前些時(shí)，寫(xiě)完《拜謁黃杰墓園》后，好友安學(xué)軍發(fā)給我?guī)讖埶诎她堏５膸讖堈掌?，并留言說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)咱許昌的八前龍冢。八龍冢又叫八柏冢。在許昌市城北兩公里的十輩陳莊村西。離我家雖只有二里地，因?yàn)槭悄沟?，所以不常去。隨后聽(tīng)老年人講，那是被稱(chēng)為德星的東漢時(shí)的朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀詵、荀爽、荀肅、荀旉)均為東漢末年和曹魏時(shí)期的名士，人稱(chēng)八龍。傳說(shuō)荀淑死后，八子在冢頂各植柏一株，故稱(chēng)八柏冢，冢西北有散冢八個(gè)為八子葬處，時(shí)曠年久，八冢已為平地。如今的八龍冢是荀淑的墓冢。冢呈圓形，高約5米，周長(zhǎng)約100米。因?yàn)榫囱鲕魇绺呱械钠返?，也去祭拜過(guò)幾次。

荀淑(83年-149年)，字季和，為戰(zhàn)國(guó)荀卿第十一世孫。東漢潁川潁陰人(今河南許昌)人。品行高潔，學(xué)識(shí)淵博，鄉(xiāng)里稱(chēng)其為"智人"，曾征拜郎中，再遷升當(dāng)涂長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)名士李固、李膺都曾拜他為師，后出為朗陵侯相。漢順帝、漢桓帝時(shí)人物。有子八人，號(hào)八龍。荀淑以明理善斷而著稱(chēng)，而陳寔則以清廉公正而聞名，道德顯著于天下。他們兩個(gè)同鐘皓、韓韶，并稱(chēng)為“潁川四長(zhǎng)”。

荀淑年少時(shí)勤奮好學(xué)，明練事理，曾拜十四歲的黃憲為師。在治學(xué)上氣度恢宏，與當(dāng)時(shí)死扣書(shū)本，尋章摘句，思想僵化的俗氣儒生截然不同。成為當(dāng)時(shí)知識(shí)淵博的文化名人。荀淑不愿為官，漢安帝時(shí)，他被征為郎中，再遷當(dāng)涂長(zhǎng)，黎陽(yáng)令，又為朗陵侯相，都是縣長(zhǎng)級(jí)別的小官職。可他卻蒞事明理，被稱(chēng)為"神君"。及梁太后臨朝，當(dāng)時(shí)發(fā)生了日蝕和地震，皇帝下詔，選舉賢良明君，光祿大夫杜橋、少府房植舉薦了荀淑。荀淑上疏對(duì)策，譏刺勢(shì)焰熏天的大將軍梁冀，因此遭到權(quán)惡勢(shì)力的忌諱和排擠。做了官的荀淑，視人民如父母，一生為官清廉，體恤人民，深得老百姓愛(ài)戴。荀淑棄官歸里以后，悠哉治學(xué)，閑居養(yǎng)志，率族躬耕，勤儉持家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，至使產(chǎn)業(yè)每增，成為富豪家族。自己寬裕了，并不忘記身邊的困難人群，他動(dòng)不動(dòng)就將衣物鹽糧等贍濟(jì)宗族和知友，得到鄉(xiāng)人的仰慕和愛(ài)戴。荀淑是個(gè)大孝子，愛(ài)自己的哥哥妹妹的同時(shí)，也非常關(guān)心侄子外甥，勝過(guò)關(guān)心自己的子女。后來(lái)，荀淑當(dāng)官?gòu)恼辛速旱?，他幾乎都分給了親人。

《世說(shuō)新語(yǔ)·品德篇》有太丘長(zhǎng)陳寔拜訪(fǎng)荀淑的記載。貧窮的陳寔去拜訪(fǎng)有錢(qián)的荀淑，盡自己所能表現(xiàn)出與對(duì)方相匹配的禮節(jié)。而富裕的荀淑，為與來(lái)客保持一致，放著家里眾多奴仆不用，轉(zhuǎn)而使喚自己的兒子。陳、荀二人志同道合，交往甚密，常常一起談古論今。有一天，陳寔帶著兩個(gè)兒子及小孫陳群，駕車(chē)拜訪(fǎng)荀淑。淑設(shè)宴款待，八子(儉、昆、靖、燾、任、爽、肅、敷)侍陪，兩家歡樂(lè)至極，就在此時(shí)，魏國(guó)朝中太史夜觀(guān)天象，說(shuō)眾德星相聚，于是奏稱(chēng)“德星匯，五百里內(nèi)有賢人聚”。時(shí)京都洛陽(yáng)距潁陰(今許昌市魏都區(qū))380里，正好500里內(nèi)，而陳、荀二人均以賢德聞名，德星便被歸在兩家身上，同被后人稱(chēng)為德星。 德星成了道德標(biāo)準(zhǔn)，宋代人依據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，在西湖原址建了一座別致的亭子，名德星亭。

