??“螞蟻和大象”恐怕是人的視力內(nèi)，所見的兩種極致性的陸上行走動物，也是人所用丈量工具區(qū)別最大的陸上動物。一種稱為哺乳動物，而另一種叫昆蟲。大象哺乳綱，長鼻目，象科。通稱象，是世界最大的陸棲動物，主要外部特征為柔韌而肌肉發(fā)達的長鼻，具纏卷的功能，是象自衛(wèi)和取食的有力工具。長鼻目僅有象科1科共2屬2種，即亞洲象和非洲象。我不信佛，若把“大象與螞蟻”抽象出來比擬，可能也是最難用語言描述的。但也可戲劇性的拿來物化一下，假若是人有來生，只有兩種選擇，即來世做螞蟻呢？或是做大象？請問你愿意選擇哪一種。??我想該毫無疑問的是百分之九十九還多得多的人會選擇做大象。好象中國歷史幾千年來，只有幾個人“選擇”了做螞蟻，為什么？其實這就是一個人的精神性的實質(zhì)問題。我們?nèi)祟愒缫央[約感覺到大象的歷史遠(yuǎn)比人類的歷史要長得多，據(jù)科學(xué)家研究，始祖象迄今約有5500萬—3600萬年的歷史，而人類歷史從最早發(fā)現(xiàn)的臘瑪古猿算起，大約生存在一千四百萬年前至八百萬年前，相比之下大象的歷史要遠(yuǎn)古得多。??用人的世俗眼光來看：做大象具有濃厚的人文精神象征，它是具有權(quán)威極致性的表現(xiàn)特征。誰敢招惹大象？大象就是皇帝和皇后，就是總統(tǒng)和第一夫人，就是榮華富貴。大象在森山野林里就是自然之王，據(jù)說也是智力最高動物之一。大象在城市里，也是幾千萬人的區(qū)域內(nèi)罕見動物。人要飼養(yǎng)大象，非得傾城傾國的來寵幸它才行，而且大象是最能與人相處的動物。假若來世人若變做大象，也是仿若居傲視人間，視“人”若蟻，或視“人”如奴才。??人生也好比作大象，當(dāng)哇哇落地時，長輩就期望嬰兒長大成材，體質(zhì)健康，體格發(fā)育壯實，出類拔萃，英俊美麗。成人后追逐無限大的權(quán)利，有能力庇護子孫萬代。終其一生，轟轟烈烈。人之所以羨慕大象，也是大象無敵于天下。除小心保護后代小象外，無“人”敢挑戰(zhàn)大象的權(quán)威和地位。大象也是極善動物，仁慈和愛，懂得冤仇與情敵，大有“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的君子風(fēng)度。??人格化的大象是什么？是人的權(quán)力欲望，是名譽的最大化追求，也是愛情性欲獨占性的標(biāo)志。人所有意識都可用大象的形象來比擬，人類精神與意識中隱藏著對生命的渴望，所以宗教中予以大象最崇高的地位。道教中的“天象”由此而仙化和神化人類未知的世界，變成一種“象”形，如天界和神界就是通過“象”來實現(xiàn)的。其他宗教也是這樣把人類的生命現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，全部寄托在“象”上。比如說漢字的產(chǎn)生就是從象似的形體結(jié)構(gòu)和意化產(chǎn)生出來。??從人文上看大象又是什么？是一種人類精神美好的意象表現(xiàn)。當(dāng)然這樣說來很玄虛，我們不妨就具體的學(xué)科進行探討。比如說人類社會的理想，它需要一種理想模式，在這種模式下，人文理想的環(huán)境下，人與人的關(guān)系是什么？這就產(chǎn)生了倫理學(xué)，于是儒家文化中的“仁愛、忠孝、中庸”等一系列學(xué)說成了主流文化內(nèi)容。這就是大象意識的內(nèi)容，因為大象是博大、善良、忠誠等的理想社會的集合體。??當(dāng)我們拋開大象的具象特征，從大象的性格看，大象的生命是陸上動物最長的，而且大象智力馴化是最好的動物，還有大象最懂自愛和自尊的動物，即或是大象生命終結(jié)時，尋找一個隱秘處將自已的象牙折斷，然后悄然離世，這是何等的自尊和自愛。大象很像人的一生追求立名、立言、立德的品性，它懂得捍衛(wèi)名譽和尊嚴(yán)，也有最崇高的地位和家庭。