假如你是一個(gè)男士，你能猜測(cè)到你這一生中能遇到多少個(gè)知心知肺的女子嗎？假如你是一個(gè)女士，你能料想到你這一生中能遇到多少個(gè)知冷知熱的男子嗎？不好回答吧！這確實(shí)是一個(gè)難以回答并且不好回答的問(wèn)題。

在我們走過(guò)的這短短一生中，沒(méi)有誰(shuí)能夠肯定自己這一生能夠遇到多少個(gè)與自己情投意合的紅塵知己。因?yàn)?a target="_blank">人生就像天上的流云一樣，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)到在明天的生活中會(huì)與哪一朵云兒相遇、相識(shí)、相知。

假如在你漫長(zhǎng)的人生路上遇到比自己的妻子或丈夫更優(yōu)秀、更愛(ài)自己、更與自己情投意合的人，你會(huì)作何選擇？是拋棄哪個(gè)曾經(jīng)與自己牽手走上紅地毯的人另尋新歡？還是堅(jiān)守住愛(ài)情的壁壘，把心中那股激蕩的情感小溪引向友誼的花園？

最近這些年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的豐富，有許多人把婚外情、包二奶、養(yǎng)小秘看成了一種時(shí)尚，把心中那股激蕩的情感小溪引向愛(ài)情的殿堂，從而變成滔滔洪流，以致毀掉愛(ài)情的家園。我認(rèn)為這種行為是對(duì)愛(ài)情神圣性的褻瀆，是一個(gè)人道德思想的淪喪，根本談不上什么時(shí)尚和瀟灑。

在這個(gè)世界上，朋友可以有許多，紅塵知己也可以有許多，但是在愛(ài)情殿堂里的異性對(duì)象只能有一個(gè)，自己的妻子或丈夫。因?yàn)閻?ài)情具有專一性和排他性，一旦從人類的情感世界里誕生，它就如同從金礦中提煉后的黃金一樣摻不進(jìn)雜質(zhì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中由于人們混淆了愛(ài)情、情愛(ài)和婚姻三者之間的關(guān)系，分不清什么是愛(ài)情，什么是婚姻，什么是情愛(ài)，因而才會(huì)將粗俗、卑劣、摻雜過(guò)多淫欲成分在其中的情愛(ài)當(dāng)作愛(ài)情、時(shí)尚、瀟灑來(lái)追求。如果我們弄明白了什么是愛(ài)情，什么是婚姻，分清了愛(ài)情和情愛(ài)之間的界限的話，就不會(huì)有那種把毒酒當(dāng)甘露飲的蠢事發(fā)生了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

愛(ài)情是什么？愛(ài)情是未婚男女在生活和工作中由彼此間的交往、相互愛(ài)慕、情趣相投進(jìn)而產(chǎn)生的超越友情，介于親情之間的一種特殊情感，是兩顆心靈碰撞后產(chǎn)生的火花和結(jié)晶體。

情愛(ài)則不同，它不限于未婚男女，只要是在異性個(gè)體之間都有可能產(chǎn)生這種情感，因?yàn)樗Q生的土壤主要是情欲，而情欲是我們每個(gè)正常人都有的情感沖動(dòng)。

愛(ài)情與情愛(ài)的最大區(qū)別是，愛(ài)情具有專一性和排他性。愛(ài)情的升華是婚姻，婚姻是愛(ài)情的歸宿地。而情愛(ài)則不具有愛(ài)情的這種特點(diǎn)和可升華性。如果說(shuō)愛(ài)情像乳汁一樣可以提煉成酪，生酥，熟酥，最后成為醍醐的話，情愛(ài)則像是水一樣，加熱后只能成為水蒸汽，最后又變成水，永遠(yuǎn)不可能成為醍醐，一旦情欲的沖動(dòng)得到滿足后，它便會(huì)像晨霧一樣散去。這就是許多婚外情、包二奶和小秘最終落得結(jié)局凄慘，情感找不到著陸點(diǎn)的原因。