荀淑敢于反抗權(quán)惡勢(shì)力，在知識(shí)界以及政界產(chǎn)生了更高的聲譽(yù)和威望，士人領(lǐng)袖李固、李膺對(duì)他崇拜有加，拜其為師。荀淑也非常尊重其他的名人學(xué)士，時(shí)有賢人韓韶，德望深重，名震州郡，以病卒官。荀淑與李膺、陳寔、杜密等為之立碑稱(chēng)頌。《先行令狀》曰:時(shí)郡中先輩為海內(nèi)所歸，并相效慕者，蒼梧太守定陵陳稚叔，故黎陽(yáng)令潁陰荀淑及鐘皓。少府李膺常宗此三人，曰:"荀君清識(shí)難尚，陳、鐘至德可師。"

建和三年，即公元149年，六十七歲的季和老先生去逝了，時(shí)任朝廷尚書(shū)的李膺親自服喪悼唁，周?chē)h之人也紛紛出贈(zèng)，修建祠堂，以表示對(duì)季和老先生的深切懷念。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

荀淑的八個(gè)兒子秉承了乃父風(fēng)范，俱以文化見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)人稱(chēng)之為"荀氏八龍"。史官稱(chēng)贊說(shuō):"二李師叔，八子繼塵"。八龍弟兄，名望同噪，尤以六龍荀爽名重天下，潁川有"荀氏八龍，慈明無(wú)雙"的說(shuō)法。荀爽，字慈明，號(hào)為碩儒。東漢潁陰(今河南許昌市)人。他自幼聰敏好學(xué)，潛心經(jīng)籍，刻苦勤奮。十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達(dá)十余年，專(zhuān)以著述為事，先后著《禮》、《易傳》、《詩(shī)傳》、《尚書(shū)正經(jīng)》、《春秋條例》、《漢語(yǔ)》、《新書(shū)》等。

荀淑的孫子荀彧、荀諶、荀衍、荀悅，曾孫荀攸等人，都是漢魏之際的風(fēng)云人物和曹魏集團(tuán)的重要謀士。荀彧，漢末先依附袁紹，發(fā)現(xiàn)袁紹不能成大事，便投奔曹操。為曹操出過(guò)不少主意，最有遠(yuǎn)見(jiàn)的是迎獻(xiàn)帝到許。不久任尚書(shū)令，參與軍國(guó)大事，成為曹魏集團(tuán)中重要的謀士，曹操把他比作張良。曹操迎天子都許，召荀攸為尚書(shū)，不久又任為軍師。荀攸隨曹操南征北戰(zhàn)，屢獻(xiàn)奇策，在曹操統(tǒng)一北方中發(fā)揮了重要作用。

荀彧長(zhǎng)子荀惲官至虎賁中郎將，娶曹操之女為妻，三子荀俁曾任御史中丞，五子荀詵曾任大將軍從事中郎，六子荀顗，歷任司空、司徒、太尉等職。與荀顗同時(shí)，荀爽的曾孫荀勖在司馬氏篡奪曹魏政權(quán)過(guò)程中，追隨司馬昭左右，幫助出謀劃策。西晉建立后，累官光祿大夫、儀同三司。荀勖有10個(gè)兒子，其中荀輯、荀藩、荀組較為有名。荀輯官至衛(wèi)尉;荀藩累遷尚書(shū)令、司空;荀組曾任司空、太尉。荀藩之子荀邃、荀閬，荀組之子荀奕，亦是兩晉之際顯名一時(shí)的人物。

