澧水?dāng)嘞?/h1>
湘資沅澧四大水系中,澧水最小,卻污染最輕。每次回澧縣,車過(guò)張公廟大橋,望見(jiàn)一江清水,就舒服得不得了。這種舒服,直接的原因是澧水的清澈,間接的,當(dāng)是作為一個(gè)澧縣人莫名的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。
澧水發(fā)源于桑植,源頭據(jù)說(shuō)在一個(gè)叫澧源鎮(zhèn)的地方。那么,桑植該是澧水流經(jīng)的第一個(gè)縣份了。桑植,在湘西的崇山峻嶺中,是一個(gè)怎樣的地方呢?我知之不多,唯一知道的,它是賀龍?jiān)獛浀?a target="_blank">故鄉(xiāng)。賀龍兩把菜刀鬧革命的故事,是很小很小就耳熟能詳?shù)?;還有賀龍?jiān)獛涱I(lǐng)導(dǎo)的“紅腦殼軍”,曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)一帶流連,老一輩人說(shuō)起,總是很驕傲,好像賀龍?jiān)獛浘褪歉舯谀硞€(gè)了不起的鄰居,說(shuō)起來(lái),不激動(dòng),就顯得很沒(méi)有道理一樣。賀龍做過(guò)澧州鎮(zhèn)守使,在澧縣留下許多傳說(shuō)和足跡,不足為奇,和澧縣人也頗有情誼。我有一個(gè)朋友,他外公是做販馬營(yíng)生的,在賀龍?jiān)獛浺淮伪蛔窔r(shí),他送給情急中的元帥一匹馬,助元帥逃過(guò)了追殺,解放后,元帥竟還記得,令人寫了信,邀請(qǐng)這一家人到北京去做客。至今,元帥的信和信封還被他們保存著,這是一份珍貴的收藏。
桑植之下,是大庸和慈利。慈利和澧縣其實(shí)很近的。我父親小時(shí)候每年都要去慈利一個(gè)叫雷公山(即五雷山,雷公山可能系別稱)的地方燒香、拜佛。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)民間有一種叫香會(huì)的組織,去雷公山燒香,是香會(huì)的例行活動(dòng),每年都要進(jìn)行一次,每年都聲勢(shì)浩大,基本上每家每戶都會(huì)參與。從澧縣到慈利,路程少說(shuō)也有百幾十里吧,全是靠步行,且隊(duì)伍青壯、老少、男女體質(zhì)不一,吃飯、住宿、安全需要怎樣精心組織才不亂套呢?我就很神往那樣的日子。不是神往燒香,是神往那樣一種生活。這是一種農(nóng)閑之余的休閑。是踏青?是遠(yuǎn)游?是生活中難得的斑斕的色彩?抑或是鄉(xiāng)民精神世界的某種依托?我沒(méi)有經(jīng)歷,無(wú)法想像個(gè)中三昧,但我想,這類活動(dòng),若我身逢其時(shí),也一定是樂(lè)意參加的。人是喜歡群聚的動(dòng)物,一大群人逶迤在綿延的山路上,為了各不相同的目的,去做同一種儀式,實(shí)在是平凡生活里難得的點(diǎn)綴甚至寄托。
關(guān)于父親的雷公山燒香,我在一篇散文里曾經(jīng)寫到過(guò)。我20歲左右去慈利時(shí),尚不知道父親有此經(jīng)歷,也不知道慈利有座雷公山,若那時(shí)知道了,我一定會(huì)去看看。
我去慈利,僅僅一次。大概是1985年,湖南省長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)在澧縣召開,我是會(huì)務(wù)組的工作人員。會(huì)后,縣里安排一批作家到索溪峪旅游,我就做了陪同人員。汽車經(jīng)石門進(jìn)入慈利,在一個(gè)叫江埡的地方,天黑了,車要過(guò)渡,渡口竟沒(méi)有人。一車的人,盡是大作家,還有北京、廣東來(lái)的大編輯,全都指使我想辦法。我能想什么辦法呢?那時(shí),我少有出門的經(jīng)驗(yàn),在這樣一個(gè)異鄉(xiāng)渡口,又是黑夜,很是茫然無(wú)措。東道主的使命,又迫使我不得不去想辦法,當(dāng)然是去那些有燈光的地方找人,也很容易就找到了。但人家說(shuō),渡口已經(jīng)下班了,得等第二天再說(shuō)。那是十月一個(gè)清涼的夜晚,渡口的人冷冰冰的話語(yǔ)讓我無(wú)所適從。好在作家中有靈泛的人,記得是省作協(xié)一位劉姓作家掏出了他的作協(xié)會(huì)員證,幾經(jīng)交涉,渡口的人也就把作家們送過(guò)了河。河邊本來(lái)打算熬夜的夜車司機(jī)也順便檢了個(gè)便宜,可以把在渡口熬夜的時(shí)間挪到某一個(gè)相熟的“相思女子客店”,睡一晚舒服覺(jué)了。《相思女子客店》是那次與會(huì)的某個(gè)作家的作品,車過(guò)渡口,輕松下來(lái)的作家們說(shuō)這說(shuō)那,就說(shuō)到夜車司機(jī)的生活,說(shuō)到《相思女子客店》。這些,我記得蠻清楚的。