婚姻是什么？婚姻既不是花前月下的甜言蜜語(yǔ)，也不是公園里或者是小河邊的漫步，更不是林蔭里的摟摟抱抱，它就是生活中的柴米油鹽醬醋茶和天陰時(shí)的吵鬧、陽(yáng)光下的笑臉，雨中送去的一把傘，病榻前的一杯水……愛(ài)情一旦步入婚姻的殿堂后便意味著一種生活的結(jié)束，另一種生活的開(kāi)始，這就好比種子在土壤里經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)孕育出了幼苗一樣，得以一種嶄新的容顏面對(duì)世界。

由于婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中要面對(duì)各種各樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒(méi)有了戀愛(ài)時(shí)的那種浪漫，所以，有不少人便認(rèn)為婚姻是圍城，是愛(ài)情的墳?zāi)?。在這種錯(cuò)誤思想觀念的慫恿下，于是，就產(chǎn)生了沖出圍城，從墳?zāi)怪凶叱鰜?lái)“新生”的愚蠢行為，跟著淫欲之魔的腳步走，讓自己高尚的靈魂變得齷齪不堪，最后害人害自己。

愛(ài)情雖然具有專一性和排他性，但卻不能將它與自私和獨(dú)占劃等號(hào)，不能把愛(ài)情這個(gè)小屋中的另一個(gè)體作為自己的私有物件或者是寵物那樣來(lái)占有和把玩。因?yàn)閻?ài)情具有忘我和無(wú)私的特點(diǎn)。

黑格爾在《美學(xué)》一書(shū)中說(shuō)：“在愛(ài)情里最高的原則是主體把自己拋舍給另一個(gè)不同性別的個(gè)體，把自己的獨(dú)立的意識(shí)和個(gè)別孤立的自為存在放棄掉，感到自己只有在對(duì)方的意識(shí)里才能獲得對(duì)自己的認(rèn)識(shí)?！薄皭?ài)情的主體不是為自己而存在和生活，不是為自己而操心，而是在另一個(gè)人身上找到自己存在的根源，同時(shí)也只有在這另一個(gè)人身上才能完全享受他自己?！?/p>

那種把對(duì)方當(dāng)作私有物件或是寵物一樣來(lái)占有的人，雖然他在思想和行為上表現(xiàn)得也很專一，絲毫不容許他人染指他所愛(ài)的那個(gè)異性個(gè)體，也不容許對(duì)方與除自己以外的異性個(gè)體有所接觸和交往，但這樣的情感卻不能稱之為愛(ài)情。因?yàn)檫@是一種極其自私而又卑劣的行為，它不具有愛(ài)情的那種無(wú)私和忘我精神，這是情感的畸形和變態(tài)。

與這樣的人生活在一起，因你不再是愛(ài)情這個(gè)殿堂里的主人，變成了另一個(gè)個(gè)體眼中的私有財(cái)產(chǎn)，愛(ài)情的殿堂就會(huì)變成魔窟。如果你不及早走出這個(gè)魔窟的話，你不但享受不到婚姻相濡以沫的那種溫馨和甜蜜滋味，而且還會(huì)不斷地受到傷害，失去作為人應(yīng)該享有的那份尊嚴(yán)和自由。尤其是女子，“因?yàn)樗讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力，”一旦受到傷害的話，便會(huì)如風(fēng)雨中的蠟火一樣，其受傷的程度是不可想象的。

在人生的路上，我們只有劃清了友情、愛(ài)情、情愛(ài)和婚姻之間的界限，才能正確對(duì)待和處理好男女之間的情感交往，才能做到正念而交，心無(wú)邪念，才不會(huì)做出越雷池的事來(lái)褻瀆神圣的愛(ài)情。

愛(ài)情，在人類的情感世界里就像我國(guó)古老的太極圖一樣，你中有我，我中有你，兩兩相擁不可分離?？此贫?，實(shí)則一；看似一，實(shí)則二，不容許任何第三者插足其中。正因?yàn)閻?ài)情具有這種專一，二而一，一而二的特點(diǎn)，不容許任何渣滓摻雜其中，所以愛(ài)情才是人世間最美的圖畫(huà)，最醇香的美酒。

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