人之在世，成也好敗也罷，最重要的在于百年之后你能給身后留下什么。不同的人對(duì)身后之遺有著不同的取舍定見(jiàn)。偉人留下功名，惡人留下罵名，好人留下善名，凡人留下什么呢？不同的人留下不同的身后之名。

名者，聲名也，乃由個(gè)人的道德品格鑄就之精神，是一代人的遺風(fēng)，高風(fēng)亮節(jié)者也為后代師以為范。影響深遠(yuǎn)者，只聞其神不見(jiàn)其人，渺者則神人具滅，蹤跡無(wú)尋。君不見(jiàn)，騰蛇乘霧，魏武揚(yáng)鞭，東臨碣石留遺篇，但有幾人真知曹公亡靈在三國(guó)歸晉后的落寞。遙想公瑾當(dāng)年，英姿勃發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅，但憑吊赤壁的又有幾人弄清周郎深鎖銅雀的無(wú)奈。俱往矣，白駒過(guò)隙，人逝名消，零落成泥，唯剩春水空嘆東流。人己走，世何留？

人去原是萬(wàn)事空，什么功名、罵名、善名等等身后之名皆己西辭黃鶴樓，能為個(gè)人自己留下的是什么呢？人之一生隨其仙逝真正能給自己留下的財(cái)富和遺世之寶就只能是兒女了。

兒女者，父母之財(cái)富。兒女是父母衣缽的忠實(shí)傳人，更是為人者生命的延續(xù)。兒女德優(yōu)業(yè)盛則為父母功，兒女德缺業(yè)敗則為父母過(guò)。故也，古人云：子不教，父之過(guò)，真可謂為至圣名言，其言父者當(dāng)指父母也。父母家教得當(dāng)，其遺世財(cái)富之兒女必德優(yōu)而懷遠(yuǎn)，才良而博大，承家風(fēng)以成后范而光宗耀祖。當(dāng)然，在世兒女平凡默聞?wù)吒侨硕啾娚?，其為世活法雖各有不同，但只要德正品端，健康平安就是天佑忠良了，大可謂之前輩回眸應(yīng)笑慰，續(xù)香自有后來(lái)人。

為父母當(dāng)然希望兒女成才，成為自己的傳人，成為財(cái)富，然而，達(dá)此目的的唯一途徑是正確的家教。家教當(dāng)以德為先，德優(yōu)溶仁義理智信成一爐，以懷善為核心，德善者無(wú)敵于天下。家教負(fù)有培才的重任，才博括琴棋書(shū)畫(huà)工農(nóng)商學(xué)兵諸行，勤者行行出狀元，才良者指點(diǎn)江山。兒女德才兼?zhèn)洚?dāng)然可喜可賀，即使無(wú)才也要確保德正品端，磊落做人。只要兒女能健康成長(zhǎng)，平安一生，仁善做人就不枉天下父母可憐心。

兒女是父母的財(cái)富，如何確保這財(cái)富真正成為績(jī)優(yōu)股，為人父母者任重且道遠(yuǎn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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