淺議用延安精神辦學(xué)育人

寶塔山人

二〇一八年六月

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，然而精神文明水平卻滯后于物質(zhì)文明水平。一度以來，人們的信仰缺失，政治方向迷茫，偏離了實(shí)事求是的思想路線，近乎忘卻了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生，艱苦奮斗的精神日趨萎靡。黨的十九大后，中國進(jìn)入特色社會主義的新時(shí)代。新時(shí)代需要有新氣象，新時(shí)代需要有新的精神狀態(tài)，新時(shí)代有新的奮斗目標(biāo)。在這樣的背景下，我們提出“用延安精神辦學(xué)育人”的理念，旨在以延安精神激發(fā)師生們的艱苦奮斗精神。用延安精神辦學(xué)育人的理念符合我校的校情，因?yàn)槲倚１旧砭褪窃谘影簿竦男纬蛇^程中創(chuàng)建和發(fā)展起來的。“艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，光明在前”的延中精神其本身就是延安精神的重要組成部分。在踐行“用延安精神辦學(xué)育人”的進(jìn)程中，究竟怎樣將延安精神運(yùn)用于教育教學(xué)工作的實(shí)踐中呢？這便是本文要討論的主題。

延安精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在長期革命斗爭中，尤其是在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國軍民在同國內(nèi)外敵人的斗爭中，同惡劣的自然環(huán)境的斗爭中取得勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。延安精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是黨建理論的首個(gè)重大成果。它對中國社會發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。

延安精神的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。它包括堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神之魂；解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的思想精髓；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的顯著特征和標(biāo)志。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

延安精神源于延安時(shí)期我們黨先后培育形成的抗大精神、白求恩精神、張思德精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、延安縣精神、勞模精神、愚公移山精神。這些精神也是延安精神的原生態(tài)形式。毛澤東在黨的七大上總結(jié)的黨的優(yōu)良作風(fēng)，即：理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評與自我批評的作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人革命精神的核心，是馬克思主義政黨區(qū)別于其它任何政黨的顯著特征，從一定意義上講，也是對延安精神的理論概括。

延安精神是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是未來的，是中華民族永久的精神。延安精神具有鮮明的時(shí)代性、完整的科學(xué)性、深刻的實(shí)踐性、廣泛的群眾性、永久的繼承性，是中國共產(chǎn)黨和中國人民系統(tǒng)的、完整的、寶貴的精神財(cái)富。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠，贏得了人民的擁護(hù)和支持。在特色社會主義新時(shí)代，在共筑中國夢的今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們更需要弘揚(yáng)延安精神。延安精神沒有過去時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)需要偉大的精神支撐并能推動偉大的事業(yè)。今天，“人民呼喚延安精神，時(shí)代需要延安精神”。

深刻理解和準(zhǔn)確把握延安精神的基本內(nèi)涵和主要特征，對于新時(shí)期更好地弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷傳承創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，具有重要的意義。

我們學(xué)校提出“用延安精神辦學(xué)育人”，其宗旨在于要“把學(xué)校辦成現(xiàn)代化、有特色、高質(zhì)量的品牌名校，躋身于全國示范高中行列；培養(yǎng)具有奮斗精神、創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感的優(yōu)秀人才?！蹦敲?，在教育教學(xué)實(shí)踐中，怎樣才能做到用延安精神辦學(xué)育人呢？

用延安精神辦學(xué)育人，要把握延安精神的實(shí)質(zhì)。延安精神的實(shí)質(zhì)就是毛澤東思想的科學(xué)精神和中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就是在毛澤東思想的科學(xué)基礎(chǔ)和理性主導(dǎo)下，延安和陜北軍民所具有的那樣一股熱情，那樣一種拼命精神及艱苦奮斗的工作作風(fēng)。延安精神是毛澤東思想的人格化和主體化。

