高雅文學(xué)中的粗口現(xiàn)象

不文明的語言，就是粗俗、粗野、粗魯???????

但是在高雅的文學(xué)中還是時(shí)常見到。

傳說，紀(jì)曉嵐在福建任學(xué)政時(shí)，寫有一 副 對(duì)聯(lián) ，“睡 草屋閉戶 演字 , 臥 樵 榻 弄 笛 書 符” , 這 副 對(duì) 聯(lián)以南方口音來讀，就會(huì)讀成了“誰操吾 屁股眼子 , 我叫他弄 得舒服。 ”當(dāng)他以這種方式在同僚好友中開玩笑時(shí)，同僚在開懷大笑中，感到了關(guān)系的一種親密。這樣的語言，看起來俗，也確實(shí)俗，是一種粗俗，但能給人歡樂，能在緊張的事務(wù)中給人以輕松，能縮小人與人之間的距離給人一種親近感。我看《紀(jì)曉嵐傳》時(shí)，也感到活生生的刻畫出紀(jì)曉嵐詼諧幽默、不拘小節(jié)、傲視禮教和才華橫溢的性格特征。其實(shí)這樣的例子還很多，如有一次，一個(gè)老太監(jiān)看到紀(jì)曉嵐的模樣很是滑稽，就說“小翰林，穿冬裝，執(zhí)夏扇，一部春秋可讀否？”紀(jì)曉嵐一聽這個(gè)操南方口音的太監(jiān)在譏諷自己，就立即回?fù)簦骸啊袄峡偣?，生南方，來北地，那個(gè)東西還在嗎？”

粗俗的語言在文學(xué)中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。大家不妨看看《紅樓夢(mèng)》第二十八回 “蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”中,那薛蟠的酒令詞是“女兒樂，一根雞巴往里戳”；酒令曲是“一個(gè)蚊子哼哼哼，兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡?！闭嬲娲炙字畼O，但只有這粗俗之語才能淋漓盡致的表現(xiàn)出薛蟠的俗不可耐。曹雪芹就是依憑這粗俗的語言，活靈活現(xiàn)的刻畫出一個(gè)不學(xué)無術(shù)、粗鄙齷齪、靈魂空虛的公子哥兒。這是大粗俗，看似傷雅，但仔細(xì)想想又成就了雅，這和雕塑家羅丹的名作《老妓女》一樣，丑到極點(diǎn)卻從審美價(jià)值來看又美到極點(diǎn)。還有第七回，刻畫焦大的酒醉，焦大居然顛三倒四的罵“不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來！"這“紅白”二字剛好用反，正充分表現(xiàn)了焦大此時(shí)已經(jīng)醉醺醺了，而且仗著曾救過主子，才敢說出這么粗野的話。曹雪芹還喜歡在人名上暗示某些內(nèi)容，如賈政賈赦一輩命名取“反文”，以示書香簪纓的一輩；賈璉賈寶玉一輩命名取“玉”字，以示金玉驕奢的一輩；賈蓉賈薔一輩命名取“草字頭”，以示草包衰落的一輩。你看薛蟠的妻子夏金桂，明里是“因他家多桂花，他小名就喚做金桂”，暗中卻一諧音“嫁金龜”婿，以對(duì)應(yīng)薛蟠家的“富”，一諧音“嫁今龜”，以對(duì)應(yīng)薛蟠做了王八。這“嫁今龜”就有些粗俗了。但這是小粗俗，本來就在我們可容心理的范圍，我們自然不會(huì)有什么不妥的感覺。生活中，你給人起這么一個(gè)綽號(hào)，恐怕就會(huì)挨罵的吧。

再看看毛澤東《念奴嬌?鳥兒?jiǎn)柎稹罚?965年秋）：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鰨鵬展翅九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城廓。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀，怎么得了，哎呀我要飛躍。 借問君去何方？雀兒答道，有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。

這首詞，“鯤鵬”在和“蓬間雀”的對(duì)話中，以一句“不須放屁”，表現(xiàn)了一種鄙視，一種難以遏制的憤怒，一種無產(chǎn)階級(jí)革命者的自信。因此，粗俗中有一種震撼人心的力量，一種震懾“蓬間雀”的氣勢(shì)。詩詞本來是極其高雅的藝術(shù)，但毛澤東并沒有在規(guī)矩面前束手束腳，而讓“不雅”的語言堂而皇之的進(jìn)入意境，達(dá)到一種創(chuàng)造性的藝術(shù)境地。

這種粗俗之語，在外國(guó)文學(xué)中也時(shí)常見到，都具有一種特殊的表現(xiàn)力。如在莎士比亞《李爾王》第二幕中，就有這么一段臺(tái)詞：

