《御風(fēng)而得》：留待芳菲啟后程

無論是為人還是為文，我很欣賞豐鎮(zhèn)市的豐建國。縱然，為了親切見面或電話中我老稱他“豐哥”，但在我心中，他一直以來是我十分敬重的老師，屬作家級人物。在我看來，就豐建國作品的精神向度而言，他完全夠得上一個(gè)作家。最起碼，在烏蘭察布市作家中，豐建國無疑占有舉足輕重的一席之地。他為之奮筆的散文，實(shí)際上也早就成為全烏蘭察布市值得關(guān)注的重要文學(xué)現(xiàn)象。據(jù)此，以他的這本《御風(fēng)而得》散文集為對象，專門在全市乃至全區(qū)召開豐建國作品研討會(huì)似也不為過。

一

豐建國的創(chuàng)作生涯始于1982年，至今已在《烏蘭察布日報(bào)》、《敕勒川》、《內(nèi)蒙古日報(bào)》、《大同晚報(bào)》乃至《讀者》等區(qū)內(nèi)外報(bào)刊雜志上刊發(fā)散文、小說、隨筆五百萬字。他的散文創(chuàng)作已經(jīng)形成較為穩(wěn)定、特色鮮明的思想藝術(shù)風(fēng)格。貼近人類的生存之地，表現(xiàn)記憶庫存中的人事，最終像烏云過后的太陽給人以一抹亮色，洋溢著作家人性中的溫暖氣息。

摯愛文學(xué)催生出不盡的創(chuàng)作激情，鄉(xiāng)土和城市又為他提供了充足的寫作養(yǎng)料，成熟了他沉甸甸的思想，使他能夠在小說、隨筆，特別是散文文體向著希望的頂峰攀升。他就像一位勤奮的歌者，把對生活、對故土的眷戀，把已經(jīng)遠(yuǎn)去卻仍留芳菲的故鄉(xiāng)情韻，生活的酸甜苦辣變成優(yōu)美、給人啟迪、陶冶情操的文字，展現(xiàn)在讀者面前，讓我們聽到了他對逝去、過往的一切追念里寄寓著感慨，促使人“悠悠我思”。

懷想、追憶鄉(xiāng)間事物、經(jīng)年往事、風(fēng)土人情始終是豐建國筆下最得心應(yīng)手的描寫主題。收入集子中的文章幾乎涵蓋了他童年、少年、青年、中年時(shí)代發(fā)生在農(nóng)村的、城市的，在作家心靈上留下深刻烙印的各種事物、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、勞動(dòng)場面和生活趣聞。老屋、門墩兒、火炕、甜苣兒、飲馬河、小城、車站、街巷等風(fēng)物，在作家筆下生動(dòng)翔實(shí)地表現(xiàn)出來；播種、收獲、割草、打石子、摟樹葉等勞作，在作家筆下得到了靈動(dòng)的顯現(xiàn)；馬、麻雀、狗、小蘭花等城鄉(xiāng)間動(dòng)植物，被作家描摹得真切感人、妙趣橫生。在《碎屑穿串》、《故土情韻》、《親情無言》三輯中，作家描述了對于大地“精靈”們、對于親情的喜愛與敬畏，觀察細(xì)致入微，語言靈動(dòng)優(yōu)美，由物及人，充滿無限愛意和感恩之情。盡管他現(xiàn)在詩意地棲居在城市，但我們?nèi)远寄苈牭剿麃碜脏l(xiāng)間的吟唱，真正能夠溫暖在城市里生活而“曾經(jīng)滄海”的人心，給這個(gè)世界帶來彌足珍貴的慰藉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二