用延安精神辦學(xué)育人，就是要使我們的教育者和受教育者具有堅(jiān)定正確的政治方向。辦學(xué)育人不能不講政治。黨的十九大報(bào)告明確指出，我國教育的目標(biāo)：是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”講政治，就是立德。如果我們培養(yǎng)的人都具有堅(jiān)定正確的政治方向，就能為黨的事業(yè)努力奮斗，就能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗，就能為實(shí)現(xiàn)中國夢努力奮斗。如果我們培養(yǎng)的人無德，或者說沒有正確的政治方向，只有較強(qiáng)的智能，那將會是很危險(xiǎn)的。正如我國前導(dǎo)彈專家郭萬均，此人從專業(yè)方面來講，不可否認(rèn)是一名非常杰出的優(yōu)秀人才，可是他不講政治，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，給美國出賣其研究成果情報(bào)，給我國的國家安全帶來極大的危險(xiǎn)。事情敗露后，被判處死刑。由此可見，用延安精神辦學(xué)育人，必須使受教育者具有堅(jiān)定正確的政治方向。要使受教育者具有堅(jiān)定正確的政治方向，教育者首先必須有堅(jiān)定正確的政治方。堅(jiān)定正確的政治方向決定著我們的受教育者將來成為社會主義建設(shè)者和接班人還是掘墓人的大問題，所以教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。為了功利，而嚴(yán)重違背教育放針的一切偽教育都是極其錯誤的，必須徹底改變。所謂偽教育，是指教育者為了小團(tuán)體利益，為了個(gè)人功利，甚至是為了推脫責(zé)任，而貌似敬業(yè)、刻苦、努力的教育行為，其目的并不是為了培養(yǎng)真正的德智體美全面發(fā)展的人才，而只是為了追求個(gè)人的功利。教育該回歸其本真了，我們需要的是真正的社會主義建設(shè)者和接班人，而不只是升學(xué)率；我們需要的是真正的高精尖人才，而不是滿足個(gè)人功利的虛名假譽(yù)。

培養(yǎng)具有堅(jiān)定正確政治方向的人才是非常必要的?？墒?，當(dāng)前我國社會有一種很不正常的現(xiàn)象，那就是似乎以講政治為恥。有人如果一講政治，一講愛國、愛黨，一講與黨中央保持一致，就會被人恥笑，就會被認(rèn)為是老土，甚至?xí)徽J(rèn)為是被時(shí)代淘汰的人；有人如果一談到美國的不是，就有人會群起而攻之，似乎像挖了他們家祖墳似的；有人如果一談到錢，大伙都會眉開眼笑，似乎他們中了大獎似的；有人如果一談到美國社會好，對有些人來說，似乎比談到他們家好還讓他們感到自豪。這是一種很不正常，也是一種很危險(xiǎn)的現(xiàn)象。

針對學(xué)校存在的重智育，而輕政治思想教育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)學(xué)生的政治思想教育非常有必要。加強(qiáng)政治思想教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的政治素質(zhì)，為中華民族偉大復(fù)興之中國夢的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航；加強(qiáng)政治思想教育有助于提高國民的思想品德和心理素質(zhì)，促進(jìn)社會治理的進(jìn)一步完善與和諧社會的進(jìn)一步發(fā)展；加強(qiáng)政治思想教育工作有助于培養(yǎng)新時(shí)期所需要的高素質(zhì)人才，保障中國特色社會主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)。

中國要實(shí)現(xiàn)中國夢，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全國上下必須團(tuán)結(jié)一致，同唱筑夢歌，為祖國的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，必須齊心共同奮斗。要達(dá)到這樣團(tuán)結(jié)奮斗的局面，必須要全民講政治，聽黨的話，跟黨走。要讓全民聽黨的話，跟黨走，要讓全民具有堅(jiān)定正確的政治方向，必須從娃娃抓起。這就需要學(xué)校發(fā)揮其作用。

因此，加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育，學(xué)校要擺正政治思想教育的地位，明確政治思想教育的內(nèi)容。政治思想教育的內(nèi)容應(yīng)該包括：世界觀教育、人生觀教育、愛國主義教育、信仰教育、理想教育、集體主義思想教育、英雄主義教育、為人民服務(wù)思想教育、廉潔自律思想教育、磨難教育、勞動思想教育、環(huán)保意識教育、公德教育、生存教育等等。

加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育，學(xué)校要營造政治思想教育的環(huán)境和氛圍，采取學(xué)生喜聞樂見的教育方式實(shí)施教育。政治思想教育可以通過課堂教育和活動等形式實(shí)現(xiàn)。政治課應(yīng)該成為對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育的主陣地，同時(shí)可以輔之以其他課和活動。在其他科的課堂上，教師應(yīng)該充分挖掘其思想教育功能，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。此外，可以多開展思品教育活動，諸如：觀看具有教育意義的電影，讀具有教育意義的圖書，提倡課前唱有教育意義和勵志性的歌曲，或其他有教育意義的比賽活動、愛校勞動等等。

