這個(gè)村子之所以能夠繁衍至今，大概有兩個(gè)支撐柱子。一個(gè)是大片大片的土地，一個(gè)是大大小小的祠堂。

這里且說說祠堂。

村子里面一共有三個(gè)大的廟堂和六個(gè)土地廟。在人們心目中最為神秘最為重要的叫“五顯金谷宮”。供奉的分別是五顯公和金谷公，關(guān)于這兩位遙遠(yuǎn)的祖先，即使是村子的老一輩也語焉不詳，說不出什么傳奇的故事來，村子沒有族譜，沒有任何書面的記載，只是靠一代接一代的口頭傳承，年代久遠(yuǎn)了，也就湮沒了。人們能夠確定的是他們一文一武是這個(gè)幾百人村子的最初祖先，是他們開辟了這片土地，是他們讓自己的子孫繁衍下來。甚至關(guān)于他們來自哪里也有多種說法，有的說來自廣西，有的說來自福建，更有的說來自先秦時(shí)中原的移民。反正他們也只是普通的民眾，沒有人為他們立過傳寫過書。他們也就默默地固守在一個(gè)不引人注目的村莊。

然而盡管人們對(duì)他們說不出之所以然，但提起這兩個(gè)名字無不馬上一臉莊嚴(yán)，一臉肅穆，他們?cè)谶@個(gè)村子的地位已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出祖先這個(gè)概念，他們所受到的尊敬已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們對(duì)祖先的懷念和感激，他們已經(jīng)扎扎實(shí)實(shí)地駐扎在村民的心里。村民對(duì)他們的崇拜和敬畏更多來自村民對(duì)他們的希冀，村民希望得到他們的庇佑、祝福，甚至更為現(xiàn)實(shí)的希望。即使是在毛澤東打倒一切牛鬼蛇神的時(shí)代，毛主席成為廣大民眾心目中無所畏懼的新神崇拜時(shí)代，這兩尊木頭雕像所潛藏在人們的心頭的威懾力絲毫不減。聽老人家說這“五顯金谷宮”被毀過一次，就是毛澤東時(shí)代。也在那個(gè)赤色恐怖堅(jiān)決鏟除牛鬼蛇神的時(shí)代，有人竟然冒著生命的危險(xiǎn)，將廟里的兩尊木頭雕像藏了起來。村民如今在說起的時(shí)候還充滿無限的感激和敬佩。在那次革命風(fēng)暴過后，各地的廟堂如雨后春筍蓬勃而起，“五顯金谷宮”也被修葺一新，貧困的村民咬緊牙根傾其所有集資組建，不僅擴(kuò)大了原來的規(guī)模，而且飛檐翹角，氣勢(shì)非凡，是村子最為富麗堂皇體面的建筑，那被收藏起來的兩尊木頭雕像也被隆重請(qǐng)了回來。

此后關(guān)于這兩尊木頭雕像的故事就接連不斷了，而且一個(gè)比一個(gè)神奇。

五顯金谷宮建立在村前，被一顆上千年的榕樹擁護(hù)著，周圍竹樹環(huán)合，藤生蔓繞，鳥鳴蜂鳴，幽靜雅致，廟前是迂回曲折的小河。由于樹木過于茂盛，只有一條羊腸小道迂回穿梭在葳蕤的草木叢林中，平時(shí)少有人來往，更增添了這個(gè)地方的神秘。不用說漆黑的晚上，即使是大白天，地上鋪著白花花的陽光，走近這個(gè)地方的人們也是心驚膽顫的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因?yàn)樗纳衩睾蜕衿?，人們?cè)谒麄兩砩霞耐辛嗽S多他們也說不清的情感，一種類似于信仰的崇拜和信任。比如說，村民病了，他們首先想到的不是醫(yī)院，而是五顯金谷宮。只要買點(diǎn)紙錢，打上二兩白酒，切一塊豬肉，來五顯金谷宮拜一拜，求一求，沒多久，這病往往也能好起來。比如說，村子里面有哪些在外面做生意的，在外面讀書的，每逢初二都會(huì)過來燒點(diǎn)紙錢，表示祈福。一年下來，也能夠順順利利，因此總會(huì)歸功于這一拜。到了年底，總會(huì)找個(gè)時(shí)間，再拜一次，表示感謝這冥冥之中的庇護(hù)。

在我印象中，有兩件事情是甚為費(fèi)解和難以解釋的。不記得是什么時(shí)候的事情了，上屋亞老養(yǎng)了五六年的牛不見了，從野外找到村子，再到到村子周圍的灌木叢林，甚至發(fā)動(dòng)的整個(gè)村子的人，可就是找不到，后來是村祝提醒說去請(qǐng)公吧。這時(shí)候的亞老也是一籌莫展，一聽好像是茅塞頓開，馬上燒了熱水，洗了澡，換了一套干凈衣服，一家人和幾個(gè)老人家恭恭敬敬地到五顯金谷宮將兩尊木頭雕像抬出來，一邊小心地扛著，一邊敲著鑼鼓吆喝，一伙人順著茂密的叢林尋找丟失的牛。這事可也神奇，他們抬著這兩尊雕像出來經(jīng)過后村的灌木叢林時(shí)，這條惱人的牛竟然優(yōu)哉游哉地在啃著青青的草。亞老自然是喜出望外啊，這?？墒歉锶思业拿影?。亞老高興和感激之情自是不用說，這村民對(duì)這兩頭木頭雕像的靈驗(yàn)可是更加崇敬。他們毫無疑問地相信這牛是兩位神靈找回來，要不整個(gè)村子的人剛才從這里走過來，又走過去，不下幾十下，為什么就是沒看見這么大只的一頭牛。