文學(xué)理當(dāng)順應(yīng)時(shí)代呼喚，自覺融入歷史和時(shí)代發(fā)展的洪流中去，為社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步注入正能量。《御風(fēng)而得》散文集打動(dòng)人的都是其形式背后富含的思想感情和人文關(guān)懷。豐建國用優(yōu)美的語言贊美故土，反思人生，歌唱生活，懷念親人。他把散文的真情凝結(jié)成聲聲催人奮進(jìn)的人生長歌，砥礪自己的意志，昭示著博愛與真誠，關(guān)乎著靈魂與真我。他讓我們看到了一位有責(zé)任心的作家心中那份清澈的泉水，聽到了那一腔高亢的歌唱，通過幽雅而深邃的意象傳呈給讀者，讓人思緒綿綿，每生穎悟。整體看來，他的散文時(shí)時(shí)關(guān)注著百姓的冷暖溫飽、關(guān)注著城市未來的發(fā)展方向；他的眷戀，常常牽系著人的棲居、人的生存狀況。他的散文，或詠物或懷舊，或憶故人或闡釋人生，往往能通過描繪社會(huì)現(xiàn)象，揭示出生活的本質(zhì)，道出有關(guān)命運(yùn)的哲思啟悟，是地地道道的閱讀享受與精神饋贈(zèng)。比如《嗩吶聲聲》一文：“在這北方之地聽一曲哀樂，才能有真的哀，真的切膚摘心的悲傷，才能淋漓盡致地宣泄大徹大悟的珍愛生命，善待人類之情?！庇秩纭妒湃ァ芬晃闹校骸罢?yàn)槲覀兘?jīng)歷過逝去了的一切，才會(huì)更加珍惜。生命的過程就是在于積累，生活的意義也在過往之間，把遺忘的一些極具人情人性的逝去，重新收拾，讓它燦爛一路美麗。雖然這些逝去不是物質(zhì)的，所以才顯得生動(dòng)無比。因?yàn)檫@是觸及靈魂，牽引精神和感動(dòng)過心靈的。”他表現(xiàn)逝去，并非只為表現(xiàn)而已，他之表現(xiàn)過后給人的感覺不是空落落的，而是總要讓人看到光明、看到希望，心存念想……恰切地說，在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代，這些文章這些道理宛若心靈雞湯，是我們極需的人生智慧，對于我們的人生道路有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

三

作家鐵凝曾說過“文學(xué)是燈”，意思是文學(xué)要有悲天憫人的情懷，要有燭照人類前行的力量。豐建國的散文已具有了這種姿態(tài)。他對于農(nóng)民、對于家園的那種眷戀和懷念，對于農(nóng)民進(jìn)城打工、陪孩子讀書，致使農(nóng)村成了空巢老人村、農(nóng)田漸漸變得荒蕪，顯示出極大的憂慮和深深的思考。我們從《鄉(xiāng)村漸失田園詩》、《農(nóng)民》等這些細(xì)微生動(dòng)的散文里，可以看出作家悲憫的人文情懷。“多少次到鄉(xiāng)下，那落寞老人和夕照，那哀傷老柳和孤鴉，那荒涼院落和斷墻，這些僅是片斷的流轉(zhuǎn)，讓我為村莊的失落而滿腹茫然和憂傷?！保ā洞鍤憽罚按蟛糠洲r(nóng)民除了刨鬧土地，他們也想在農(nóng)閑之時(shí)進(jìn)城憑力氣靠本事掙點(diǎn)錢，但這又談何容易呢？責(zé)罵、譏笑、鄙視是城里部分人對他們的贈(zèng)予。但他們還是默默地忍受，誰叫他們是農(nóng)民呢？”《農(nóng)民：沉重的稱謂》透過他的言語，可見一種精神上的矛盾在糾結(jié)著作家，這些是多么痛徹心扉的無奈?。〖词乖谵r(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的大背景下，對于城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展演變，他也有自己獨(dú)特的感受和價(jià)值取向?！叭缃竦睦铣翘幪幨枪さ亍仙车氐淖兓请S著電廠的誕生而有所改變，不再沉寂也不再荒涼了。高大的廠房和日夜轟鳴的機(jī)聲使南沙地走出了田園詩意的境地……從而有關(guān)南沙地的許多舊夢已被無情驅(qū)退。逼視眼前的是時(shí)代發(fā)展所帶來的夢幻將顯的現(xiàn)實(shí)……?！保ā渡ｈ鲬浥f》）南沙地不在，新城已誕生，按理這該欣喜，可在豐建國這里是喜也是悲，留給我們的是有關(guān)城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境這樣一個(gè)二律背反永恒命題的思索。

