七絕：黃河金岸風(fēng)物閑吟（第五輯）

文/芳草思思

九：寧夏特產(chǎn)（81-90）

【一、寧夏五寶<81-85>】

81·枸杞<紅>

一經(jīng)成熟露紅妝，補(bǔ)腎滋陰保健強(qiáng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

藥食功能多種用，東方神草美名揚(yáng)。

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枸杞簡(jiǎn)介：

枸杞子:養(yǎng)肝，滋腎，潤(rùn)肺。枸杞葉:補(bǔ)虛益精，清熱明目。枸杞是對(duì)人體健康有著重要的意義，可以對(duì)身體進(jìn)行保健，是人們所喜愛的果實(shí)，寧夏枸杞的品質(zhì)領(lǐng)先于全國(guó)各地，成為枸杞的代表，被譽(yù)為枸杞之鄉(xiāng)。

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82·甘草<黃>（2018-06-05）

鎮(zhèn)咳化痰入水煎，和中補(bǔ)氣性溫綿。

降脂解毒多醫(yī)效，草藥之王名盛傳。

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甘草簡(jiǎn)介：

豆科，多年生草本植物。寧夏甘草以骨重粉足、條干順直、口面新鮮、加工精細(xì)著稱。出口叫"西正甘草"或"西正草"。有解毒、祛痰、止痛、解痙、抗癌等功能，并有補(bǔ)脾益氣、滋陰潤(rùn)肺、緩急解毒、調(diào)和百藥的效果。甘草是一種用途廣泛的中草藥，既能調(diào)和諸藥，又能補(bǔ)氣和中、瀉火解毒、強(qiáng)筋健骨;主治脾胃虛弱、咳嗽痰多、咽痛、癰腫痛、小兒胎毒等癥。還能起到抗?jié)?、抗炎癥、降血壓、降血脂、中樞抑制、鎮(zhèn)痙甚至抗腫瘤的作用，被稱為中藥里的"國(guó)老"，贊為"藥中之王"。寧夏用上等甘草為原料精制成甘草霜，在醫(yī)藥、工業(yè)、食品等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用

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83·賀蘭石<藍(lán)>

賀蘭出產(chǎn)天然石，做硯推毫潤(rùn)墨香。

細(xì)選精雕工藝品，文房四寶必珍藏。

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賀蘭石簡(jiǎn)介：

產(chǎn)于海拔2600米左右的賀蘭山懸崖上，石料結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地細(xì)膩，剛?cè)嵯嘁恕Ｓ盟讨频馁R蘭硯，具有發(fā)墨、存墨、護(hù)毫、耐用等優(yōu)點(diǎn)。賀蘭石天然形成深紫綠兩色，相互輝映，色彩鮮明，紫底綠彩，形態(tài)繁多奇妙，好像平柔絨上鑲鑲嵌著各式各樣的翡翠。除兩彩、三彩、多彩外，還有"石眼"、"玉帶"、"銀線"、"云紋"等特殊結(jié)構(gòu)，妙不可言。雕刻藝人因石制宜，精心用料，雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯。歷史上賀蘭硯曾與端硯、歙硯齊名，素有"一端二歙三賀蘭"之說(shuō)。它不僅是"文房四寶"的實(shí)，而且是珍貴的工藝收藏品。除刻制硯臺(tái)外，賀蘭石還被用來(lái)刻制成印章、鎮(zhèn)紙、筆架等，都是雅致的文房貴品。

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84·灘羊皮<白>

寧夏灘羊毛色好，光澤如玉質(zhì)輕盈。

裘皮制品馳中外，不負(fù)優(yōu)良白寶名。

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灘羊皮簡(jiǎn)介:

裘皮用綿羊品種，在世界裘皮中獨(dú)樹一幟。有二毛、沙毛之分，毛色有純白、純黑、淺褐、雜色幾種，多為純白色。黑色皮又叫紫羔皮，因其少而貴。白色皮張毛色潔白，光澤如玉，皮板薄如厚紙，但質(zhì)地堅(jiān)韌，柔軟豐勻。毛穗呈現(xiàn)出特有的波浪彎，好像一湖漣漪、輕盈柔軟，美觀大方，保溫性極佳，實(shí)為各類裘皮中之佼佼者，很早以來(lái)就是傳統(tǒng)的名牌出口商品。灘羊毛纖維細(xì)長(zhǎng)均勻，絨毛輕柔蓬松，富彈性。也是制作毛毯、披肩、圍脖等裝飾品的高級(jí)原料。寧夏產(chǎn)的提花毛毯，以其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名世界。

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85·發(fā)菜<黑>

半干旱地天然物，戈壁之珍古有詮。

美味佳肴營(yíng)養(yǎng)富，形如亂發(fā)菜名傳。

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發(fā)菜簡(jiǎn)介：

是一種自然生長(zhǎng)的珍貴的食用菌藻，產(chǎn)于干旱半干旱的寧夏中南部地區(qū)，逢雨萌發(fā)，深秋早春時(shí)節(jié)采收。制作過(guò)程是將采回的帶雜質(zhì)的"毛菜"揀選，去雜質(zhì)，潤(rùn)濕曬干包裝。新鮮發(fā)菜呈藍(lán)綠色或褐色，風(fēng)干后烏黑，形態(tài)酷似東方女子的秀發(fā)，故得名。它是一種高檔食品，與海參、魚肚、燕窩、魷魚、猴頭、魚翅、熊掌合稱"美味八珍"，是喜慶筵宴必不可少的山珍。發(fā)菜的營(yíng)養(yǎng)十分豐富，而且極易被人體吸收。其蛋白質(zhì)含量為雞蛋的20倍，含糖類、脂肪、鈣質(zhì)也較多，更富磷、鐵等礦物質(zhì)。在醫(yī)學(xué)上有助消化、解積膩、清胃腸、降血壓等功能，手術(shù)后的病人吃發(fā)菜，還能促使傷口愈合。

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86·寧夏三味

涼粉攪團(tuán)羊雜碎，回鄉(xiāng)風(fēng)味盡嘗中。

全憑小吃添情趣，爽口清香第一崇。

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寧夏三味簡(jiǎn)介：

蕎面攪團(tuán)第一味，是用蕎麥面粉軋制而成的一種大眾面食。釀皮子第二味，也叫涼皮子。有俗語(yǔ)說(shuō)：“天冷要穿毛皮子，天熱要吃釀皮子?！睜Z羊雜碎第三味，是最有回族風(fēng)味的頗有情趣的小吃。

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87·八寶茶

利喉清嗓味甘醇，潤(rùn)肺滋陰更養(yǎng)神。

識(shí)得回鄉(xiāng)茶八寶，用來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方人。

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八寶茶簡(jiǎn)介：

寧夏是回族聚居地，談起回族文化，八寶茶是必不可少的話題。寧夏西北濃情做過(guò)調(diào)查，作為回族的傳統(tǒng)茶飲，它不僅有幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，而且其科學(xué)的及醇香的口感也深得人們的喜愛，寧夏人美其名曰：“回味”。 八寶茶的八種配料一般有枸杞、桂圓、葡萄干、紅棗、果干、冰糖、芝麻、茶葉等，根據(jù)季節(jié)變化及不同人的喜好可加入玫瑰、或菊花、或核桃、或洋參、或決明子等，形成風(fēng)味獨(dú)特的一種養(yǎng)生保健茶飲。

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88·靈武長(zhǎng)棗

果實(shí)長(zhǎng)圓色亮鮮，酸甜可口誘人涎。

潤(rùn)心補(bǔ)血容顏養(yǎng)，常食強(qiáng)身益壽年。

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靈武長(zhǎng)棗簡(jiǎn)介：

靈武長(zhǎng)棗，寧夏靈武市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。靈武長(zhǎng)棗是經(jīng)過(guò)多年自然篩選出來(lái)的具有地方特色的優(yōu)質(zhì)特色棗產(chǎn)品，果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，色艷、肉厚、脆甜適口、汁液多，平均單果重18.1克，最大單果重達(dá)40克?？鼓嫘詮?qiáng)，果實(shí)營(yíng)養(yǎng)非常豐富，不僅含有多種有機(jī)酸，還含有糖、脂肪、蛋白質(zhì)及多種礦物質(zhì)，尤其是鮮棗中含有豐富的維生素。