那次也去了張家界。那時(shí)候,張家界已經(jīng)很出名了,但地名還是叫大庸,大庸更名為張家界是很久以后的事了。大庸是一個(gè)很有文化內(nèi)涵的名字,偏偏有人不喜歡,這是很遺憾的事情。我猜大庸的更名與張家界景區(qū)名聲漸響有關(guān),恐怕也與“庸”字有關(guān)。大庸、中庸、小庸,一般說(shuō)來(lái),很容易與人生態(tài)度相聯(lián)系。中國(guó)自老莊始,中庸便成為主流哲學(xué),綿延不衰,但到上世紀(jì)中、晚期,又頗受非議;湘西的這一隅,不僅中庸,尚尚大庸,在中庸之道不再行銷的時(shí)代,便顯得過(guò)于頹廢,這恐怕是欲更其名者不安的主要原因吧?然大庸為什么非得要和中庸相提并論呢?果然,就有人考證說(shuō),大庸者,并非大之庸,而是大而庸之。這就有了銳意進(jìn)取、持久發(fā)展的含意,按今天的話說(shuō),叫可持續(xù)發(fā)展??甲C者是大庸女子淡淡風(fēng),我是在她的博客上看見(jiàn)的。她用16個(gè)字概括大庸精神,曰:“既往開來(lái),有容乃大,頂天立地,不易為庸”。吸納、包容才“有容”,“不易”,則表明一種態(tài)度,謂堅(jiān)持、不輕易改變,這就比中庸參照下之大庸積極、進(jìn)取了許多。而大庸的本意或許正如此?,F(xiàn)在,大庸已被張家界所取代,再更過(guò)來(lái),可能性不大,那么,就希望真正的大庸精神能夠?yàn)閺埣医缢?ldquo;容”,并發(fā)揚(yáng)光大之。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
記憶中,十月的張家界空氣清新,山上紅黃的樹葉很耀眼。早上好像還多霧。薄薄的霧嵐把并不高大的山尖包裹住,繚繚繞繞地,讓人疑心是神仙的境界了。記憶最深的是黃龍洞下有一條小溪(索溪?),溪水清澈,低頭細(xì)看處,指頭大小的螃蟹歷歷在目。后來(lái)再去索溪,再找溪水里的小螃蟹,就再也沒(méi)有找到過(guò)?;蛟S季節(jié)不對(duì)——我后來(lái)沒(méi)在十月里去過(guò)索溪。
澧水流經(jīng)張家界,而張家界是個(gè)名副其實(shí)的地級(jí)城市。每每想起這,我就很寬慰。曾經(jīng)有人和我說(shuō)起,湘資沅澧四條湘水,每條都有中心城市,惟澧水沒(méi)有,當(dāng)時(shí)還很沮喪。后來(lái)就想起了張家界,它不僅是個(gè)地級(jí)城市,也是國(guó)內(nèi)外聞名的旅游勝地,實(shí)在也彌補(bǔ)了澧水的某些缺陷。當(dāng)然,說(shuō)澧水沒(méi)有中心城市的,絕多是澧縣人,這是本位主義思想在作祟。一個(gè)澧縣人,他總以為澧縣曾經(jīng)幾朝幾代都是州府,是不該被冷落的,它不僅要成為一座城市,更應(yīng)該成為澧水的中心城市才好。然而,澧縣就是澧縣,歷史變革,它從“州”的位置上退下來(lái),歷史便再也沒(méi)有賦予它更重要的使命。雖然,澧縣地處湘鄂之邊,又在洞庭湖之西口,地理位置足可以擔(dān)當(dāng)澧水中心城市的使命,但我們也看到,隨著陸路交通的發(fā)達(dá),澧水口岸的萎縮,澧縣的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越受到交通落后的限制,澧縣卸卻其任,也是身不由己。
我其實(shí)是山里人,住在離澧水很遠(yuǎn)的大山里。但是,無(wú)論怎么說(shuō),澧水是我最先看到的“大河”。遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)多年,澧水成為家鄉(xiāng)的某種表征,也是很合情理的。而一個(gè)澧字,更拉近了我與澧水的距離。湯湯澧水,惟澧縣以澧名之,澧縣之于澧水,其重要自然也就無(wú)須多言了。