寫人喻物，借景抒情是豐建國散文寫作的又一特色。王國維認(rèn)為，寫物是具體有形的，感情是虛幻無形的。只有以無形求有形，以實(shí)顯虛，以客觀物象顯主觀情感，移情入景，情景交融，抒情作品的創(chuàng)作才是可能的。在《秋風(fēng)掠過玉米林》一文中，豐建國寫道：“又是一季秋風(fēng)拂過玉米林。收獲的人里也不見了老岳父。去秋的玉米林里，他默默地掰玉米……而今卻只有風(fēng)過耳?！薄ⅰ扒镲L(fēng)拂過玉米林，那是不盡的挽歌在唱，回蕩著裊裊不絕的哀傷……?！碧囟竟?jié)、特定環(huán)境、特定情景，連在一起，勾勒出一片荒涼景象，一切都是那樣令人感傷……它極其和諧地表現(xiàn)了作家痛苦的心境，涼秋與悲愁融為一體，妙合無限構(gòu)成了情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，讀來使人身臨其境，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，由此誘發(fā)和開拓出的詩意空間是巨大的。

此外，文集中“友情天地”、“讀書說文”兩輯，是他為文的又一領(lǐng)域和恣意表達(dá)，盡管有些文友至今未曾謀面，但從中可見他異常坦率和誠懇的態(tài)度，更見他關(guān)注烏蘭察布市文壇的熱誠情懷，同樣是回憶花園中的奇葩，芳香怡人。

四

我們讀豐建國，讀他的才氣，讀他的人氣，其實(shí)，更讓我耐讀的是他的赤誠，他就像原野上的那棵默默生長的大樹一般，從不張揚(yáng)和做作，深深地汲取生活中的養(yǎng)料，在不斷壯大自己，用一抹綠色——那種蓬勃向上的生命顏色，為蕓蕓眾生獻(xiàn)出一份生機(jī)……

我以為，相當(dāng)于文學(xué)藝術(shù)，回憶是首永恒的歌。其間的情緒和感覺的力量正是回憶的趣味。只有在回憶中，我們才可以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)無法體驗(yàn)的一切，才能通過遺忘和想象的雙重的迂回和曲折達(dá)到回憶，才能從散碎的記憶碎片中開掘出有意味的空間。我希望他在文學(xué)的山峰上繼續(xù)攀登，站在城市角度上去表現(xiàn)農(nóng)民工的生存境況，凸顯農(nóng)民工的精氣神，抑或關(guān)注當(dāng)下農(nóng)村正在進(jìn)行的歷史變革，觸摸新農(nóng)村建設(shè)歷史脈動(dòng)，創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性相融合的文學(xué)精品。同時(shí)，我也希望他能在創(chuàng)新特色上下功夫，比如在處理相似或同一題材時(shí)能開掘出不同的主題。有更深邃的思索，在語言和藝術(shù)上巧妙地展現(xiàn)出新意，讓意境更新、更有內(nèi)涵，更耐人尋味。

當(dāng)然，豐建國為文也有美中不足之處。最明顯的，文中長句、生僻詞匯的偶然出現(xiàn)，在某種程度上影響著讀者的閱讀情緒，使人略有不通俗、晦澀之感。又如文中引號、省略號用的較多，有時(shí)反而顯不出該符號應(yīng)有的作用了?？偟膩碚f，瑕不掩瑜。本散文集既是作家成長的見證，亦是作家為文的總匯，通過它，我們才得見作家綜合創(chuàng)作才能和實(shí)力。針對小說《出梁莊記》，作家梁鴻在接受采訪時(shí)曾說：“寫出來不是為了哭訴，是為了對抗遺忘，為了喚醒大家，因?yàn)?，這些確實(shí)存在?！蓖?，《御風(fēng)而得》正有此種意味。它是作家生活的濃縮與生命的結(jié)晶，其中包含的反思當(dāng)下，回望來路的意義，是對當(dāng)代人極重要的精神食糧。

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