加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育意義重大。

首先，它可以保證我們黨的事業(yè)后繼有人。有句話叫“科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國?！币虼耍覀円部梢哉f“知識無國界，但學(xué)子有祖國?！比绻覀兘痰膶W(xué)生都有比較強(qiáng)的政治思想素養(yǎng)，熱愛自己的祖國，忠于黨，忠于人民，他們就會精忠報(bào)國，成為特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，它可以保證黨的教育方針得到真正的落實(shí)。黨的教育方針指出我們的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！暗轮求w美”中的“德”，即指政治思想品德。教育方針把“德”置于首位，可見“德”在教育中有多么重要。我們黨的事業(yè)需要人才，有德者必會有才，但有才者未必有德，人才必須“德才兼?zhèn)?，以德為先”。一個(gè)有德無才之人不會對我們的事業(yè)造成大的損失，但一個(gè)有才無德之人會給我們事業(yè)造成無法挽回的損失，所以，學(xué)校必須重視并加強(qiáng)政治思想品德教育。

再次，它可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)。一個(gè)人一旦具有較高的政治思想素養(yǎng)，他就會為自己確立遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的人為了實(shí)現(xiàn)其理想和目標(biāo)，他會迸發(fā)出無窮的力量和堅(jiān)韌的毅力。

最后，它可以幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜恕W(xué)生來說，一旦他們具有了自己的理想和人生的目標(biāo)，他們便會自覺地自律，勤學(xué)，樂學(xué)，從而使得教育變得容易，學(xué)習(xí)變得容易起來。當(dāng)前，人們都覺得學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不刻苦，造成這種局面的主要原因就是因他們沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，歸根結(jié)底，是政治思想素養(yǎng)低下的表現(xiàn)造成的。如果學(xué)生有了較高的政治思想品德，如果他們將自己的理想和人生目標(biāo)與國家理想相結(jié)合，他們就會不懈地為之去追求，不懈地為之去奮斗。如此，他們就會成為國家的有用之才。

用延安精神辦學(xué)育人，就是要使我們的教育者和受教育者解放思想、實(shí)事求是，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。“實(shí)事求是”是黨的思想路線。實(shí)事求是的思想路線是毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)全黨在中國革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中探索出來的偉大思想路線。在中國革命時(shí)期，毛澤東與與教條主義、本本主義做了堅(jiān)決的斗爭，他實(shí)事求是，一切從中國的實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，將馬克思主義中國化，形成了黨的實(shí)事求是的思想路線。解放思想和實(shí)事求是是有機(jī)的統(tǒng)一整體。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才能做到創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的主要特征。只有解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)，避免主觀主義，才能真正做到實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

學(xué)校是培育人才的場所。我們培養(yǎng)的人才是未來社會的建設(shè)者。因此，我們在辦學(xué)中應(yīng)該不斷創(chuàng)新辦學(xué)育人理念和模式。我們的辦學(xué)育人理念和模式應(yīng)具有科學(xué)性、前瞻性，也就是說，辦學(xué)育人要遵循辦學(xué)育人的規(guī)律，培養(yǎng)未來社會主義建設(shè)所需的人才，而不能將辦學(xué)育人作為功利主義者追求功利的手段。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人在內(nèi)外交困的情況下，解放思想，實(shí)事求是，積極創(chuàng)新，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動，自力更生，不但擊退了日寇的進(jìn)攻，粉碎了國民黨反動派的經(jīng)濟(jì)封鎖，而且找到了一條發(fā)展壯大自己的道路。如果當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨人抱殘守舊，不解放思想，不實(shí)事求是，不根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際創(chuàng)新，闖出一條新路，那么共產(chǎn)黨也就可能沒有今天了。

在我校發(fā)展的歷史進(jìn)程中，我校的辦學(xué)育人目標(biāo)和辦學(xué)育人理念也是一直與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展變化的?？箲?zhàn)時(shí)期，我校的辦學(xué)目標(biāo)，是要培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國所需的人才；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我校的辦學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)新中國的建設(shè)者；建國后，我校和全國中等學(xué)校一樣，是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；在進(jìn)入特色社會主義的新時(shí)代，我校應(yīng)該培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的特色社會主義新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。特色社會主義新時(shí)代的建設(shè)者和接班人應(yīng)該具有堅(jiān)定正確的政治方向，應(yīng)該具有積極活躍的思想、實(shí)事求是的精神和務(wù)實(shí)創(chuàng)新的能力，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。換句話說，特色社會主義新時(shí)代的建設(shè)者和接班人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)延安精神。

用延安精神辦學(xué)育人，就是要使我們的教育者和受教育者具有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。為人民服務(wù)是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上做的專題演講。其時(shí)，抗日戰(zhàn)爭正處在極其艱苦的階段，針對這一情況，毛澤東主席講述了為人民服務(wù)的道理，并號召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗日本侵略者。其后，為人民服務(wù)逐漸發(fā)展成為我黨的根本宗旨，同時(shí)也發(fā)展成為普通百姓的道德思想。