任何歷史時(shí)期，文化都是至高無(wú)上的，文化名門(mén)也是備受世人尊崇的?！坝杏虏蝗缬兄?，有智不如有學(xué)”。荀氏家族在后來(lái)的幾百年間，政界達(dá)官顯貴，文圈璀璨群星。并之以仁德忠孝，清正廉明，成為魏晉時(shí)期整個(gè)中原世族，最有影響力的，族勢(shì)顯赫之門(mén)。同樣德高望重，同是相服加身，荀氏家族則有其普遍而根深的文化底蘊(yùn)。

小時(shí)候和哥哥一起去外婆家常從冢旁路過(guò)。第一次去八柏冢是三十年前的春節(jié)后的一天，與鄰居一起登上冢臺(tái)，那時(shí)冢上有五棵參天蔽日的古柏樹(shù)，還有一顆東北西南向躺倒在地，裸露著根須；一棵被砍的只有離地不足一米高。南面的一棵干枯得沒(méi)了枝葉。冢的南面還有一條干涸的小河。東面和北面都是莊稼地。1995年十輩陳莊西頭的牌坊建成后，一條長(zhǎng)一公里多、寬五六米兩旁設(shè)有綠化帶和人行道的水泥路貫穿陳莊東西。通往八龍冢的方向也多了條柏油路，并修了通往冢上紅磚藍(lán)瓦方的臺(tái)階。有了專(zhuān)門(mén)的守墓人。

2012年市政府層著手建以八龍冢為依托的“兩軸一環(huán)”（南北向的歷史文化軸和東西向的景觀(guān)軸及圍繞公園而建的環(huán)形步道）的東西長(zhǎng)369米南北寬325米，占地177畝的荀林公園，又稱(chēng)“八龍公園”一是更好保護(hù)冢上近兩千年珍貴的活化石千年古柏。二是讓市民多一個(gè)娛樂(lè)休閑旅游的好去處。公園要建荀淑及其八個(gè)兒子的雕塑、兩個(gè)休閑廣場(chǎng)、一個(gè)人工湖、兩個(gè)停車(chē)場(chǎng)、兩個(gè)公廁4個(gè)服務(wù)用房。

歷史文化軸是在陳莊街廣場(chǎng)入口到八龍冢的景觀(guān)帶。該軸道路由青石鋪設(shè)，寬八米，兩側(cè)有花池和各種景觀(guān)樹(shù)。在陳莊街廣場(chǎng)入口建荀淑雕塑。該雕塑與基座共高六米，在八龍冢周?chē)ㄒ话私切菑V場(chǎng)，象征八龍環(huán)繞。為保護(hù)冢體，在中周?chē)ㄋ氖指叩膿跬羾鷫Γ⒃趪鷫ι辖ň攀指叩臐h白玉圍欄沿冢體周?chē)N植寬一米的小龍柏。整個(gè)八龍冢保護(hù)區(qū)的四方，還將布置青龍白虎朱雀玄武四尊銅雕，所有設(shè)置都突出獨(dú)特的文化主題。城市景觀(guān)軸是指在文峰路入口進(jìn)入公園的景觀(guān)性主干道。將在公園種植大量的紫薇、丁香、櫻花、蠟梅等花卉苗木及大面積草坪。只是由于2013年著力建距荀林公園不遠(yuǎn)的占地面積三千多畝的中央公園顧不上這個(gè)公園的建設(shè)。因而幾年過(guò)去了，人們期盼中的荀林公園也只是有了個(gè)雛形。

2015年元月的一天和幾個(gè)高中同學(xué)同登八龍冢祭拜一代德星。通往八龍冢的路北頭多了一個(gè)簡(jiǎn)易用鋼管方鋼建成的牌坊。只是周?chē)驯粡S(chǎng)房和圍墻包圍。這些天有機(jī)會(huì)再次來(lái)到八柏冢，通往八柏冢的路很不暢通。特別是冢前的牌坊兩旁被收泡沫的弄得又臟又亂。2019年11月19日中午再次來(lái)到八龍冢，在一條剛掃過(guò)不久的東西向小路旁，只見(jiàn)八龍冢從底到冢腰不知什么時(shí)候砌了三道不足一米高的圍擋，用來(lái)保持水土。通向冢上小屋的臺(tái)階西面的冢腰上有一塊2014年全國(guó)荀氏子孫祭祖時(shí)留下的介紹八龍冢的石碑。隨后看到冢下東南路旁立一刻有“重修八龍冢碑記”的石碑。碑上還刻有一首詩(shī)“荀氏門(mén)庭瑞氣濃，高陽(yáng)才子繼芳蹤。千年不朽惟名耳，馬鬣何曾系八龍?！?/p>

