哲學(xué)書寫突破論證，直接進(jìn)行戲—擬博弈乃至意態(tài)呼應(yīng)。尤如蘇格拉底之于柏拉圖，狄?jiàn)W尼索斯之于尼采。換言之，柏拉圖的創(chuàng)意重點(diǎn)是復(fù)蘇蘇格拉底，作為一種手藝而非說(shuō)理？尼采的創(chuàng)意重點(diǎn)在于復(fù)蘇乃至服務(wù)光裸的阿波羅，而狄?jiàn)W尼索斯便成為光的釀造者和飲用者。這樣的安排簡(jiǎn)直是噩夢(mèng)，正統(tǒng)的哲學(xué)書寫忽然被大大突破，也就是說(shuō)，尼采酒神模式開(kāi)啟抒情載體，哲學(xué)書寫開(kāi)創(chuàng)戲—擬之為意態(tài)—問(wèn)題合體。創(chuàng)作乃手藝，詩(shī)哲不分家。思考就像手藝一樣次第呈現(xiàn)。

2021

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