奧斯華德 ：你認(rèn)識(shí)我是誰？

肯特： 一個(gè)無賴；一個(gè)惡棍；一個(gè)吃剩飯的家伙；一個(gè)下賤的、驕傲的、淺薄的、叫化子一樣的、只有三身衣服、全部家私算起來不過一百鎊的、卑鄙齷齪的、穿毛絨襪子的奴才；一個(gè)沒有膽量的、靠著官府勢(shì)力壓人的奴才；一個(gè)婊子生的、顧影自憐的、奴顏婢膝的、涂脂抹粉的混賬東西；全部家私都在一只箱子里的下流胚，一個(gè)天生的忘八胚子；又是奴才，又是叫化子，又是懦夫，又是忘八，又是一條雜種老母狗的兒子；要是你不承認(rèn)你這些頭銜，我要把你打得放聲大哭。

在文學(xué)作品中，“粗俗之語”其實(shí)是一種修辭現(xiàn)象，既是修辭，以陳望道所說“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一要義，不應(yīng)是僅僅語辭的修飾，更不應(yīng)是離開情意的修飾?！蹦敲矗谩按炙字Z”，就應(yīng)該考慮到適情適境適人適事適趣適意，否則就成了真正的爆粗口了，就會(huì)喪失其美學(xué)價(jià)值而淪入語言垃圾了。這和修辭中的飛白，雕塑中的殘缺，戲劇中的丑角一樣，我們以一種審美的視角來處理 ，就會(huì)以一種不美的方式達(dá)到藝術(shù)美的追求。

這讓我想到《莊子》中，寫到衛(wèi)國(guó)有一個(gè)奇丑之人哀駘它，這個(gè)人雖奇丑無比，能因丑陋驚恐天下，卻能使人愛戴，“丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請(qǐng)于父母日：‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十?dāng)?shù)而未止也”。魯國(guó)沒有主持政務(wù)之人，，魯哀公竟然，把國(guó)事委托給他；他雖無達(dá)官貴人的地位，卻能救人于死地；雖無聚斂財(cái)物，卻能使人吃飽肚子?？磥硎浅笤诂F(xiàn)象，美在本質(zhì)。我們文學(xué)中的“粗俗之語”，也應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣“外丑內(nèi)秀”的境地。

老子在《道德經(jīng)》第四十五章 中說：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！边@里老子所提出的“現(xiàn)象與本質(zhì)”的對(duì)立現(xiàn)象，是他哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。我們由此也可提出“大雅若俗”、“大美若丑”，這正是我們處理“粗俗之語”所追求的一個(gè)目標(biāo)。這種“丑”，表面看來是語言不合社會(huì)規(guī)范的粗野，沒有文化品位的粗俗，不知高低分寸的粗魯，不明藝術(shù)技巧的粗苯，但我們以審美規(guī)律來處理而達(dá)到“大美”。

生活中的粗俗類語言，也有宜與不宜的區(qū)別。比如一些粗俗之語，以一定的方式，在一定的情境中，我看是可以寬容的。舉個(gè)例子，某天早晨，我們單位保衛(wèi)科長(zhǎng)見了我，閑聊中給我講了個(gè)笑話，他說一個(gè)老師和學(xué)生練習(xí)對(duì)對(duì)子，老師出的上聯(lián)是“后宮佳麗三千人”，學(xué)生的下聯(lián)居然是“鐵棒磨成繡花針”，于是教室哄堂大笑。當(dāng)然任何教師不會(huì)出這樣的上聯(lián)讓學(xué)生來對(duì)，學(xué)生也不會(huì)連一點(diǎn)對(duì)偶對(duì)仗的知識(shí)都不懂，不過就為取樂而已。

但有關(guān)文明禮貌，不論怎么說還是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待。記得幾十年前，我在佳縣申家灣中學(xué)教學(xué)時(shí)，語文教研組長(zhǎng)，接二連三組織全組來聽我的課，我感到這是有意找我的茬，我忍無可忍，就在講柳宗元的《黔之驢》時(shí)，當(dāng)講到“稍出近之，慭慭然，莫相知”，我以釋“慭”（課文下注釋為“小心謹(jǐn)慎的樣子）字為由，以六書入手，指桑罵槐到“大家看看這字形”，我停頓了一下接著說“來了一只犬，心里該怎么樣呢？自然是要小心謹(jǐn)慎的！不然，你稍有疏漏，它就會(huì)狂吠不止咬你的！”說到這，我還居然說肚子疼，自顧自到辦公室吃藥去了。自然這件事后，受了校長(zhǎng)一頓訓(xùn)，也受了全教研組成員的一頓批?，F(xiàn)在看來，這樣粗野的語言，實(shí)在不妥當(dāng)。當(dāng)然如果這些是虛構(gòu)的小說中的一個(gè)情節(jié)，根據(jù)題旨情境，又有什么不對(duì)呢？

總之，文學(xué)中粗俗之語，要注意情景，要注意分寸，要注意數(shù)量，不然就會(huì)喪失審美價(jià)值而成為名符其實(shí)的粗俗了。

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