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89·青銅峽大米

粒圓色潔味清香，產(chǎn)量豐盈品質(zhì)良。

水稻農(nóng)耕前景好，更知寧夏米之鄉(xiāng)。

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寧夏大米不僅產(chǎn)量豐盈，而且也以品優(yōu)質(zhì)佳而著稱。寧夏大米齊備了"粒圓、色潔、油潤(rùn)、味香"四大優(yōu)點(diǎn)，極富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。用其蒸制的米飯，潔白如脂，粒粒晶瑩，粘而不膩，油潤(rùn)香口，與著名的天津"小站米"可媲美共榮。特別是青銅峽縣葉盛堡一帶的"葉盛白皮大稻"，加工后的精米，光映半透，粒腴豐盈，更是珍品。近年來(lái)，農(nóng)業(yè)科技工作者又鑒定出了一種新的"粳型雜交水稻"。經(jīng)過(guò)試種，畝產(chǎn)最高的竟達(dá)一千六百斤，米質(zhì)優(yōu)良，為寧夏水稻生產(chǎn)開辟了更為光輝的前景。

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90·太西煤（2018-06-06）

壁爐上選燃燒料，出口歐洲等國(guó)家。

與越南鴻基媲美，隨冬送暖到天涯。

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太西煤簡(jiǎn)介：

太西煤含灰分低，僅8.54%;含硫分低，僅0.3%;含磷分低,不到1%而發(fā)熱量高達(dá)每克7900大卡。煤質(zhì)超過(guò)北京、陽(yáng)泉、焦作、晉城等無(wú)煙煤，居全國(guó)之首，可與世界有名的無(wú)煙煤--越南鴻基煤媲美 。馳名中外的"太西煤"，以寧夏汝箕溝、白芨溝、大豐礦所產(chǎn)最佳。不僅大小、形狀都加工成一個(gè)規(guī)格，而且烏黑晶亮，觸之不染，燃之無(wú)煙。既是理想的化工原料，又是國(guó)外古式高級(jí)住宅壁爐的上等燃料。

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十：寧夏首推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（91-100）

91·民間音樂(lè)

民俗民謠常串聯(lián)，親教口授詠流傳。

口弦寺樂(lè)山花曲。非物遺名錄在前。

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民間音樂(lè)簡(jiǎn)介：

民間音樂(lè)(Folkmusic)，又稱民間歌謠、民俗音樂(lè)、民間短篇詩(shī)歌等，簡(jiǎn)稱民謠、民歌、民樂(lè)，于國(guó)際民間音樂(lè)協(xié)會(huì)(IFMC)之解釋定義為「經(jīng)過(guò)口傳過(guò)程發(fā)展起來(lái)的普羅大眾音樂(lè)」，也就是該音樂(lè)散布過(guò)程，純粹是由演奏者或音樂(lè)接收者記錄教習(xí)，并親自相傳所得。

民間音樂(lè)指由廣大人民群眾在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，通過(guò)口口相傳而流傳下來(lái)的音樂(lè)形式和音樂(lè)作品。它無(wú)論從使用的樂(lè)器、演奏的樂(lè)譜還是演奏形式，都有著極強(qiáng)的民族性和地域性，與當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣相溶合，與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)相結(jié)合。

寧夏民間音樂(lè)第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄推薦的：北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)（石嘴山 平羅） ，回族口弦（西吉 同心），山花兒（海原 同心）

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92·民間舞蹈

千姿百態(tài)樂(lè)無(wú)窮，深透人情民俗風(fēng)。

踏腳秧歌獅子舞，每逢佳節(jié)秀真功。

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民間舞蹈簡(jiǎn)介：

民間舞蹈(folk dance) 起源于人類勞動(dòng)生活，它是由人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)，所以也稱為"土風(fēng)舞"。

