散文的靈魂

曾經(jīng)見過這樣一段精彩的話:“一個人在路上走著,是散文;一個人在路上走著,掉進了溝里,是小說;一個人在路上走著,忽然飛上了天,是詩歌。”這段話非常形象地指出了不同文體的特點。小說靠情節(jié),詩歌在于想象,而散文貴在平實而富有情感?;蛘哒f情感自然真摯地抒發(fā),是散文的靈魂所在。
劉勰在《文心雕龍?情采》中說道:“圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也……文采所以飾言,而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本源也?!彼J為,文章的情感是第一位的,是文章的根本,語言是為表情達意服務的。一篇沒有真摯情感的文章,就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價值可言,也就失去了生命力。
我們常常困惑于散文的寫作水平無法提高,就下功夫在語言上進行雕琢,在文章的形式上進行結構,或者追求文章內(nèi)容的新奇刺激。其實,當我們嘗試散文的寫作時,當我們的文字足以恰當?shù)乇砬檫_意,我們的語言就足以勝任散文的創(chuàng)作了;當我們用純熟的語言把想要表達的東西條理清晰地呈現(xiàn)出來,說明我們已經(jīng)具備了足夠的語言組織能力,具備了寫好一篇散文的基礎。如果寫出來的文章還不能令人滿意,可能就不單單是技巧問題,說明文章并沒有把作者的真情實感表現(xiàn)出來,或者是文章缺少最真摯的情感,而沒有真情實感的文字就如同沒有了靈魂。沒有靈魂的文字又如何打動讀者呢?我們不妨這樣想一想,當我們動筆寫一篇散文的時候,我們是否傾注了最真摯的情感?如果我們的文字連我們自己都打動不了,我們又如何希望我們的文字打動讀者呢?自己沒有傾注真摯的情感,就自然無法獲得贊許,這樣的文字又如何提升品質,成為文字中的精華之作呢?
散文是需要技巧的,但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務的。如果我們不能明了這一層,我們就會陷入散文寫作的誤區(qū)。讀過很多這樣的文字,有非常高的表達技巧,語言的運用可以說已經(jīng)出神入化,爐火純青了??晌恼戮褪菬o法打動讀者,讓人感覺像是一片浮萍,飄在水面,看起來很美,卻缺少內(nèi)涵,不夠厚重,感情蒼白,沒有靈魂。
曾經(jīng)喜歡一個人的文字,他的語言很美,文章的內(nèi)容也很感人。隨著對作者了解的多了,發(fā)現(xiàn)他的作品大多存在虛假的編造,用虛構的人物和編造的情節(jié)來欺騙讀者,違背了散文的創(chuàng)作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感,盡管文字的技巧很高,終究還是沒有生命力的。散文不是小說,應該時刻記得有一個真我在。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一個人沒有了靈魂,就是行尸走肉;一篇文章沒有靈魂,無異于一堆毫無生氣亂碼。
用手中的筆,寫自己獨特的感受,抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情感,這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水,我們可以托物抒懷,我們可以發(fā)思古之幽情,我們可以關注社會、關注人生。無論我們寫什么,那種感受都是自我而獨特的,那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的,這樣的文字就自然會有新意,有真情,有靈魂。
我們不妨去讀一讀那些讓我們過目難忘,刻骨銘心的文字,讓我們明白文章的靈魂源于情感的真摯,文章的生命得益于文章的靈魂。
司馬遷在《報任安書》中是這樣抒發(fā)內(nèi)心的悲憤的:“且負下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨合之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,通其狂惑?!睗M懷的悲憤娓娓道出,讀來不禁感慨系之矣。
韓愈在《祭十二郎文》是這樣抒發(fā)失去親人的痛惜之情的:“雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣。毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲,吾之子始五歲。少而強者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”這樣的文字讀來,誰又不為之動容呢?又有誰不被文字中那真摯的情感所感動?又有誰懷疑作者情感的真實自然呢?《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工?!泵鞔├ぷu為“祭文中千年絕調”。古人所言想來當不謬也。
還有我們所熟知的諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》,朱自清的《背影》等等,哪一篇不是情真意切,讀來潸然淚下呢?所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說:“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝,讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂,只有有了這樣的靈魂,你的散文有可能達到最高境界。
只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的,只有我們在寫一篇文字的時候傾注了我們真摯的情感,我們才能創(chuàng)作出高品位的作品。動手寫文章之前是否問一問自己,所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內(nèi)心深處,我們的情感是否真摯?否則,我們不要去寫。因為每一篇文字要想打動讀者,首先要感動作者,自己要感動,就必須是發(fā)自內(nèi)心的,最真摯的情感,否則是難以做到的。蘊含了真摯情感的文章就有了靈魂,有靈魂的文字是會獲得讀者的認可和喜愛的。
不要用華麗的辭藻來掩蓋情感的蒼白,不要靠結構的技巧來替代情感的傾注,不要讓我們的散文失去應該有的靈魂。否則,我們將無法提高我們的散文創(chuàng)作水平;否則,我們那些技巧純熟的散文將流為無病呻吟之作。
有優(yōu)美的文筆,更要有真摯的情感,這樣的散文才是上乘之作。
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