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兒女是父母的財(cái)富

2008-11-22 23:17 作者:秦關(guān)漢月  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人之在世,成也好敗也罷,最重要的在于百年之后你能給身后留下什么。不同的人對(duì)身后之遺有著不同的取舍定見(jiàn)。偉人留下功名,惡人留下罵名,好人留下善名,凡人留下什么呢?不同的人留下不同的身后之名。

名者,聲名也,乃由個(gè)人的道德品格鑄就之精神,是一代人的遺風(fēng),高風(fēng)亮節(jié)者也為后代師以為范。影響深遠(yuǎn)者,只聞其神不見(jiàn)其人,渺者則神人具滅,蹤跡無(wú)尋。君不見(jiàn),騰蛇乘霧,魏武揚(yáng)鞭,東臨碣石留遺篇,但有幾人真知曹公亡靈在三國(guó)歸晉后的落寞。遙想公瑾當(dāng)年,英姿勃發(fā),羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅,但憑吊赤壁的又有幾人弄清周郎深鎖銅雀的無(wú)奈。俱往矣,白駒過(guò)隙,人逝名消,零落成泥,唯剩水空嘆東流。人己走,世何留?

人去原是萬(wàn)事空,什么功名、罵名、善名等等身后之名皆己西辭黃鶴樓,能為個(gè)人自己留下的是什么呢?人之一生隨其仙逝真正能給自己留下的財(cái)富和遺世之寶就只能是兒女了。

兒女者,父母之財(cái)富。兒女是父母衣缽的忠實(shí)傳人,更是為人者生命的延續(xù)。兒女德優(yōu)業(yè)盛則為父母功,兒女德缺業(yè)敗則為父母過(guò)。故也,古人云:子不教,父之過(guò),真可謂為至圣名言,其言父者當(dāng)指父母也。父母家教得當(dāng),其遺世財(cái)富之兒女必德優(yōu)而懷遠(yuǎn),才良而博大,承家風(fēng)以成后范而光宗耀祖。當(dāng)然,在世兒女平凡默聞?wù)吒侨硕啾娚?,其為世活法雖各有不同,但只要德正品端,健康平安就是天佑忠良了,大可謂之前輩回眸應(yīng)笑慰,續(xù)香自有后來(lái)人。

為父母當(dāng)然希望兒女成才,成為自己的傳人,成為財(cái)富,然而,達(dá)此目的的唯一途徑是正確的家教。家教當(dāng)以德為先,德優(yōu)溶仁義理智信成一爐,以懷善為核心,德善者無(wú)敵于天下。家教負(fù)有培才的重任,才博括琴棋書(shū)畫(huà)工農(nóng)商學(xué)兵諸行,勤者行行出狀元,才良者指點(diǎn)江山。兒女德才兼?zhèn)洚?dāng)然可喜可賀,即使無(wú)才也要確保德正品端,磊落做人。只要兒女能健康成長(zhǎng),平安一生,仁善做人就不枉天下父母可憐心。

兒女是父母的財(cái)富,如何確保這財(cái)富真正成為績(jī)優(yōu)股,為人父母者任重且道遠(yuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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兒女是父母的財(cái)富的評(píng)論 (共 3 條)

  • 伊霜凌心

    伊霜凌心為人兒女,為人父母,大之,則是一種學(xué)問(wèn)。小之,便再簡(jiǎn)單不過(guò)。
    來(lái)時(shí)空,去時(shí)空,心中無(wú)愧凈無(wú)澈。

  • 守望心空

    守望心空天下父母都望子成龍,望女成鳳,豈不知,順其自然不過(guò)分刻意也許更好。

  • 茶果飄香

    茶果飄香說(shuō)得好,父母育子女,德為先,才為次。

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