民間舞蹈多為載歌載舞的集體舞，舞蹈動(dòng)作千姿百態(tài)，各具民族及地方特色。這些舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容有古代原始社會(huì)的狩獵生活、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷、圖騰信仰及生殖崇拜，也有現(xiàn)代生活中各種傳統(tǒng)節(jié)日里人們表達(dá)歡喜之情的娛樂(lè)活動(dòng)，有的則滲透了各種民俗、祭祀、禮儀活動(dòng)的遺風(fēng)。

民間舞蹈具有鮮明的民族風(fēng)格、濃郁的地方特色，它沒(méi)有國(guó)家地域的界限，能夠溝通世界各國(guó)，因此是最社會(huì)化、最國(guó)際化的舞蹈。

寧夏民間舞蹈首推薦的有皮影（賀蘭 鹽池），雜技與競(jìng)技:何家棍（吳忠），打梭（海原），方棋（同心），南營(yíng)武術(shù)雜技（青銅峽）。

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93·民間美術(shù)

民族鄉(xiāng)風(fēng)特色濃，造型創(chuàng)格異頗豐。

磚雕剪紙加泥塑，妙手翻新美術(shù)容。

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民間美術(shù)簡(jiǎn)介：

國(guó)民間美術(shù)是由中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。

民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色;魏晉后，士大夫貴族成為 畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來(lái)源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會(huì)生活，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的

寧夏民間美術(shù)首推的有：民間繪畫（平羅 隆德），剪紙、刺繡（海原 同心 隆德），磚雕（隆德），楊氏家族泥塑（隆德）張喆生篆刻 隆等。

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十一：傳統(tǒng)醫(yī)藥（94、95）

94·回族湯瓶八診（2018-06-07）

回族湯瓶八診名，早從絲路即傳行。

捏推壓刮疏經(jīng)脈，日日?qǐng)?jiān)持氣血盈。

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回族湯瓶八診簡(jiǎn)介：

湯瓶八診于中東、波斯通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，采用民間經(jīng)脈、刮痧、火罐、放血療法、洗"阿布代斯"過(guò)程中的自我。最初通過(guò)手與腳的推、捏、壓、刮等形成了"末梢經(jīng)絡(luò)根傳法"。后經(jīng)學(xué)者的相互交流與相互融合，形成了較為完整的、有主次的八種療法，被后人稱之為"湯瓶八診"。雖在發(fā)展的過(guò)程中和中東波斯保健醫(yī)學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，但現(xiàn)已成為具有中國(guó)回族特色的本土保健醫(yī)學(xué)文化。

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95·張氏回醫(yī)正骨

頤養(yǎng)安年重健康，民間祖法久傳揚(yáng)。

續(xù)筋活血敷膏藥，接骨醫(yī)傷有妙方。

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張氏回醫(yī)正骨簡(jiǎn)介：

張氏回醫(yī)正骨治療骨傷時(shí)，不開刀，不打石膏，不用金屬物穿刺牽引，使患者可免受手術(shù)之苦，就能治療各種骨折。張氏回醫(yī)正骨在治療骨傷時(shí)，采用手法復(fù)位、"活血化瘀回藥膏"、"接骨續(xù)筋回藥膏"藥外敷和小夾板外固定等方法，使骨折患者不傷元?dú)?，且療程短、損傷小、痛苦少。它是阿拉伯醫(yī)學(xué)文化與我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化相互結(jié)合、融會(huì)貫通的結(jié)晶，有著鮮明的民族特征和地域特色。特別是第三代傳人張寶玉，在全面繼承張氏骨傷診療技術(shù)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷探索，對(duì)祖?zhèn)鞴莻t(yī)學(xué)進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)光大，積累了豐富的。為使張氏回醫(yī)正骨造福更多的患者，1986年，他在家鄉(xiāng)馬蓮渠鄉(xiāng)創(chuàng)建了"張寶玉正骨院"，近年來(lái)，他又相繼在吳忠市區(qū)和銀川市創(chuàng)建了"張寶玉傳統(tǒng)回醫(yī)骨傷?？漆t(yī)院，這一舉措既填補(bǔ)了我國(guó)西部沒(méi)有回醫(yī)回藥骨傷?？漆t(yī)院的歷史空白，也為回族骨傷醫(yī)藥的研究、開發(fā)搭建了平臺(tái)。