全心全意為人民服務(wù)，始終是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉,因?yàn)槲覀凕h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)，是前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，是億萬人民創(chuàng)造自己幸福生活的事業(yè)，也是異常艱巨和充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到心中裝著人民、工作依靠人民、一切為了人民，才能獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的全部價(jià)值所在。黨的二大通過的《關(guān)于黨的組織章程決議案》明確指出：“中國共產(chǎn)黨應(yīng)該是無產(chǎn)階級中最有革命精神的群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨”。黨的七大第一次將“為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章，明確規(guī)定“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”，從而在黨的根本大法上確立了這一根本宗旨。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識、服務(wù)意識，為人民謀利益。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，履行好黨和人民賦予的職責(zé)。踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對每位教師來講，最重要的是做好本職工作，圓滿完成黨和人民賦予的教書育人的任務(wù)；對學(xué)生來講，最重要的是立德成才。切實(shí)以推動學(xué)校的科學(xué)發(fā)展為己任，推動學(xué)校又好又快發(fā)展，努力把學(xué)校辦成現(xiàn)代化、有特色、高質(zhì)量的品牌名校，躋身全國示范高中行列；培養(yǎng)具有奮斗精神、創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感的優(yōu)秀人才。這是我們學(xué)校向人民作出的莊嚴(yán)承諾，也是我們?nèi)w教職工必須擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任。正因如此，我們必須培養(yǎng)具有為人民服務(wù)思想的特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生不具備為人民服務(wù)的思想，只考慮自身利益，或者有些人甚至連自身利益也不考慮，那他們還有什么用呢？

用延安精神辦學(xué)育人，就是要使我們的教育者和受教育者應(yīng)該具有自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生，艱苦奮斗是延安精神的核心。我們黨是靠自力更生和艱苦奮斗起家的，也是靠自力更生和艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。自力更生、艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在一直是在艱苦奮斗中度過的，并且是通過自力更生和艱苦奮斗取得目前的偉大成就。歷史和現(xiàn)實(shí)告誡我們，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，也需要廣大民眾來艱苦奮斗。我們教育的學(xué)生是特色社會主義偉大事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，所以也需要具備艱苦奮斗的精神。為此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生的自力更生，艱苦奮斗精神。從自力更生方面來講，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神和能力；從艱苦奮斗方面來講，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦意識，努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)的精神。

用延安精神辦學(xué)育人，必須把握延安精神的特征，準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵。當(dāng)今，每當(dāng)我們提到延安精神，有人就會將其理解為要人吃苦受累，吃糠咽菜；每當(dāng)提到延安，有人就以為延安就是電影里演的荒涼凄慘，風(fēng)沙滿天的不毛之地。這說明人們對延安精神的理解也太片面了。因此，用延安精神辦學(xué)育人，弘揚(yáng)延安精神，必須全面理解延安精神。

延安精神具有鮮明的時(shí)代性。 延安精神既是歷史的，又是現(xiàn)在的，更是未來的。馬克思

主義理論家李維漢指出：“這種精神，是我們的傳家寶，是永放光芒的燈塔。”在不同的歷史時(shí)期，延安精神的表現(xiàn)形式不同。在延安時(shí)期，其突出的特征，是自己動手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，吃粗茶淡飯，穿破衣爛衫，干天下最偉大的事業(yè)；在特色社會主義新時(shí)代，我們沒必要繼續(xù)吃粗茶淡飯，穿補(bǔ)丁衣服，但為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們不僅需要自力更生，還需艱苦奮斗。時(shí)代需要延安精神，人民呼喚延安精神。用延安精神辦學(xué)育人，我們要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，讓我們的學(xué)生在艱苦奮斗精神的感召下，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而讀書，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

