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《御風(fēng)而得》:留待芳菲啟后程

2013-07-02 09:34 作者:岱青山  | 10條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《御風(fēng)而得》:留待芳菲啟后程

無論是為人還是為文,我很欣賞豐鎮(zhèn)市的豐建國。縱然,為了親切見面或電話中我老稱他“豐哥”,但在我心中,他一直以來是我十分敬重的老師,屬作家級人物。在我看來,就豐建國作品的精神向度而言,他完全夠得上一個(gè)作家。最起碼,在烏蘭察布市作家中,豐建國無疑占有舉足輕重的一席之地。他為之奮筆的散文,實(shí)際上也早就成為全烏蘭察布市值得關(guān)注的重要文學(xué)現(xiàn)象。據(jù)此,以他的這本《御風(fēng)而得》散文集為對象,專門在全市乃至全區(qū)召開豐建國作品研討會(huì)似也不為過。

豐建國的創(chuàng)作生涯始于1982年,至今已在《烏蘭察布日報(bào)》、《敕勒川》、《內(nèi)蒙古日報(bào)》、《大同晚報(bào)》乃至《讀者》等區(qū)內(nèi)外報(bào)刊雜志上刊發(fā)散文、小說隨筆五百萬字。他的散文創(chuàng)作已經(jīng)形成較為穩(wěn)定、特色鮮明的思想藝術(shù)風(fēng)格。貼近人類的生存之地,表現(xiàn)記憶庫存中的人事,最終像烏云過后的太陽給人以一抹亮色,洋溢著作家人性中的溫暖氣息。

文學(xué)催生出不盡的創(chuàng)作激情,鄉(xiāng)土和城市又為他提供了充足的寫作養(yǎng)料,成熟了他沉甸甸的思想,使他能夠在小說、隨筆,特別是散文文體向著希望的頂峰攀升。他就像一位勤奮的歌者,把對生活、對故土的眷戀,把已經(jīng)遠(yuǎn)去卻仍留芳菲的故鄉(xiāng)情韻,生活的酸甜苦辣變成優(yōu)美、給人啟迪、陶冶情操的文字,展現(xiàn)在讀者面前,讓我們聽到了他對逝去、過往的一切追念里寄寓著感慨,促使人“悠悠我思”。

懷想、追憶鄉(xiāng)間事物、經(jīng)年往事、風(fēng)土人情始終是豐建國筆下最得心應(yīng)手的描寫主題。收入集子中的文章幾乎涵蓋了他童年、少年、青年、中年時(shí)代發(fā)生在農(nóng)村的、城市的,在作家心靈上留下深刻烙印的各種事物、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、勞動(dòng)場面和生活趣聞。老屋、門墩兒、火炕、甜苣兒、飲馬河、小城、車站、街巷等風(fēng)物,在作家筆下生動(dòng)翔實(shí)地表現(xiàn)出來;播種、收獲、割草、打石子、摟樹葉等勞作,在作家筆下得到了靈動(dòng)的顯現(xiàn);馬、麻雀、狗、小蘭花等城鄉(xiāng)間動(dòng)植物,被作家描摹得真切感人、妙趣橫生。在《碎屑穿串》、《故土情韻》、《親情無言》三輯中,作家描述了對于大地“精靈”們、對于親情的喜愛與敬畏,觀察細(xì)致入微,語言靈動(dòng)優(yōu)美,由物及人,充滿無限愛意和感恩之情。盡管他現(xiàn)在詩意地棲居在城市,但我們?nèi)远寄苈牭剿麃碜脏l(xiāng)間的吟唱,真正能夠溫暖在城市里生活而“曾經(jīng)滄海”的人心,給這個(gè)世界帶來彌足珍貴的慰藉。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