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十二：傳統(tǒng)手工藝（96-98）

96·中寧蒿子面

野生蒿籽磨成粉，和水重揉做面張。

折疊切絲鍋里煮，調(diào)湯入菜品清香。

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中寧蒿子面簡(jiǎn)介：

蒿籽面主要原料是面粉、蒿面子、精鹽和香油等，面粉里摻入少許當(dāng)?shù)匾吧参镙锊葑蜒心コ傻姆?，和面的水中加一點(diǎn)當(dāng)?shù)匕l(fā)酵面粉時(shí)使用的堿精粉，將面和好后反復(fù)醒揉多次，搟成直徑一米左右的極薄的面張，待煮面時(shí)按折扇式疊好，用刀切得細(xì)如粉絲一般后放入開水鍋里煮熟撈出，將豆腐、黃花菜等多種蔬菜切丁制作出的湯菜調(diào)入面碗里即可食用，口感爽滑勁道。中寧蒿子面作為一種民間小吃，在中寧縣流傳了360多年，有其偶然性和必然性，從歷史和現(xiàn)實(shí)看，發(fā)掘、保護(hù)中寧蒿子面，主要有三方面的價(jià)值:

1、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。發(fā)掘保護(hù)中寧蒿子面可以進(jìn)一步對(duì)中寧的歷史、地理、人文等有深層次的研究和發(fā)現(xiàn)。

2、食療價(jià)值。由于蒿子面最初是從宮廷中傳流而來(lái)，且蒿子具有健胃清熱的功效，再加上枸杞護(hù)肝明目、延年益壽的療效，所以發(fā)掘保護(hù)傳承中寧蒿子面具有較高的食療價(jià)值。

3、豐富食譜、傳承民俗的價(jià)值。中寧蒿子面是一種獨(dú)特的風(fēng)味小吃，吃蒿子面有很多講究。在老人祝壽時(shí)吃的蒿子面叫長(zhǎng)壽面，意寓老人健康長(zhǎng)壽;在新婚的第二天吃的蒿子面叫喜面，意寓新人情絲不斷;在孩子出生的百天(或滿月)吃的蒿子面叫吉利面，意祝孩子長(zhǎng)命百歲;在正月初七吃的蒿子面叫拉魂面，意寓幸福長(zhǎng)久;在貴賓來(lái)臨或朋友相聚時(shí)吃的蒿子面叫貴賓面，意寓友誼長(zhǎng)。

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97·草編

草編工藝久流傳，樣式繁多色彩鮮。

選料精嚴(yán)程序雜，全憑細(xì)織手工牽。

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草編簡(jiǎn)介：

草編工藝從原料到成品程序復(fù)雜，首先要選用潔白光亮、粗細(xì)均勻、不易發(fā)脆的優(yōu)質(zhì)麥稈和細(xì)嫩、軟而潔白的玉米皮。經(jīng)過(guò)精洗、一次蒸白、編織、成形、二次蒸白、修整等十幾道工序。草編樣式很多，有方形、圓形、菱形、月牙形等。品種更是隨著人們生活發(fā)展變化的需要設(shè)計(jì)、制作，像桌墊、椅墊、茶墊、提籃、果盒、茶盤、女士手袋等。色彩可隨心調(diào)配，白、黃、紅、棕、綠、紫應(yīng)有盡有……農(nóng)民和藝人利用當(dāng)?shù)氐挠衩灼?、席草、茅草、麥秸等豐富的地方資源。編成帽、籃、拖鞋、提包、地毯、睡席等日，品種花色繁多，質(zhì)量?jī)?yōu)良，富有樸素雅致的風(fēng)格，在國(guó)內(nèi)外盛銷不衰。

