青春期的回眸與反芻

——曹玉鳳部分散文系列印象

黃葉斌

閱讀80后青年作者的文章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，似乎是一種新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)：從年齡上說(shuō)，這是兩代人之間的一種對(duì)話和交流，也是一種小心翼翼地情感上的接近和交融（因?yàn)樽髡叩哪挲g和我的兒子同齡）；從心理上說(shuō)，閱歷和價(jià)值觀的差異，可能會(huì)導(dǎo)致在評(píng)判文本上產(chǎn)生認(rèn)知的距離和隔膜；從文化的接受度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突嬗變?nèi)诤?，已?jīng)并繼續(xù)會(huì)以一種嶄新而陌生的語(yǔ)境，不斷地在解構(gòu)和建構(gòu)之中開辟創(chuàng)造一種現(xiàn)代文化的新紀(jì)元。不管是否愿意、是否承認(rèn)、是否接納，新的文學(xué)樣式或范本，總是會(huì)在時(shí)代改革的浪潮中順勢(shì)而生，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮和政治生態(tài)文明的進(jìn)步提供一種文學(xué)意義上的的佐證或支撐。

十分幸運(yùn)，我在近期集中閱讀了曹玉鳳的部分散文系列——如城市系列、生命系列、舊時(shí)光系列等。它除了給我一個(gè)驚喜和認(rèn)可外，還給我以諸多的反思和詰問：當(dāng)代青年的精神追求，是否和物質(zhì)追求一樣，是那么地緊迫、刻意和執(zhí)著？以宗教般的信仰去關(guān)注、觀察、判別、描述現(xiàn)實(shí)生活的疼痛感和底層百姓的群體訴求，那是一種怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí)？散文的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)之間，“小我”的獨(dú)白與“大我”的超越之間，“在場(chǎng)意識(shí)”的感性敘事與跳出具象的理性評(píng)議之間，應(yīng)該具有一種怎樣的辨析、交叉和融合的標(biāo)準(zhǔn)與界定？在傳統(tǒng)承繼與先鋒實(shí)驗(yàn)的散文疆域里，革新的高蹈舞步以及種種糾結(jié)質(zhì)疑和探索，是否會(huì)像“新古文運(yùn)動(dòng)”一樣在歷史的舞臺(tái)上演一出民族文化涅槃的歌劇？

好在現(xiàn)在是一個(gè)改革開放的時(shí)代，任何實(shí)驗(yàn)都是一種可能和必需。因此，多元化、多樣化、個(gè)性化的存在，就為我們文學(xué)敘事的百花齊放提供了空前的機(jī)遇和條件。其中，青春期的文學(xué)回眸與理性反芻，就是一種值得重視和總結(jié)的文化現(xiàn)象。而作者的文章，大部分都是一種對(duì)于鄉(xiāng)村記憶的檢視、對(duì)于青少年生活的回味、對(duì)于現(xiàn)實(shí)困境的叩問。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以系列文章出現(xiàn)，并且圍繞著一個(gè)主題深入進(jìn)行事件的挖掘、人物的塑造、意境的營(yíng)造、氛圍的渲染，可能是作者散文敘事的主要策略或特色之一。如在《生命系列》里，作者以“家譜”的修訂為線索，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“重男輕女”之陋習(xí)揭露無(wú)遺。此事件可謂是具有全局性的綜合性的歷史性的政治命題，而這種帶有一定封建主義遺毒的東西，卻在現(xiàn)代社會(huì)的土壤里仍然潛移默化地滋生著、并且左右著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，作者卻要以自身的努力奮斗來(lái)改變或者醫(yī)治這種傳統(tǒng)的痼疾，是需要多么大的勇氣啊。在這個(gè)系列里，還有分別以“血脈”、“命運(yùn)”、“河?xùn)|”、“青花瓷”和“文字”為意象而展示的“河流”般意蘊(yùn)的篇章，是一種從自我和他人的際遇和命運(yùn)中反思的頓悟，是一種對(duì)于生命的大美和大愛的形而上的思考，因而具有某種宗教信徒的囈語(yǔ)性質(zhì)?！翱傆幸惶?，我會(huì)把生命交給時(shí)間，把肉骨交給泥土，把血液還給河流?！乙龅膭t是苦苦抓住最后的機(jī)會(huì)，把靈魂融入文字，交還人間。因此，我奔波于尋找文字源頭以及歸宿的過程中，筋疲力竭。作為文字虔誠(chéng)的信徒，我又該以何種方式堅(jiān)守信仰呢？”這是一種深刻自省，也是一種自我激勵(lì)，更是一種深情祈愿。年輕人對(duì)生命價(jià)值和終極目標(biāo)的確立與堅(jiān)守，是多么難能可貴啊。

