詩與文學(xué)給我的可能與整個(gè)世界給我的一樣多（忽想之）

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詩，你飄來，又移去，并不肯為誰稍事停留。

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整理心靈不是一次，而是多次。

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在生命黃昏的路上，誰，還在幼稚可笑地尋找心愛的字和詞？但不知日暮已遠(yuǎn)、夜色將臨……

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舊日的青年友朋怎么找不到了呢？他們駕著云朵飄往四方。

有一天人找到了，那些鑲著金邊的彩云卻沒了。

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今一整天聽班得瑞鋼琴曲《初雪》，我用這些飄飄灑灑的雪，覆蓋我破損哀傷的心靈。

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“中國的鄉(xiāng)村蓋滿了樓房”

“美國的鄉(xiāng)村種滿了金燦燦的糧食?！?/p>

（今讀一網(wǎng)絡(luò)文章，擇其兩句，覺頗具詩味）

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當(dāng)我久以忘記生活.我偶然又讀到夸西莫多的詩歌《島》，“鮮花已經(jīng)逝去，從枝上飛去，而我等著，它不倦的頭也不回的飛行”“我茫茫然，這似乎是童年，又仿佛是愛情；我趕忙潛進(jìn)，留不住的迢遙往事”，那一詠三嘆的憶舊、故鄉(xiāng)，使我的往事也復(fù)活了，這就是詩歌、詩歌的力量！

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“牧羊人整周坐著開會(huì)啊，

把羊群留給狼群去獵取”

（多年前讀過的蘇聯(lián)詩人加姆扎托夫諷刺《開會(huì)迷》的詩，今不知為何又想起？）

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有人忽然攻擊詩人郭沫若不是革命者、詩人。（百怪千奇）

我想問：那你是啰？1926年北伐的時(shí)候你在哪？1927年蔣介石大通緝而郭沫若勇寫“討蔣檄文”的時(shí)候你在哪？1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)詩人由日本回國奔赴國難的時(shí)候你在哪？……

（我愛詩人郭沫若，系列）（及對假狂熱民族主義者、顛覆及懷疑一切者的質(zhì)疑）

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究竟誰對建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村最有發(fā)言權(quán)呢？

我想了很久，想到二個(gè)字：知青。

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知青的實(shí)踐是：農(nóng)村加集體加文化=農(nóng)業(yè)。

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水利是農(nóng)業(yè)的命脈。

土地是農(nóng)業(yè)的根系。

而集體化（或產(chǎn)業(yè)化）是農(nóng)業(yè)的靈魂。

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（什么是城市呢？城市的基礎(chǔ)與工業(yè)有關(guān)。

而渙散了、瓦解了工業(yè)，就渙散了、瓦解了城市的根本。）

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一轉(zhuǎn)眼抗戰(zhàn)勝利幾十年過去了，

而那些從未參加過抗戰(zhàn)的人倒成了“口頭英雄”。

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還有比說話更簡單的嗎？

還有比說話更需要莊重嚴(yán)肅的嗎？

（反對漢語口語的肆意、虛偽、腐爛。系列）

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關(guān)于一部書籍的名字。世上的書籍名字很多，但幾乎沒有一部比法國雨果的小說《悲慘世界》更直擊人心。所以雨果逝世的時(shí)候，巴黎幾乎傾城出動(dòng)，為市民們心中的作家送行，這個(gè)人為了他們不再生活于“悲慘世界”，而是光明與希望世界而獻(xiàn)出一切。

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閱讀過《悲慘世界》而不動(dòng)容的人，是一個(gè)心腸冷硬的人。

這是一道分水嶺。

你要對心腸冷硬的人高度警惕。

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真正的文學(xué)寫作，就像洛扎諾夫說的那樣，幾乎就是向上帝禱告，不斷地禱告，上帝要聽一聽，哪顆心最真實(shí)、最悲憫、最虔誠？

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