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98·搟氈

曾經(jīng)炕上墊毛氈，生活提升漸失傳。

撿洗彈鋪噴整曬，手工操作識(shí)無(wú)緣。

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搟氈簡(jiǎn)介：

搟氈用料主要以羊毛、牛毛為主，而且要求毛絲纖長(zhǎng)，所需的豆面和麻油要求純正，而且要純手工作業(yè)，彈毛、鋪毛、噴水、噴油、撒豆面、鋪毛、卷氈、捆氈連、搟連子、解連子壓邊、洗氈、整形、曬氈，13道工序缺一不可，每個(gè)細(xì)節(jié)只用簡(jiǎn)單的工具，用手工操作完成。搟氈過(guò)程中唱著搟氈調(diào)，邊唱邊做，節(jié)奏協(xié)調(diào)，亦勞亦樂(lè)。

雖然搟氈的價(jià)格已經(jīng)由每斤毛幾毛錢漲到了4-5元錢，但由于原料缺乏，搟氈又是純手工制作，成本較高且工藝復(fù)雜的羊毛氈已經(jīng)逐漸淡出人們的生活。加上現(xiàn)在人們習(xí)慣于睡床，羊毛氈基本上沒(méi)有多少用場(chǎng)。擔(dān)憂的是，這一技藝現(xiàn)在面臨失傳，大多數(shù)從事?lián){氈的藝人都轉(zhuǎn)行做了營(yíng)生。由于從事?lián){氈至少要3個(gè)人以上，現(xiàn)在的年輕人又都不愿意學(xué)，所以這門手藝面臨失傳。

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十三：民俗（99、100）

99·回族婚禮（2018-06-08）

提親道喜提盒子，擇日相迎入洞房。

十里紅妝摻俗習(xí)，念經(jīng)撒喜耍新郎。

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回族婚禮簡(jiǎn)介：

寧夏的回民一是請(qǐng)媒，二是定茶，三是納聘禮，四是迎娶。無(wú)論是從史書記載，還是從現(xiàn)實(shí)的調(diào)查看，回族的婚禮習(xí)俗，各地大同小異，概括起來(lái)經(jīng)過(guò)以下幾道主要程序:請(qǐng)媒人提親，看人看家道，說(shuō)色倆目(也叫定茶)，插花(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。

100·中衛(wèi)祭河神

每到春天迎水日，祭臺(tái)上供舉河儀。

念經(jīng)做法施尊禮，祈愿風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。

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每年春天渠工結(jié)束，在開水迎水之日，擇黃道吉日，由官衙發(fā)布公告，在沙渠橋搭建戲臺(tái)，舉辦龍王廟會(huì)。同時(shí)在沙渠橋觀水亭搭建祭臺(tái)，擺香爐、供器、果品等，只等探水人員騎馬或步行報(bào)告頭水到來(lái)的時(shí)間。而后有官員、水利委員等主讀祭文，奏鼓樂(lè)、鳴鞭炮，行跪拜禮。為祈禱風(fēng)調(diào)雨順、水渠通暢、五谷豐登、國(guó)泰民安，邀請(qǐng)法會(huì)和尚誦經(jīng)三天，道場(chǎng)道士作法三天，唱戲、耍社火、祭龍王、祭河神。夜晚時(shí)分，百姓為祈求消災(zāi)去病、吉祥如意，沿渠兩岸舉行放河燈祭河神活動(dòng)。在陰陽(yáng)、道士念大經(jīng)辦道場(chǎng)的陪襯下，百姓蜂擁至河岸邊放逐制作好的河燈，河燈隨水流而下，渠中一片光明，十分壯觀。祭河神活動(dòng)真實(shí)地展示了中衛(wèi)的民俗風(fēng)情，是了解中衛(wèi)傳統(tǒng)文化的一扇窗口。

自上世紀(jì)50年代中期以來(lái)，由于各種原因，中衛(wèi)從未舉辦過(guò)完整的祭河神活動(dòng)。目前，只有在每年開水迎水時(shí)節(jié)，百姓在沙渠橋龍王廟舉行小型的祭祀活動(dòng)。展示中衛(wèi)地區(qū)豐富而深厚地域文化特色的祭河神活動(dòng)正在逐漸消失，需要采取措施進(jìn)行搶救和保護(hù)。

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