第二件事人們說得更加神奇，村子有不少上了年紀(jì)的，或者由于家境不好，或者由于兄弟少，或者父母早逝的，娶不上老婆的單身漢，在越南女人涌來的大潮中，不少都狠心咬牙東挪西借花了三千塊錢買一個(gè)越南老婆。這從越南來的女人不少是被騙來的，到了這個(gè)偏僻的村莊，言語不同，身上沒錢，只有聽從擺布的份兒。當(dāng)然嫁到這里的人十有八九是不滿意的，因此越南娘逃離的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，買了越南娘的人家一般頭一年都叫自家的男人陪著，不理半步不給分毫。實(shí)在有事要離開的，必須安排家里一個(gè)人陪著，甚至有些怕她溜走，就將其所在房子里。這仁伯五十多歲了，一直過著單身的生活，將這一生的所有積蓄哪里出來，這時(shí)候也買了一個(gè)三十來歲的越南娘。這仁伯許是沒女人疼過，竟然對(duì)這越南娘百般疼愛，家里好吃好用的都給了她。村子的人老是提醒他小心點(diǎn)，跟緊點(diǎn)，免得又落得人才兩空。這仁伯是個(gè)厚道人，總是笑呵呵的，相信只要對(duì)人家好，人家自然是對(duì)他好。這倒也是實(shí)在話，這村子人提起仁伯，沒有人不夸他的心地好的，這就是在村鎮(zhèn)附近的人都知道的。仁伯有一輛五羊牌自行車，這可是除了鳳凰牌了單車外最受人歡迎的車了。這車平時(shí)是舍不得騎的，只有到鎮(zhèn)上趕集的時(shí)候，仁伯才會(huì)騎?？墒沁@越南娘來之后，仁伯就很大方地教她騎，又帶她到鎮(zhèn)上去。村民就擔(dān)心了，這實(shí)在太危險(xiǎn)了，不時(shí)就有人提醒他，很多越南娘就是偷了家里的單車，偷了家的錢，自個(gè)兒跑掉的。仁伯開始也是忐忑不安的，開始也是跟得緊緊的，出入都帶著，甚至去廁所都是跟著的，可是慢慢地讓她自個(gè)兒辦點(diǎn)事，甚至到鎮(zhèn)上去，她都能夠按時(shí)回來，慢慢就放心了?？僧?dāng)人們聽說他讓她單獨(dú)到鎮(zhèn)上去的時(shí)候無不嚇了一跳，無不好心地罵他，竟然如此大膽。仁伯雖然也是緊張，但每次都能看到她按時(shí)回來，也就安心，也就放心了。

這越南娘也就一直跟著仁伯一直到仁伯老去。這在村子也就是唯一的一位，這村子一共買了不下十來個(gè)，呆得時(shí)間都不長，多則三五年，少則一個(gè)月幾天，都是自個(gè)兒跑掉的，音信全無，甚至有些生了孩子，都還是走。村子的人一直不知道是什么能夠讓仁伯這位能夠如此死心塌地的留下。直到仁伯去世了，這位已經(jīng)能用本地話流利交流的時(shí)候，才披露了這讓村人心驚肉跳的秘密。她說她走就想走了，連續(xù)逃走三次，但三次都沒有成功，兩次是晚上，一次是白天。她說的時(shí)候滿臉驚惶，她說第一次偷走的時(shí)候是半夜時(shí)分，當(dāng)時(shí)已經(jīng)和鄰居村的一個(gè)姊妹越好在村后的公路上等了，可是等她走出村口，為了掩人耳目，自是不敢走大路，就拐到灌木叢的羊腸小道里去，這路卻是也是通向村外的公路，而且距離更近一些，雖然樹木茂密，幽靜黑暗顯得很可怕，但白天已經(jīng)走了很多次，應(yīng)該是很熟練了，可是那天晚上卻左兜右轉(zhuǎn)就是出不了，越走越害怕，明明是十來分鐘的路，花了一個(gè)多小時(shí)就是出不來，她還心有余悸地說，在黑黝黝的灌木叢林好像有密密麻麻的天兵神將守護(hù)著，怎么走都沒路，不由得害怕，就轉(zhuǎn)身回來，沒想到回來的念頭一生，沒過十來分鐘就回到家了。她還不死心，在探明道路的情況下，第二次又在一個(gè)沒有月亮的晚上跟仁伯撒了個(gè)謊偷走了，這一次她說得更加可怕，就在她小心翼翼地走進(jìn)熟悉的小路時(shí)，朦朦朧朧中似乎就有一種力量引導(dǎo)著她，讓她不由自主地跟著，就在她心驚膽顫地走了很久，發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)她鬼使神差地來到這五顯金谷宮，這可把她嚇得魂飛魄散。五顯金谷宮幽幽地矗立在黑暗地灌木叢林，透出出無窮的神秘和恐怖。她是鐵青著臉咬著牙說自己也是不知道如何拖著不聽使喚的腳回到家的。自此之后，晚上就再也不敢出來了。至于白天的那次，她說得不那么詳細(xì)，總之就是明明是這么熟悉的道路就是走不出去，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著又回到原來的地方。自此以后，她就斷絕的偷走的念頭。她最后終結(jié)一句話說，你們這個(gè)村子有神靈的守護(hù)。村民自是無法知道她說話的真假，但她卻是實(shí)實(shí)在在留下的唯一一位越南娘，于是人們也就相信這真是仁伯的善良感動(dòng)的神靈，保護(hù)他和他的幸福。自然五顯金谷宮在人們心目中的地位又得到大大的提高。 [1] [2] 下一頁

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