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哲學(xué)書寫突破論證,直接進(jìn)行戲—擬博弈乃至意態(tài)呼應(yīng)。尤如蘇格拉底之于柏拉圖,狄奧尼索斯之于尼采。換言之,柏拉圖的創(chuàng)意重點(diǎn)是復(fù)蘇蘇格拉底,作為一種手藝而非說理?尼采的創(chuàng)意重點(diǎn)在于復(fù)蘇乃至服務(wù)光裸的阿波羅,而狄奧尼索斯便成為光的釀造者和飲用者。這樣的安排簡直是噩夢,正統(tǒng)的哲學(xué)書寫忽然被大大突破,也就是說,…閱讀全文
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