在其《城市系列》里，作者是以一種參與者和旁觀者的雙重身份介入的，因而具有近距離觸摸和遠(yuǎn)距離評(píng)判的多種功能及效果?！梆琛?，是作者在文章中反復(fù)詮釋和印證的一個(gè)意象。為了說(shuō)明這個(gè)問題的嚴(yán)重性，在其“算命先生”的欺騙蠱惑中，在其“購(gòu)物價(jià)值”的打折誘惑中，在其“活烤甲魚·糖醋活魚”的殘忍烹飪中，我們似乎可以看見當(dāng)代城市生活的一種怪?。簭奈镔|(zhì)的享受到精神的寄托，人們的追求已經(jīng)多少偏離了社會(huì)生活的正常軌道，而許多當(dāng)事者卻深陷其中不知明理。這種現(xiàn)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附加物，但是，卻不是應(yīng)該忽視和放縱的對(duì)象。作者對(duì)于社會(huì)負(fù)面影響的觀察和警示，是有其一定的現(xiàn)實(shí)意義的。還有一些文章如《車站路遇》，是對(duì)于民工和打工族身份的認(rèn)同與質(zhì)疑。這個(gè)主題，以前已經(jīng)有了不少作家或作者進(jìn)行了描述和思考，因此，作者的文章只是蜻蜓點(diǎn)水般的做出了一個(gè)掃描，在深度方面還不夠。其瞬間的感受卻是逼真而刺痛人心的：“不知道為什么，我覺得這枝葉竟突然像極了捂著城市的痂，它正不顧一切地蓋住著發(fā)炎的城市。而我乘坐的公交車，卻像一把銳利的小刀，在城市擁擠的路上又劃出一道道新鮮的傷口?！笨释鞘形拿魃?，而對(duì)其伴隨的種種假丑惡，我們?cè)趺茨軌蛑皇且晃兜靥兆矶鴺凡凰际衲?？可見，作者的憂患意識(shí)，無(wú)疑為她的文章增添了力度和光彩。

在其《舊時(shí)光系列》里，作者對(duì)于接觸過的或者聽說(shuō)的人物命運(yùn)，尤其是鄉(xiāng)村底層人物的命運(yùn)，寄予了深情的悲憫和真誠(chéng)的呼吁。如《圍里》中的鄉(xiāng)親們，趙大娘的煙鬼傳奇、姬叔的渾噩悲劇、強(qiáng)子的贖蛇放生、四大娘的愚昧可憐、老表哥的砸頭自殘等，都是平凡世界中的代表人物，集中反映了中國(guó)農(nóng)民在世紀(jì)變遷中的滄桑人生。他們的言行舉止、音容笑貌、酸甜苦辣、悲喜交加，如同一幅幅令人辛酸的現(xiàn)代生活動(dòng)畫片，對(duì)于作者的精神成長(zhǎng)和心靈浸染，具有一種不可替代的地域感召力和人文穿透力。這些人和事，不管是直接或間接地影響，作為一個(gè)有心人，是會(huì)產(chǎn)生一種刻骨銘心的印記的，同時(shí)，也會(huì)以文字的方式為這些普通百姓樹碑立傳的。此外，作者以醫(yī)院本職工作中的見聞為線索，寫出了弱勢(shì)群體就醫(yī)時(shí)發(fā)生的一些令人難以忘懷的情景。如一個(gè)小伙因?yàn)楣鹿识黄冉財(cái)嗟氖直?，后?lái)被一位醫(yī)生制作成了手骨架標(biāo)本供醫(yī)學(xué)研究；一個(gè)17歲的男孩身患胃癌，在自己的同情心關(guān)照下延長(zhǎng)其生命周期的親身經(jīng)歷……這些生活本真的寫照，盡管有些殘忍或者不快，或者說(shuō)只是一個(gè)局部的反饋，但是，其關(guān)注的視角和描述的情感，足以使讀者為之動(dòng)容了。

在作者的文學(xué)敘事中，善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)突出主題，也是其一個(gè)亮點(diǎn)。如隱喻、象征、擬人和呼告等，借助于“痂”的聯(lián)想、“花朵”的意象、“蝴蝶”的預(yù)兆、“白兔”的寄托、“玉米苗”的襯托、“夢(mèng)境”的暗示等，表達(dá)出了一種空靈而迷茫的情緒、烘托出了一種真實(shí)而虛幻的情景。作者的散文語(yǔ)言，在樸實(shí)與靈動(dòng)中跳躍，在傳統(tǒng)與先鋒中游走，在傳承與創(chuàng)新中突破，因此，很難給予其文本的風(fēng)格定義。但是，其文筆的灑脫和意境的開掘方面，還有著一定的局限和空間；在系列文章的內(nèi)容分布和科學(xué)界定上，還有著如何處理交叉和融合的問題。

青春期，這是一個(gè)人人都不能回避而忘卻的生命話題，也是一個(gè)永遠(yuǎn)令人回味無(wú)窮的文學(xué)主題。我們高興地看見了作者的一種嘗試，并且取得了一定的成果。如何有效而有形地開掘出這個(gè)特殊時(shí)期的文化資源和文學(xué)課題，是我們廣大業(yè)余作者的努力方向。我們相信，在以后的寫作實(shí)踐中，作者一定會(huì)將青春期的記憶涂抹上一層更具時(shí)代和個(gè)性化的文學(xué)色彩！

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