你們對我說：“生活的負擔沉重 。”但是，你們?yōu)楹挝缜皳碛心銈兊尿湴?，傍晚擁有你們的退卻？

生活的負擔沉重：但是不要在我面前顯得如此溫柔！我們皆是可以負重的漂亮公驢和母驢。

我們與玫瑰花蕾有何共同之處，以身體承負一滴露珠而顫抖的玫瑰花蕾？

誠然，我們熱愛生活，不是因為我們習慣生活，而是因為我們習慣去愛。

愛中總有些許瘋狂。但是，瘋狂中也總有些許理性。

對善待生活的我而言，蝴蝶、肥皂泡以及人類中同類的東西，似乎最懂幸福。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看見這些輕盈、愚笨、纖柔、靈巧的小靈魂蹁躚飛舞——這誘使扎拉圖斯特拉落淚歌唱。

我只相信一位懂舞蹈的神。

當我看著我的魔鬼，見它嚴肅、徹底、深沉、莊重；它便是沉重精神——萬物因其垂落。

不應以憤怒，而應以殺戮。起來，讓我們殺戮這沉重的精神！

我已學會行走：從此我令自己奔跑。我已學會飛翔：從此我意欲不再被人推動，便可即地而行。

現(xiàn)在我正輕盈，現(xiàn)在我正飛翔，現(xiàn)在我看見在自身之下，現(xiàn)在有位神穿過我而舞蹈。

（摘自尼采《扎拉圖斯特拉如是說》第一卷，婁林譯）

河馬札記：

這是“論閱讀與寫作”后續(xù)內容。尼采那種斷然的“殺戮精神”讓我驚訝。我想起里爾克一行詩：“殺戮是我們流浪的悲哀形象”。流浪與殺戮，該不是吉普賽人命運之歌？而哲學屬于靈魂的舞蹈，行走是一種姿勢，意態(tài)是否默示混沌與可能：“生活的負擔沉重”與“承負一滴露珠而顫抖的玫瑰花蕾”幾乎對沖—等持。這就是尼采的格言式風格。我好奇的是，哲人尼采在此提及“善待生活”，難道要以“殺戮這沉重”為精神機制？閱讀至此，掩卷而視，呈現(xiàn)意象并置—對稱結構：“崇高與輕盈”。從“向來只愛一個戰(zhàn)士”，到“殺戮這沉重的精神”，閱讀/寫作已然完成某種瘋狂昭示？尼采很少用“我們”這種普遍性口吻。我們/你們異形同構。這里作為對比卻似有意為之。而真正的創(chuàng)造者，在他看來，永恒輪回中“有位神穿過我而舞蹈”。

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