大象位于動物的最高處，偉大、尊貴、稀罕等等、這一點與人類終其一生的奮斗價值是何等的相似。所以人仿佛活在世上，有名氣的人高貴，有地位的人榮耀，有財源的霸道等等。再說具體點人誰不追求成功，有權(quán)勢最好，皇帝、大臣、官吏、財主、大款；圣人、君子、導(dǎo)師、名人等等，這就是人精神上的大象意識。??我們再來看人的行為意識，吃穿住行無不閃耀著“大象精神的光芒”。你看那些寫文章和愛演講的人，誰也從內(nèi)到外竭力標(biāo)榜自已的意識和行為，談思想、道德、政治、民主、科學(xué)、文化等等，仿佛自已品德高尚，行為高雅，精神崇高，知識淵博，地位高貴，愛情純美等等，即或是沒有也要玄幻出自已的奮斗理想出來，那怕是空談，喊口號也要拼命擠進上流社會的行列中去。這種入流意識就是“大象精神”。??螞蟻是什么？區(qū)區(qū)小動物也，蟻螻之軀。那怕是雄蟻或蚊后，坐吃俸祿，也長不到多大，更不用說工蟻了。那工蟻們一天到晚就是在鬼慌鬼忙的，而且是成群結(jié)隊的，像奴隸一樣只有在下力的份，真是生得太下賤。說不定，隨時地面上跑過一只雞鴨，那腳下的螞蟻也會尸橫遍野。連根尸骨都拾不起來，人隨地吐口痰也相當(dāng)于螞蟻國遭遇上了大洪水，咳嗽一聲也是暴風(fēng)驟雨。螞蟻有思想嗎？既沒有語言，又無智慧，還無音樂藝術(shù)等，大象屙一次屎也得讓萬代螞蟻國臣民過上天文歲月。螞蟻知其天嗎？知其地嗎？知其春花秋月的風(fēng)情嗎？知其日出月落嗎？螞蟻與人何而相干呢？人實在想不出螞蟻有何超凡的地方了，真真的“小小人也！賤民也！”所以孔夫子極其后代們是最看不起“他們”的，鄙視！人類所有殘茶剩飯、垃圾，“他們”都極其熱愛，這樣渺小的勢力，何足掛齒。所以是一切蒼蠅、蚊子、跳蚤、虱子等渺小昆蟲生靈只能享受人類的罵名，誰愿意過象螞蟻一樣的“人生”。??可螞蟻千方百計地想同“人”牽扯上關(guān)系來，人死了變成一堆墳塋，那棺木和土堆里筑起了無數(shù)的螞蟻國家，“他們”陪伴著人的腐骨爛肉，相伴到你永遠(yuǎn)。直到在你的遺跡消失，最為可恥的是“他們”在你的名貴的軀體上繁衍子孫萬代，而且很幸福。媽的，蟻螻可恥！但無論如何人類還是把精神上的極致性的反向性格送給了螞蟻。螞蟻太渺小，所以人根本無視他們的存在。??還好中國文化上有兩個人惦記著你們“螞蟻人生”，那就是莊子和魯迅先生，莊子愛對骷髏對話，向墳塋訴說，愿意做泥土中的龜蟲。魯迅先生把螞蟻、跳蚤、蚊子、蒼蠅、臭蟲等夏三蟲之類渺小生靈作為自已的知音。其實，據(jù)科學(xué)家們研究，螞蟻在一億四千萬至一億六千八百萬年前即已出現(xiàn)——比先前所認(rèn)為的時間更早，且直到一億年前才配合開花植物朝多樣化方向演化。然而，人類大多數(shù)人不愿意看到螞蟻真實的內(nèi)容而已。螞蟻還是當(dāng)之無愧的“大力士”，能舉起比自身重400倍的物體，能托動自身重量1700倍的物體。另外，大象是高級動物，因高級而稀少；昆蟲是低級動物而族類眾多，至于數(shù)量就更無法說清了。所以說，很多中國人的國民精神和性格上，想做孔夫子和諾貝爾一樣的圣人很多，不過那只能算是“大象精神”。??很多人罵我，指責(zé)我，可能就是因我這人格上是屬“螞蟻”性格，說我的文章低俗、下賤、不入流、不規(guī)范、不健康、骯臟等等，我知道他們是把我當(dāng)螞蟻踩，可我仍要說一句，其實我的軀體和精神與你們同在。雖然有百分之九十九還多的人，來世選擇做大象，但事實上做的仍是“螞蟻人生”，不管你如何風(fēng)光，如何用漂亮的辭藻掩示，相對于自然界和宇宙體來說，你永遠(yuǎn)渺小。從科學(xué)上講，人也是伴隨從低級動物進化到高級動物，然后變到智慧生命的最高端的。由此，我寫文章何而不從庸俗開始，慢慢演化我的“螞蟻人生”呢。

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