向世界展現(xiàn)了燦爛的文化。其上幾項都對世界文化產(chǎn)生過巨大影響，尤其是俄羅斯文學(xué)，為世界文學(xué)和人類思想的寶庫做出巨大填充，曾深刻地影響到中國。

俄羅斯把“文化盛宴”端到“體育盛宴”上，此中有深意。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也許，我們曾許久告別了這些文學(xué)巨人，我們以為不再需要他們的引領(lǐng)（？？）——

俄羅斯還要昭告世人些什么？

從前以黨派政治為文化的漫長歲月，結(jié)束了。一個社會要開始一場新生活，革除舊生活，必開展一 場文化大辯論，大抒發(fā)，大闡揚，什么是最好的形式呢？在歷史里？流血最少，暴力最少，最深入人心，潛移默化？文學(xué)，藝術(shù)，以及它附帶的思想、哲學(xué)等的勃興。

文學(xué)藝術(shù)凝聚了一個國家的精神，（統(tǒng)一的精神），使這個國家從20年前原蘇聯(lián)版圖分裂的苦痛中，從尋路迷茫中，彷徨里躊躇中，重新認(rèn)定了方向。

俄羅斯再次找到了“北”，在現(xiàn)代技術(shù)與科技叢林迷失的“北”——

19世紀(jì)、20世紀(jì)，都是俄羅斯歷史大演進的時代，在這兩個世紀(jì)，俄羅斯還出現(xiàn)了許多偉大作家、詩人，如，別林斯基（19世紀(jì)文學(xué)批評家）、車爾尼雪夫斯基（19世紀(jì)改革家、批判現(xiàn)實主義作家），赫爾岑（19世紀(jì)作家、社會改革家），克魯泡特金（人文作家，無政府主義思想家），謝甫琴科（19世紀(jì)農(nóng)奴詩人），高爾基（蘇俄改革家、革命作家），布寧（俄國詩人，作家），葉賽寧（俄國鄉(xiāng)村詩人），帕斯捷爾納克（蘇俄作家、詩人），普里什文（蘇俄自然主義作家），洛扎諾夫（俄國思想家、短語作家），奧斯特洛夫斯基（原蘇聯(lián)革命作家），伊薩可夫斯基（蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭作家、詞曲家、詩人），巴烏斯托夫斯基（原蘇聯(lián)散文作家），艾特瑪托夫（原蘇聯(lián)抒情作家）、沃茲涅先斯基（蘇聯(lián)詩人）、古米廖夫（蘇俄詩人），庫普林（蘇聯(lián)作家），羅日杰斯特文斯基（蘇聯(lián)詩人），日古林（蘇聯(lián)詩人），阿斯塔菲耶夫（蘇聯(lián)生態(tài)作家），葉甫圖申科（蘇聯(lián)詩人）……這些作家、詩人闡述了豐富的世界，介入祖國問題與各個時期精神文化，幾乎每個人都創(chuàng)造了完整的思想與深邃藝術(shù)境界，哪怕完完全全地實現(xiàn)了其中一位的（人文、文化）理想，俄羅斯何愁沒有遠(yuǎn)大前程？！

19至20世紀(jì)，俄羅斯還向世界貢獻一批偉大畫家：（僅記錄19世紀(jì)的）：希施金、列維坦、愛瓦佐夫斯基、庫因芝、拉甫沙索夫、波列諾夫、瓦西列夫……自法國油畫后，形成另一個獨特的俄羅斯繪畫的世界性高峰。

以上還未及提到19、20世紀(jì)里，蘇俄貢獻給人類的一批重要的的哲學(xué)家、政治家、思想家、科學(xué)家，軍事家，蘇俄在20世紀(jì)上半葉曾帶動了半個地球的人類方向，試驗了有史所無的共產(chǎn)主義，不是毫無根據(jù)來由的。

這個方向起碼有百分之六十值得肯定。是矯正19世紀(jì)資本主義弊病，人類探索21世紀(jì)未來的寶貴經(jīng)驗。對所有贊成與反對它的地球人都具有參數(shù)意義。

值得注意的是——此次閉幕式所觀，俄羅斯（國家的）歷史觀終于理清了思路：他們并沒有含混與遮掩自己，包括1917年十月革命史，原蘇聯(lián)時期的輝煌與錯誤，而是重新把它與19世紀(jì)俄國社會革命有機地連接在一起，但并未否認(rèn)發(fā)生的錯誤與教訓(xùn)，重新把蘇聯(lián)期“持不同政見”作家也列于民族文化之林，把19世紀(jì)社會革命、十月革命、蘇聯(lián)建設(shè)、改革歲月聯(lián)系在一起，繞開了歷史虛無主義、“二元對立”等思維的狹隘，分別了功過是非，展現(xiàn)了俄羅斯民族敢于肯定自己，承認(rèn)錯誤，面對未來的巨大勇氣和廣闊胸懷。

可能，20世紀(jì)初哲學(xué)家別爾嘉耶夫所呼喚過的“俄羅斯精神“又次回歸——

找到了歷史里遺失的俄羅斯（自己的、近代的、未切割斷裂的）文學(xué)藝術(shù)（文化之根本），就找到了國家強大的原生力與光源。文學(xué)、藝術(shù)，再次將融入現(xiàn)代史，生活創(chuàng)造史，成為新的照耀“國民精神前途的燈火“（魯迅），因為“有些人離開他們我們幾乎無法生活”（巴烏斯托夫斯基談祖國經(jīng)典作家）

2014,2,26寫

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