元宵節(jié)“扛三姑娘”

顧憶人

那年我十一歲，是1964年正月十五“元宵”夜。喧囂的“炭茅柴”聲已過，宅村里那些近二十歲的姑娘們承襲舊俗，要舉行請女神活動——俗稱“扛三姑娘”；她們選中我擔(dān)當(dāng)請神的“童男”。當(dāng)時，上海浦東的我家農(nóng)村沒有通電，月光下，鄉(xiāng)村幽幽。

這臨近深夜的月亮，在天空中猶如高高掛起的一面大圓鏡，灑向鄉(xiāng)村大地一片寒光。月光素裹著人字屋面的農(nóng)舍；縱橫交叉的河浜、小橋；光禿禿的豎立在宅頭村邊的樹木；還有那被一層厚厚的河於泥澆蓋著麥苗的農(nóng)田------整塊鄉(xiāng)村大地，冰凍寒冷、無風(fēng)無聲、沒有人影，象凝固在浩大的、透明的玻璃或冰塊里似的。

這時，在村外田埂上悄不言聲地行走著一行5人，其中有我走在中間，另外4人均是未婚的大姑娘，倆前倆后；最前面的一位提著紅燈籠，最后面兩位手抬著用“杭州飯籃”蓋正中穿插一根竹針、上面蓋著紅頭巾組成的“轎子”，前往農(nóng)田請女神——“田角三姑娘”，要把她“扛”到宅子大客堂去作客。

我們到了一垅三畝大的麥田，在西南角停下來，用火柴點上一柱香插在田角泥土上，先由我這位“童男”向田角跪拜三個響頭。緊接著是下面一段對話：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

姑娘甲：“一姑娘在嗎？”

姑娘乙：“不在。”

姑娘甲：“二姑娘在嗎？”

姑娘乙：“不在?！?/p>

姑娘甲：“三姑娘在嗎？”

姑娘乙：“在喲！你要找她做啥？”

姑娘甲：“我要請她吃喜酒和看紅燈。喜酒就要散了，紅燈就要息了，請三姑娘快快上轎！”

眾人合：“喜酒就要散了，紅燈就要息了，請三姑娘快快上轎！”

于是，燈籠開道，兩位姑娘抬起“轎子”緊跟其后，我和另一位姑娘在后押陣，急步疾走，不準(zhǔn)說話，直奔宅村大客堂。那里早有一群男女老少等候著。

走過宅東的木橋，穿過宅子的“墻門間”，越過天井，進入了徐宅東房大客堂。一盞汽油燈高高掛起，發(fā)出輕微的“噝噝”響聲，白熾通亮；屋中央放著一張紅漆“八仙桌”，桌上有一個竹編的鋪滿著雪白糥米粉的“團箕”；周圍擠滿著人。大家見我們進來紛紛讓道。抬“轎”的兩位姑娘一東、一西，相對而立在“八仙桌”兩旁，各伸出一只手，用食指掂著“轎”的相對兩邊緣，讓“轎”正中的竹針底觸在“團箕”里的糯米粉中間。

這時，有人問道：“三姑娘，今年的棉花收成怎么樣？”于是，“轎子”在兩位姑娘手指的對掂下，順其自然地左右移動，在糯米粉上畫出了一朵碩大棉花；又問稻子怎么樣？“她”畫出了一枝稻穗；然后，又畫出了麥穗、高梁穗、玉米棒、花草樹木等等，問啥畫啥、逼真好看。最后，有人按著我的肩膀問：“三姑娘，這位向您跪拜，請您到這里來的男孩叫什么名字？”只見“轎子”左右前后移動，在“團箕”里的糯米粉上寫出了三個龍飛鳳舞的空心連筆大字：顧憶人。人群發(fā)出驚呼聲，人人贊奇?，F(xiàn)在想來，可能是兩位掂“轎”姑娘的心理暗示起的作用，但如此秀美絕妙的字跡，實不是兩位農(nóng)村姑娘能夠模擬的。

子夜已過，該把“三姑娘”送回去啦！仍是我們5人，提著燈籠抬著“轎”，把“三姑娘” 送回了原地。

此后，發(fā)生了“四清”、“文革”運動，說“扛三姑娘”是封建迷信；從此停止了該項活動。時間過去了50年，至今無人問津。

2013-04-13

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