冢上的小屋開(kāi)著門(mén)，有幸見(jiàn)到義務(wù)守墓二十四年的俎其超老人及其老伴。與老人打聲招呼，沿二十八級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上來(lái)到屋前，進(jìn)屋敬拜供奉的神仙，小屋的墻上掛著十來(lái)面繡有“神仙顯靈送子有功”“有求必應(yīng)心想事成”“婚姻美滿(mǎn)工作有成”“菩薩顯靈神機(jī)妙算”“神通廣大”之類(lèi)的錦旗。走出小屋。冢上古柏森森，蔥蘢清翠，虬枝盤(pán)曲如蒼龍飛天，聽(tīng)老人說(shuō)以前像這樣的晴天無(wú)風(fēng)的日子，站在冢上能聽(tīng)到柏樹(shù)傳出的呼呼風(fēng)聲。只是后來(lái)在冢前挖了一條河后再也聽(tīng)不到這風(fēng)聲了?！?/p>

見(jiàn)冢上西南空地上立有一2017年魏都區(qū)園林綠化中心里的“魏都區(qū)古樹(shù)群保護(hù)牌”，我問(wèn)老人:"這八龍冢占的地是俎莊的還是陳莊的？”老人說(shuō)：“是俎莊的?！蔽遗读艘宦?，屬魏都區(qū)。我明白了為什么七八年了荀林公園還是老樣沒(méi)啥變化。說(shuō)到古樹(shù)能風(fēng)風(fēng)雨雨一千八百年真是不易。老人說(shuō)：“四十年前，這里水位淺，冢上的樹(shù)還能喝到地下的水，這幾十年來(lái)，水位下降的厲害，樹(shù)喝不到水樹(shù)干干枯了好多。雖然二十多年來(lái)我也不斷給樹(shù)澆水，但還是不能能滿(mǎn)足樹(shù)的水需求。”說(shuō)到死了的幾棵柏樹(shù)，他的老伴說(shuō)：“有一棵是土改時(shí)有人來(lái)砍樹(shù)，樹(shù)沒(méi)砍倒人就死了。一千多年的老古樹(shù)是有靈性的。任何人冒犯都會(huì)受到懲罰。相傳，八柏冢前是古代進(jìn)京的通道，凡進(jìn)京趕考的莘莘學(xué)子們路過(guò)這里都會(huì)燒香禮拜，喝茶小憩。往往靈驗(yàn)，紛紛考中，所以學(xué)子們衣錦還鄉(xiāng)時(shí)路過(guò)這里，都會(huì)來(lái)此還個(gè)愿，故此冢子歷經(jīng)兩千年始終有人有資金來(lái)維護(hù)。多年來(lái)，不少來(lái)這里燒香、祈禱、愿意愿意的病人、學(xué)子、許姻緣的、官宦等只要心誠(chéng)，病人能痊愈，學(xué)子能升學(xué)，官宦能升遷未婚的能如愿找到終身伴侶。這為八柏冢增添了許多向善，成人之美的神秘靈氣?！闭f(shuō)到周?chē)男烆^時(shí)，他的老伴又說(shuō)；“那都是陳莊社區(qū)的人死了之后想埋到這兒沾靈氣的，但是風(fēng)水不是輦來(lái)的，靠的是心正修來(lái)的。”隨后老人說(shuō)：“再過(guò)幾天，也就是23號(hào)你來(lái)吧，那天市里舉辦祭祀荀淑誕辰一千九百三十六周年大典”活動(dòng)。那天可熱鬧?！?/p>

與二位老人告別，離開(kāi)墓園途中，我想起了《詩(shī)經(jīng).小雅.車(chē)轄》中的一句：“高山仰止、景行行止”。意為高尚的品德如巍巍高山，令人敬仰；光明言行似通天大道使人遵循。這也警示著后人為人處世德為最。要以德服人，不能以怨報(bào)德，做一個(gè)德藝雙馨之人?！案欢鵁o(wú)道不如貧而有德”“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！弊詈鬅崆衅谂谓杓漓胲魇绱蟮渲畽C(jī)，荀林公園能早日建成。讓許昌的三國(guó)文化更加多姿多彩。

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