文學(xué)理當(dāng)順應(yīng)時(shí)代呼喚,自覺融入歷史和時(shí)代發(fā)展的洪流中去,為社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步注入正能量。《御風(fēng)而得》散文集打動(dòng)人的都是其形式背后富含的思想感情人文關(guān)懷。豐建國用優(yōu)美的語言贊美故土,反思人生,歌唱生活,懷念親人。他把散文的真情凝結(jié)成聲聲催人奮進(jìn)的人生長歌,砥礪自己的意志,昭示著博愛與真誠,關(guān)乎著靈魂與真我。他讓我們看到了一位有責(zé)任心的作家心中那份清澈的泉水,聽到了那一腔高亢的歌唱,通過幽雅而深邃的意象傳呈給讀者,讓人思緒綿綿,每生穎悟。整體看來,他的散文時(shí)時(shí)關(guān)注著百姓的冷暖溫飽、關(guān)注著城市未來的發(fā)展方向;他的眷戀,常常牽系著人的棲居、人的生存狀況。他的散文,或詠物或懷舊,或憶故人或闡釋人生,往往能通過描繪社會(huì)現(xiàn)象,揭示出生活的本質(zhì),道出有關(guān)命運(yùn)的哲思啟悟,是地地道道的閱讀享受與精神饋贈(zèng)。比如《嗩吶聲聲》一文:“在這北方之地聽一曲哀樂,才能有真的哀,真的切膚摘心的悲傷,才能淋漓盡致地宣泄大徹大悟的珍愛生命,善待人類之情?!庇秩纭妒湃ァ芬晃闹校骸罢?yàn)槲覀兘?jīng)歷過逝去了的一切,才會(huì)更加珍惜。生命的過程就是在于積累,生活的意義也在過往之間,把遺忘的一些極具人情人性的逝去,重新收拾,讓它燦爛一路美麗。雖然這些逝去不是物質(zhì)的,所以才顯得生動(dòng)無比。因?yàn)檫@是觸及靈魂,牽引精神和感動(dòng)過心靈的。”他表現(xiàn)逝去,并非只為表現(xiàn)而已,他之表現(xiàn)過后給人的感覺不是空落落的,而是總要讓人看到光明、看到希望,心存念想……恰切地說,在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代,這些文章這些道理宛若心靈雞湯,是我們極需的人生智慧,對于我們的人生道路有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

作家鐵凝曾說過“文學(xué)是燈”,意思是文學(xué)要有悲天憫人的情懷,要有燭照人類前行的力量。豐建國的散文已具有了這種姿態(tài)。他對于農(nóng)民、對于家園的那種眷戀和懷念,對于農(nóng)民進(jìn)城打工、陪孩子讀書,致使農(nóng)村成了空巢老人村、農(nóng)田漸漸變得荒蕪,顯示出極大的憂慮和深深的思考。我們從《鄉(xiāng)村漸失田園詩》、《農(nóng)民》等這些細(xì)微生動(dòng)的散文里,可以看出作家悲憫的人文情懷。“多少次到鄉(xiāng)下,那落寞老人和夕照,那哀傷老柳和孤鴉,那荒涼院落和斷墻,這些僅是片斷的流轉(zhuǎn),讓我為村莊的失落而滿腹茫然和憂傷?!保ā洞鍤憽罚按蟛糠洲r(nóng)民除了刨鬧土地,他們也想在農(nóng)閑之時(shí)進(jìn)城憑力氣靠本事掙點(diǎn)錢,但這又談何容易呢?責(zé)罵、譏笑、鄙視是城里部分人對他們的贈(zèng)予。但他們還是默默地忍受,誰叫他們是農(nóng)民呢?”《農(nóng)民:沉重的稱謂》透過他的言語,可見一種精神上的矛盾在糾結(jié)著作家,這些是多么痛徹心扉的無奈?。〖词乖谵r(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的大背景下,對于城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展演變,他也有自己獨(dú)特的感受和價(jià)值取向?!叭缃竦睦铣翘幪幨枪さ亍仙车氐淖兓请S著電廠的誕生而有所改變,不再沉寂也不再荒涼了。高大的廠房和日轟鳴的機(jī)聲使南沙地走出了田園詩意的境地……從而有關(guān)南沙地的許多舊已被無情驅(qū)退。逼視眼前的是時(shí)代發(fā)展所帶來的夢幻將顯的現(xiàn)實(shí)……?!保ā渡h鲬浥f》)南沙地不在,新城已誕生,按理這該欣喜,可在豐建國這里是喜也是悲,留給我們的是有關(guān)城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境這樣一個(gè)二律背反永恒命題的思索。

