江西卷：圍繞“中學(xué)時代，學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英語，三怕周樹人，但有些學(xué)生卻喜歡前面的‘兩怕’”。請闡述自己的觀點，可以議論，也可以記敘，題目自擬。?

周樹人是誰？─2013年江西高考作文隨想

今年江西省的高考作文也是被人吐糟較多的，多數(shù)吐糟者在閱讀材料時沒弄明白白出題人的意圖。審題的難度的確大了一些，也難怪要遭到網(wǎng)友吐糟了。

出題者是繞了一個大圈，讓考生談?wù)勛约簽槭裁磁轮軜淙?，我們當下有著怎樣的社會氛圍，這其中反映了我們社會存在著哪些深層次的問題。

英語、數(shù)學(xué)雖難，卻仍人有不少同學(xué)喜歡，是因為覺得它們有用，是高考的必考科目，且 對升學(xué)、就業(yè)、出國都大有裨益，不可不學(xué)也。

材料中不提魯迅，而稱周樹人，別有意味。想來該不是惡心那些提出“周樹人是誰？”的考生吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

周樹人是誰？這絕不是一句“周樹人等于魯迅”所能概括得了的。魯迅身上帶著太多的符號，被賦予了太多的涵義，也許稱呼周樹人，就是讓我們把那些加在魯迅身上的虛妄去掉，把摻進去的沙子撿出，將蒙在他身上的神秘面紗揭開，重新審視，重新認識他在當下的意義。

是的，當下的魯迅確實像孔乙己似的有些不合時宜了，正在被人驅(qū)逐出語文課本，考試不考，主流社會排斥，網(wǎng)絡(luò)社會惡搞。在娛樂化，淺俗化大潮中，魯迅這艘孤舟，將停泊在何處？哪里還有他的容身之地？

在如今這個社會轉(zhuǎn)型的時代，精神萎頓，物欲橫流，人們由此變得迷茫、困惑，認不清自我，看不到方向，因此正確認識魯迅的現(xiàn)代意義就更有必要，更加迫切。

發(fā)現(xiàn)自我，認識自我，保持獨立思考和理性判斷的能力正是魯迅先生身上最耀眼的精神光輝，它能讓我們在面對現(xiàn)實的種種不堪時更加理性，更富勇氣。

魯迅的骨頭是最硬的，也是最富戰(zhàn)斗精神的。而在當下這個社會，恰恰缺乏這樣的清醒者、戰(zhàn)斗者。

批判、懷疑、吶喊，與社會的落后、反動做毫不留情地斗爭，正是我們民族自我凈化，自我升華的猛藥、良藥。要取得進步，怎能沒有像魯迅先生這樣的先驅(qū)！

曾幾何時，我們的國家將經(jīng)濟的發(fā)展放在了頭等重要的地位，以GDP指數(shù)來衡量中國是否實現(xiàn)崛起。多么虛妄呀！一個健全的社會，一個健康的社會肌體，怎能缺乏文明制度的支撐！如果任憑社會畸形發(fā)展，到最后所有的物質(zhì)積累。都難免在社會的大動蕩中毀于一旦。

我們這個民族太崇尚“有用”了，以致于莫言得獎，眾人只是在計算他能在北京買多大的房子，卻沒有多少人想去了解莫言作品，關(guān)注其作品對中國近百年現(xiàn)實的思考與批判。

一百年前，國民黨的締造者宋教仁先生在上?；疖囌居龃蹋瑥拇斯埠?a target="_blank">夢破，憲政流產(chǎn)，中國偏離了正確的軌道，所有的有識之士無不為此扼腕嘆息。一百年后的今天，假如上天再給我們一次機會，我們還會與之失之交臂嗎？

所以，今天我們不僅要知道周樹人是誰，還要知道宋教仁是誰？孫中山是誰?袁世凱是誰? ……

還是培根說的好：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”不可偏廢呀！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3477649/