津市,單就地名來(lái)看,就可知它與碼頭有所關(guān)聯(lián)。的確,津市曾經(jīng)是澧水流域資格最老、名氣最大的港口,是澧水流域甚至是西南地區(qū)往來(lái)中原的樞紐。有人說(shuō),歷史上曾經(jīng)有一條西南絲綢之路,自中原經(jīng)澧水流域而達(dá)云貴、緬甸。如果這個(gè)說(shuō)法成立,則這條絲綢之路的實(shí)際起點(diǎn)應(yīng)該就是津市了。津市在澧水下游,水域直接與洞庭湖相連,也就是說(shuō),中原地區(qū)去往西南,過(guò)洞庭湖后,津市就是最先的中轉(zhuǎn)站了。這樣的地理位置,號(hào)稱津,確也不過(guò)分。我想,古人當(dāng)初命名,如果不是夜郎自大,便確因津市地處要津,以此名之,自然恰切。歷史上,曾經(jīng)有“北有沙市,南有津市”的說(shuō)法,把津市與沙市等同其當(dāng),在交通并不發(fā)達(dá)的年代,應(yīng)該是說(shuō)得過(guò)去的?,F(xiàn)在,津市只是一個(gè)縣級(jí)市,甚至還作過(guò)澧縣的一個(gè)鎮(zhèn),已經(jīng)被沙市遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后了。這也難怪,津市昨日的輝煌,是歷史的產(chǎn)物,是交通不發(fā)達(dá)的結(jié)果。世事變遷,緊鄰澧水的津市和依托長(zhǎng)江的沙市,交通大相徑庭,其發(fā)展相對(duì)停滯,也是無(wú)可奈何的事。但是,津市對(duì)于我,對(duì)于我這個(gè)年紀(jì)的山里人,曾經(jīng)極具誘惑。小時(shí)候,能有機(jī)會(huì)去津市,那是很了不起的事情。我第一次去到津市,其實(shí)已經(jīng)不是小時(shí)候了,那時(shí),我大概16歲。我曾經(jīng)在津市著名的望江樓吃小有名氣的“劉聾子”米粉,邊吃邊遙想津市當(dāng)年商賈云集的場(chǎng)面,就感嘆歲月弄物。那時(shí)尚不明白變化的因由,有了些閱歷后才明白,水路交通的式微,才是津市、澧縣相對(duì)冷清的主因。
曾有人提議說(shuō),應(yīng)該把津市和澧縣合并,成立澧州市,這觀點(diǎn)我是贊同的。我的樸素的情感,僅為澧州、津市曾經(jīng)的輝煌所感召,至于是否有利于區(qū)域文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,則不是我等考慮的事情。
交通曾經(jīng)成就了澧州、津市,交通也導(dǎo)致了澧州、津市的沒(méi)落,但交通也可能再次成就澧州和津市。二連浩特到澳門的高速公路正在修建,東西縱跨津市、澧縣,出入口離澧縣縣城僅18公里。常德到澧縣的高速公路已在計(jì)劃之中。而長(zhǎng)沙到宜昌的高速公路也將經(jīng)過(guò)澧縣。這樣一來(lái),澧縣的交通狀況將極大改觀,澧縣的再度興盛也將因此而起,那么,澧縣在澧水流域位置的回歸是不是也指日可待呢?
我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)在常德地區(qū)(現(xiàn)在叫常德市)開會(huì)。分組討論時(shí),是兩個(gè)組,一個(gè)是沅水流域組,一個(gè)是澧水流域組。澧水流域組有慈利、石門、臨澧、澧縣、津市、安鄉(xiāng)。現(xiàn)在,慈利已經(jīng)不屬于常德了,被張家界懷柔了去。剩下的幾個(gè)縣、市,我后來(lái)都比較熟悉。我曾經(jīng)在地區(qū)的一個(gè)局工作,常德所屬縣份,我大抵都跑到過(guò),但現(xiàn)在印象已不十分深刻。我最熟悉的還是澧縣,其次是津市。臨澧因?yàn)閬?lái)去澧縣是必經(jīng)之地,顯得比較熟悉,其實(shí)也是陌生的。
去年,有同學(xué)邀我投資在澧縣辦生物質(zhì)發(fā)電廠,廠址最初選擇在澧水邊上一個(gè)叫喬家河的地方。我本能地就反對(duì)了——電廠一定要遠(yuǎn)離澧水,雖然生物質(zhì)發(fā)電廠本身污染小,但誰(shuí)能保證它不會(huì)成為澧水的污染源呢?后來(lái),廠址就選到了一個(gè)遠(yuǎn)離澧水的地方,為此我很開心。一個(gè)人愛(ài)家鄉(xiāng),不是空洞地愛(ài),愛(ài),需要實(shí)際一點(diǎn)的內(nèi)容,比如,我們盡量不去擾了澧水的明凈。
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