寫人喻物,借景抒情是豐建國散文寫作的又一特色。王國維認(rèn)為,寫物是具體有形的,感情是虛幻無形的。只有以無形求有形,以實(shí)顯虛,以客觀物象顯主觀情感,移情入景,情景交融,抒情作品的創(chuàng)作才是可能的。在《秋風(fēng)掠過玉米林》一文中,豐建國寫道:“又是一季秋風(fēng)拂過玉米林。收獲的人里也不見了老岳父。去秋的玉米林里,他默默地掰玉米……而今卻只有風(fēng)過耳?!薄ⅰ扒镲L(fēng)拂過玉米林,那是不盡的挽歌在唱,回蕩著裊裊不絕的哀傷……?!碧囟竟?jié)、特定環(huán)境、特定情景,連在一起,勾勒出一片荒涼景象,一切都是那樣令人感傷……它極其和諧地表現(xiàn)了作家痛苦的心境,涼秋與悲愁融為一體,妙合無限構(gòu)成了情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界,讀來使人身臨其境,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,由此誘發(fā)和開拓出的詩意空間是巨大的。

此外,文集中“友情天地”、“讀書說文”兩輯,是他為文的又一領(lǐng)域和恣意表達(dá),盡管有些文友至今未曾謀面,但從中可見他異常坦率和誠懇的態(tài)度,更見他關(guān)注烏蘭察布市文壇的熱誠情懷,同樣是回憶花園中的奇葩,芳香怡人。

我們讀豐建國,讀他的才氣,讀他的人氣,其實(shí),更讓我耐讀的是他的赤誠,他就像原野上的那棵默默生長的大樹一般,從不張揚(yáng)和做作,深深地汲取生活中的養(yǎng)料,在不斷壯大自己,用一抹綠色——那種蓬勃向上的生命顏色,為蕓蕓眾生獻(xiàn)出一份生機(jī)……

我以為,相當(dāng)于文學(xué)藝術(shù),回憶是首永恒的歌。其間的情緒和感覺的力量正是回憶的趣味。只有在回憶中,我們才可以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)無法體驗(yàn)的一切,才能通過遺忘和想象的雙重的迂回和曲折達(dá)到回憶,才能從散碎的記憶碎片中開掘出有意味的空間。我希望他在文學(xué)的山峰上繼續(xù)攀登,站在城市角度上去表現(xiàn)農(nóng)民工的生存境況,凸顯農(nóng)民工的精氣神,抑或關(guān)注當(dāng)下農(nóng)村正在進(jìn)行的歷史變革,觸摸新農(nóng)村建設(shè)歷史脈動(dòng),創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性相融合的文學(xué)精品。同時(shí),我也希望他能在創(chuàng)新特色上下功夫,比如在處理相似或同一題材時(shí)能開掘出不同的主題。有更深邃的思索,在語言和藝術(shù)上巧妙地展現(xiàn)出新意,讓意境更新、更有內(nèi)涵,更耐人尋味。

當(dāng)然,豐建國為文也有美中不足之處。最明顯的,文中長句、生僻詞匯的偶然出現(xiàn),在某種程度上影響著讀者的閱讀情緒,使人略有不通俗、晦澀之感。又如文中引號、省略號用的較多,有時(shí)反而顯不出該符號應(yīng)有的作用了??偟膩碚f,瑕不掩瑜。本散文集既是作家成長的見證,亦是作家為文的總匯,通過它,我們才得見作家綜合創(chuàng)作才能和實(shí)力。針對小說《出梁莊記》,作家梁鴻在接受采訪時(shí)曾說:“寫出來不是為了哭訴,是為了對抗遺忘,為了喚醒大家,因?yàn)?,這些確實(shí)存在?!蓖?,《御風(fēng)而得》正有此種意味。它是作家生活的濃縮與生命的結(jié)晶,其中包含的反思當(dāng)下,回望來路的意義,是對當(dāng)代人極重要的精神食糧。

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