在昨天之前的三天內(nèi)，我已經(jīng)受到了圣井山的兩次誘惑，昨天終于自愿上鉤。

雖然就住在廣義的圣井山腳，但只在十來歲那年去過一趟圣井。印象還很深刻。那次是跟著外婆、媽媽、二姨一起去的，據(jù)說喝了圣井的水，讀書好。從家里徒步出發(fā)，到圣井山腳－—許岙，已經(jīng)走了一個(gè)多小時(shí)，所以圣井山漫長的山路在幼時(shí)的眼里尤其可怕，沒到三分之一，盡管興致很高，我終于喊累了。但我馬上給外婆捂住了嘴，她悄悄地說，別說累，菩薩會(huì)聽到的；你該說，不累，這樣菩薩會(huì)保佑你的。外婆當(dāng)時(shí)的神秘兮兮，現(xiàn)在還記憶如新?，F(xiàn)在理解這話大概是這意思：你既然去看菩薩，就得不怕苦不怕累，心甘情愿，視死如歸。如果把外婆的邏輯當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，那么現(xiàn)在大部分人去圣井都是不能得到佛的護(hù)佑的。因?yàn)楝F(xiàn)在去圣井基本從大南過，驅(qū)車經(jīng)過一段長長的盤山公路，就到了圣井的腹地了，小時(shí)侯那段讓我苦不堪言的山路全在車上度過了。這種做法說好聽的叫效率高，說難聽的叫急功近利、不解風(fēng)情。印象中圣井山一路上來是綠樹成蔭，流水潺潺，大有“山蔭道上，目不暇給”的美。而現(xiàn)在則只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著一些綠；同時(shí)還要為車在這樣險(xiǎn)的山路上行駛擔(dān)憂，那種慢慢走，慢慢欣賞的心情就蕩然無存了。所以我想，我們總在講時(shí)間，講效率，我們省下那么一大筆的時(shí)間用來干嗎呢？從車上下來的我們看到的圣井是這樣的：一條很新的石階路在兩邊不大的樹木的保護(hù)下一直向上到達(dá)山頂，山頂是一座帶著尖頂?shù)膹R宇建筑；石階路兩旁排列著飯店、旅館還有民房，民房前大都擺著土特產(chǎn)叫賣；再往四邊處看，樹不多，也覆蓋著草，但給人感覺是光禿禿的，沒有溪水。我們看到的圣井山跟很多蹩腳的風(fēng)景區(qū)很像。我們得出結(jié)論，圣井山?jīng)]靈性。

除了少數(shù)純粹爬山者，來圣井山的人大都有這樣的目的：求佛。雖然本就沒希望看到多宏偉的廟宇建筑，但看到圣井主殿時(shí)還是有點(diǎn)吃驚：咋就這么舊！圣井的主殿完全由石頭架成，很窄小的感覺，殿前有兩重牌樓，也是石頭構(gòu)造；石頭在長年累月的煙熏火燎下已難辨原色，一副滄桑的樣子。殿里掛滿了善男信女的承諾，當(dāng)時(shí)求菩薩保佑時(shí)的慷慨承諾，顯得擠。殿前有個(gè)專供燒香的棚，陳列著香爐、燭架、化紙室，還有幾根傲然矗立的蠟燭令人望而生畏，估摸著怎么也有上萬斤。同學(xué)說，如果以兩塊半一斤蠟算的話，這蠟燭也值幾萬塊，看來當(dāng)時(shí)菩薩是滿足了這祈福者巨大的心愿。這么幾根巨型蠟燭挺在那里，是圣井靈驗(yàn)最有說服力的廣告。我們沒打算上香，就到處找那口神奇的圣井。找的過程中，見到了圣井山富于傳奇色彩的夢室。據(jù)說宋代丞相張璁就在這里求過夢，夢見自己的一只眼睛被盯在了木門上，大驚，倉皇離開。張璁中進(jìn)士，任丞相后還記得當(dāng)年的驚嚇之仇，帶兵圍剿圣井山，路遇白發(fā)老人釋夢，“目”加“木”不是“相”嗎？于是化干戈為玉帛，大修廟宇。但現(xiàn)在見到的夢室骯臟、狼籍，估計(jì)已無多少人有耐心在此一夢了。在主殿的供桌下見到了著名的圣井，跟記憶中一樣，長在黑暗中，不過當(dāng)年用竹勺，現(xiàn)在用長柄的不銹鋼勺。打上一勺水大家輪著喝，感覺泉水甘冽沁脾，舒爽感油然而生。水味中些微有蠟的澀味，這也難免。同學(xué)拿出礦泉水瓶裝了一些要帶回去。圣井這泉眼真的很奇異，盈而不溢，終年不竭，不管舀出多少，水位不變。圣井靈驗(yàn)，聲名遠(yuǎn)播跟這泉大有關(guān)聯(lián)，或許正是這泉成就了圣井山的菩薩。圣井山的名正取自這泉。飲了圣水，我們坐在主殿外的空處看來自各地，操著各種方言的人上香?？粗麄凃\的樣子，我們突然也動(dòng)搖了，想，如果真的靈驗(yàn)，如果不上香豈不得罪了菩薩？于是我跟大嫂去買香燭，聊表心意。不懂上香的程式，就看著別人，胡亂地把香燭用掉，拜了幾拜?；貋砗?，媽媽問我有沒有報(bào)上姓名家庭住址。我說，哪需要這啊。媽媽說，不說，菩薩怎么知道是誰。呵呵，真是難纏哦，有這講究的咯。同行的小羊硬是不燒香，后來她摔了一跤，受了傷。我們幸災(zāi)樂禍一致認(rèn)為是菩薩生氣了。我想，這種寧可信其有，不可信其無的心理大概是很多人上這里的原因。當(dāng)我們面對強(qiáng)大的命運(yùn)無力抵抗時(shí)，我們就尋求著宗教的庇佑。但圣井山這么悠久的歷史只剩下這種迷信或者說民俗式的繁榮而沒有成為宗教勝地是可悲的。那種強(qiáng)烈的人文氣息，文化底蘊(yùn)，絲毫沒有。

我們最后登上的是了望樓。登樓后，山風(fēng)呼嘯而來，頓時(shí)神清氣爽，大有“遙襟甫暢，逸興遄飛”的快感。但從樓上望出去，視野不是很開闊，遠(yuǎn)處山巒疊嶂，霧氣氤氳。據(jù)說天朗氣清的日子，能在這望見東海，但估計(jì)沒多少人能有這運(yùn)氣。杜甫登泰山“一覽眾山小”的感覺我們體會(huì)不到，因?yàn)閯e處的山好象比圣井山矮不了多少。據(jù)傳，圣井山高888m。這樣的高度其實(shí)很不錯(cuò)了，但它作為主峰沒有太大的優(yōu)勢，所以難有“一覽眾山小”的豪邁。資料顯示，泰山主峰高1532m。在平原地帶這樣的高度足以傲視群雄，而如果把泰山移到喜雅拉瑪山脈，泰山也算不了什么。所以我覺得泰山就像是一個(gè)專政年代的帝王，而圣井山則是群雄逐鹿時(shí)的英雄。當(dāng)然，圣井山還夠不上英雄這稱號(hào)，霸氣不足，靈氣也不足。

圣井山還是在遠(yuǎn)處看，比較美。

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