“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

“念天地之悠悠，獨(dú)蒼然而涕下。”

“朱門酒肉臭，路有凍尸骨。”

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”

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中華民族的文化藝術(shù)寶庫內(nèi)，有太多的詩歌如群星般閃耀，它們或抒情、或言志、或寄友、或書臆民生……那一方方蒼翠的綠，總是如奔騰的大海與時(shí)光之歌一樣，跨越了時(shí)界與民族心靈的間距，獨(dú)存于大地和心靈之徑而永久熠熠生輝。那智慧的光芒直逼宇宙萬物，讓人類吸吮精神與文化的雙重營養(yǎng)，在道德與修養(yǎng)方面為人類樹立起了一座永久的人性典范的標(biāo)桿，直達(dá)滄海，直達(dá)心靈的每一方津渡。于是，人類從古老的洪荒年代走來，經(jīng)過層層進(jìn)化，經(jīng)過歲月和時(shí)空的不斷洗禮與磨礪，獨(dú)創(chuàng)了人類精神家園自身的文化屬性及思想道德范疇高樓的重聚。詩歌無疑是這其中最最耀眼的一支奇葩。

從四書五經(jīng)到現(xiàn)代文學(xué)，從五千年前人類文明文化的祖始到現(xiàn)在的流派紛呈，詩歌彰顯著社會特有的屬性功能，融入生活，融入時(shí)代，構(gòu)成了整體文化有機(jī)體中的一個(gè)不可或缺的文化單元。而詩人們則高舉精神信仰的文學(xué)大旗，苦行僧一般提煉生活，提煉生活中的每一件素材。最終構(gòu)建成一座座文化藝術(shù)不可抑止的高峰。高山流水，琴音幽怨，聚漲脈搏，奔涌如海，詩歌給這個(gè)社會提供了無數(shù)張力的思潮，給這個(gè)民族的魂增添了無數(shù)想向的暇力，寓化美喻了生活中的美與丑、善與惡，鞭撻了人性中的正義與良知，揭露了陰暗與潮濕。詩人們的力量雖然眾小，但詩歌卻是一把無形無影的劍，刺破著整個(gè)社會的肚腸。因此，無論詩人們最終的命運(yùn)如何，但留下來的那些極具震撼力的詩章華蓋，縱使千年萬古，依然渙發(fā)出幽幽不滅之光。

淡忘一個(gè)詩人容易，淡忘一件偉大的作品卻決非易事。

公元2008年5月12日，一場特大地震，讓我們感受到了詩歌回歸的本質(zhì)。那種詩意本質(zhì)的回歸，凝聚著人類蒼靈在苦苦掙扎著的痛苦吶喊聲中，心靈與淚水交織在一起的語言發(fā)酵。中國已經(jīng)很久沒有這樣感動了，自天安門詩抄以來的數(shù)十年間，詩歌的羽毛漸漸頹敗為雞肋，一些鼓舞時(shí)代恪印的作品鮮有出現(xiàn)，一些代表勞苦大眾的心靈之聲的作品銷聲匿跡，風(fēng)月作品、小自由主義思潮的詩歌到是繹絡(luò)不絕。沒有營養(yǎng)的作品讀多了，會敗自己的胃口，中國的詩歌一度出現(xiàn)了“前有古人，后無來者”的斷青層面。

汶川大地震讓我們記住了汶川，記住了四川，記住了這片詩人輩出的多災(zāi)多難的土地。詩歌，在這一刻，開出了艷麗特醇的花朵。全民皆詩，那是多么壯觀的一種場面。心里流著淚，大愛卻在神州上空巡演。這才是詩歌的魂歸所在，這才是民族的希望氣節(jié)所在。詩歌也只有徹底地融入了根的土壤，才具有永久的生命力與感染力。于是，在悲情的詩頁里，中國詩人們復(fù)蘇了，中國詩歌復(fù)蘇了，中國人的良和與道義復(fù)蘇了，一件件震撼力深遠(yuǎn)的作品從一個(gè)世紀(jì)走向了另一個(gè)世紀(jì)。

漫漫征途，詩人們多情多血多淚的瘡口永遠(yuǎn)鮮為人知。他們也是人間凡胎，有著自己樸素的思想和生活，他們也一樣要面對生活的多重壓力與人生抉擇，于是在整個(gè)文學(xué)不景氣的年代，有的詩人們退卻了，有的改行了，有的干脆再不理詩了。文化層面的斷層，應(yīng)該是整個(gè)文化的憂傷，但這決不是詩人們后退的理由。詩，歷來與生活同行，與苦難并重。高舉詩人永不妥協(xié)的頭顱，你才配帶那頂詩人的桂冠。

詩歌產(chǎn)生于時(shí)代，詩人們也應(yīng)該融入這個(gè)時(shí)代。逃避不是現(xiàn)實(shí)，忘記責(zé)任那是懦夫詩人的一貫作風(fēng)。讓我們把有血有肉的軀體融入到有血有肉的語言當(dāng)中，這才是對詩本身最好的詮釋，讓我們把道德良知融入到自己為數(shù)不多的詩行當(dāng)中，我們的語言才是名副其實(shí)的詩語流露。詩語，是真誠的語方，也是痛苦的語言，是生活的寫照，更是靈魂的回光返照。讓詩成為引領(lǐng)時(shí)代精神文化的號角與鼓手，讓詩語在華夏論壇文化苑中永遠(yuǎn)留下凝重而馨香的一筆，更是詩人們無限的責(zé)任所在。

看世間繁華/思人類苦痛根源/悟生活本質(zhì)/與世界共飛翔……

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