三子先來問你一個問題：你了解抽水馬桶嗎？

你可能會點點頭，然后說：“這個誰不知道啊，問這么幼稚的問題當我白癡嗎？”

好吧，但這個問題我曾經(jīng)問過十個人，幾乎沒有一個人能給出一個明確的答案。因為三子還會接著問：那馬桶的工作原理涉及到哪些學科呢？我猜估計你已經(jīng)啞口無言了，沒錯，被問的那些人也頓時語塞……

它的工作原理涉及到了好多個領域，簡單說幾個吧——它暗含了心理學、人體工程學、空氣動力學等等。如果你不是專業(yè)人士就永遠無法用這些學科知識去詮釋坐便器的工作原理！

你可能并不知道關(guān)于我們認知方面有下面的幾個特點：

我們沒有自己以為的那么聰明。世界越來越復雜，人類越來越無知。雖然人類比史上所有動物都更聰慧，但是，人類并不善于思考。讓人類崛起的是集體思考，而非個人理性。知識存在于群體中，專家也依賴群體的智慧。知識掌握在誰的手里并不重要，重要的是擁有獲取知識的能力。集體并非永遠正確，集體觀念誤入歧途時，個體應避免其負面影響。?我們的無知總是超出自己的想象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再比如，三子辦公桌上筆筒中鋼筆堆里的那支鉛筆，我能說清楚它是怎么被結(jié)構(gòu)出來的嗎？光制造工序就至少有60道，甚至更多。還有，本人平時喜歡看書，這樣能獲取新的知識，但除了能知道書中的道理，我對樹木是如何變成書本的，仍是一無所知。所以由此應該懂得，這個世界將是會變得越發(fā)復雜，人類也最終是愈來愈無知！我們平時除了要保持一份謙遜的態(tài)度外，還要對萬事萬物都感到好奇從而虛心學習，更不要輕易被人們想象的共同體綁架……

人類建立了復雜的社會，掌握了艱深的技術(shù)；我們學會了生火，創(chuàng)建了民主制度，在月球上留下足跡，讓基因?qū)μ柸胱欢?，我們每個人又都是犯錯大王，時常做出愚蠢的行為，大多數(shù)人甚至連馬桶的基本工作原理都弄不清楚。我們何以知之甚少卻成就頗高？

這不由地讓三子想起今年年初在中國剛被翻譯過來的那本新書。作者是兩位美國佬，分別是史蒂文·斯洛曼/菲利普·費恩巴赫。書名很吸引人，叫《知識的錯覺》。書中指出：大多數(shù)人都覺得自己懂得挺多的，但其實個體對世界的了解少得可憐，但是我們自己意識不到這一點，這就是知識的錯覺。在知識的錯覺影響下，很多人覺得自己無所不知、無所不能，輕率地對復雜問題做出判斷，固執(zhí)己見。其實我們每個人都需要依賴集體的智慧，需要依靠群體的方式思考和行動。只有我們清楚地認識到自己思維的局限性，在面對爭論和沖突時多一份謙卑，才更有利于我們與他人進行良好的社會協(xié)作。

正如本書的副標題：為什么我們從未獨立思考？如果你想過這個問題，那就說明你曾客觀的看過這個世界了，也比周圍人更具有洞察力?，F(xiàn)在三子試著分析分析，如有拙見請多指教！這里的重點是“獨立思考”，我們這代人跟以往人比幸運多了，因為我們有了移動互聯(lián)網(wǎng)，也就是說你當下在全球任何一個點，都會和站在這個世界的其他任意一個點的人發(fā)生連接，不然，你如今也不會看到我寫的「三子思維」了?；ヂ?lián)網(wǎng)的裨益在于把我們的交流代價降低了，過去古人騎馬翻山越嶺十天半個月都不一定能與親人、朋友見上一面，而現(xiàn)在有了視頻，你想見誰就能立刻見到。同時也有不好的一面，就是互聯(lián)網(wǎng)上的知識開始泛濫，人類知識的總量提高了數(shù)百倍，查閱資料的成本又大大降低了，你說這難道不好嗎？以前需要一本書一本書的去找答案嘛，現(xiàn)今完全不用這么痛苦。這就引出了我想說的，我們的知識出現(xiàn)了爆炸式的增長，光一門學科你窮其一生都學不完，那咱們?yōu)樯恫?a target="_blank">相信集體的智慧??？畢竟，跟著前人的腳步好像總跑不了偏，要是自己進行獨立思考，那個成本可想而知有多么的高呀！這就是知識帶給了咱們的錯覺，人類太相信過去人的經(jīng)驗，導致個體失去了獨自考慮問題的能力了。

那又為啥會出現(xiàn)從眾這種心理呢？這可能還要牽扯到進化論的角度去審視。有一句話叫“少數(shù)服從多數(shù)”總聽過吧。在遠古時期，那些不服從部落首領命令的反對分子是要被拖去殺頭的，而且那時候的人離不開集體，因為不僅要分別看守火，還要輪流去守夜預防大型食肉動物的偷襲，總之，離開群體死路一條，必須分工協(xié)作才能存活，留下自己的后代。就算是到了現(xiàn)代基本也差不多。選總統(tǒng)，人民少數(shù)服從多數(shù)；論道德，我們少數(shù)服從多數(shù)。這里有個心理機制，是人類基因里演化出來的一種被認同感，當你得到多數(shù)人認可的時候便會很開心，于是盲目從眾，信以為真大伙就是真理就不足為奇了！

舉個例子，哥白尼的巨作《天體運行論》直到他臨近古稀之年終于決定將它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。你可能要奇怪為何到彌留之際才肯讓書問世？其實哥白尼在1506～1515年間已經(jīng)寫成“太陽中心學說”的提綱——《試論天體運行的假設》，可是這本書卻直到1543年他臨終時才出版。他在《天體運行論》的序言里提到這種情況時說：“在漫長的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決?！?/p>

哥白尼對于這本著作的出版，為什么要“遲疑不決”呢？原因就在于他害怕教會對這一新興科學理論的迫害。

他的日心說徹底顛覆了幾千年來的地心說，也與當時的宗教信仰背道而馳。另外，后來意大利天文學家伽利略為了證實和傳播哥白尼的日心說，花了畢生的精力，到最后被教會迫害到晚節(jié)不保，落得個終身監(jiān)禁的下場。

你看，無論哥白尼還是伽利略都或多或少的受到了宗教迫害，這正是因為教會是一種社會化的強大網(wǎng)絡集團，不管誰反對他們，他們便會把誰干掉——少數(shù)很難斗得過多數(shù)，再往深一步說，宗教的認知系統(tǒng)已經(jīng)不肯升級了。

但科學和宗教斗爭了幾千年還在繼續(xù)，三子看來他們是相依相存的，能說誰好誰壞嗎？比如醫(yī)生解決不了的病癥，說不定去信耶穌安慰一下就好了，當然了，基督徒如果生病有時候還得找醫(yī)生治療。

話題扯得稍微有點遠了，說回正軌。

在這個信息爆炸的時代，我們是否能夠以一種平和心態(tài)去看待事實的真相，同時又能看清真相背后的邏輯？脫離集體無意識的思考，是我們每一個現(xiàn)代人走向真實世界的必備要素！

三子經(jīng)常在想：我最大的有知就是知道自己有多么的無知……

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vxxjskqf.html