延安精神具有完整的科學(xué)性。延安精神的基本內(nèi)涵不僅僅是“艱苦奮斗”，而且是一個(gè)豐富、完整的科學(xué)體系。發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要弘揚(yáng)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要繼承密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的公仆意識和民主精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要發(fā)揚(yáng)不怕困難、埋頭苦干、奮發(fā)圖強(qiáng)的犧牲精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要傳承革命同志一律平等，親如手足的友愛精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一、高度自覺遵守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要傳承批評與自我批評、堅(jiān)持真理、修正錯誤的自我教育精神；發(fā)揚(yáng)延安精神，就是要發(fā)揚(yáng)為民族國家獨(dú)立而獻(xiàn)身的愛國主義精神等等。這些內(nèi)容組成了豐富多彩，博大精深的延安精神。堅(jiān)定正確的政治方向貫穿于整個(gè)延安精神的內(nèi)容之中，也就是說每個(gè)方面都是以堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)橹髦级?lián)結(jié)。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不可能形成實(shí)事求是的作風(fēng)；不可能堅(jiān)持真理、修正錯誤的作風(fēng)；也不可能形成自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)?？傊?，沒有正確的政治方向，是不可能把這幾方面統(tǒng)一起來，形成這樣完整的科學(xué)體系。用延安精神辦學(xué)育人，需要教育學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地，學(xué)習(xí)需要勞逸結(jié)合，但不能只強(qiáng)調(diào)苦干，更不需要“學(xué)不死，就往死學(xué)?！边@樣的做法都是蠻干，是嚴(yán)重違背延安精神的行為。

延安精神具有深刻的實(shí)踐性?！皞ゴ蟮氖聵I(yè)需要偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)”。延安精神它不是空洞的說教，也不是抽象的教條，而是可以操作見之于實(shí)踐的。延安精神植根于延安時(shí)期偉大的革命實(shí)踐，具體體現(xiàn)在延安時(shí)期的民主政治和延安時(shí)代的黨的建設(shè)方面。用延安精神辦學(xué)育人，就是指我們應(yīng)該將延安精神運(yùn)用于辦學(xué)育人工作中。特別是在教育管理中，要講政治，講科學(xué)，講民主，講紀(jì)律。講政治，就是說教育要有堅(jiān)定正確的政治方向；講科學(xué)，就是說教育教學(xué)要遵循規(guī)律，講究科學(xué)的方法，講究效率，而不是一味地延長學(xué)習(xí)時(shí)間，不是一味地強(qiáng)調(diào)苦干，不顧師生的健康；講民主，就是要在教育管理中實(shí)行人性化管理，民主管理，遇事多征求教職工的意見，在學(xué)生管理中，要多征求學(xué)生意見，充分發(fā)揮民主，會收到預(yù)想不到的效果；講紀(jì)律，就是說教育不僅要講政治紀(jì)律，而且還要講組織紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺習(xí)慣。

延安精神具有廣泛的群眾性。延安精神，是民族精神的升華、革命精神的結(jié)晶和時(shí)代精神的體現(xiàn)。它作為中華民族的精神支柱，具有廣泛的群眾性和經(jīng)久不衰的生命力。就延安精神的宗旨和內(nèi)涵而言，它可以面對全民，相當(dāng)廣泛。那種弘揚(yáng)延安精神是領(lǐng)導(dǎo)層的事，與已無關(guān)的論點(diǎn)是極其錯誤的。全民都可以而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)延安精神，發(fā)揚(yáng)延安精神。這樣，才有利于中國特色社會主義的建設(shè)和中華民族的振興。

用延安精神辦學(xué)育人，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，領(lǐng)悟延安精神，而且更應(yīng)該率先踐行延安精神。在學(xué)校的管理中，率先講政治，樹正氣，為師生做標(biāo)桿；積極解放思想，實(shí)事求是，不斷開創(chuàng)學(xué)校工作新局面；什么是領(lǐng)導(dǎo)？“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！币虼?，領(lǐng)導(dǎo)就是要全心全意為教職工服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，實(shí)行人性化管理，充分調(diào)動教職工的工作積極性，點(diǎn)燃教職工的工作熱情；帶動全體師生艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)。

用延安精神辦學(xué)育人，全體教師也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，積極踐行延安精神，為學(xué)生作好榜樣。在政治思想方面，教師應(yīng)該做好學(xué)生的引路人；在教學(xué)工作方面，教師應(yīng)該解放思想，針對學(xué)情，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，做好學(xué)生的啟智者；憑借做教師的良心和職業(yè)道德，全心全意為學(xué)生服務(wù)，爭做學(xué)生成才的基石；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，做學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的表率。

用延安精神辦學(xué)育人，全體學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定正確的政治方向，爭做有道德、有理想、有抱負(fù)、有才華的特色社會主義的建設(shè)者和接班人；爭做思想活躍，敢于直面困難，勇于創(chuàng)新的杰出人才；從小樹立為人民服務(wù)的思想，練就為人民服務(wù)的本領(lǐng)；自力更生，艱苦奮斗，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。

??? 偉大的延安精神，培養(yǎng)和教育著一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女。從寶塔山下、延河之濱的無數(shù)革命先輩，到改革開放以來，從海外學(xué)成歸來報(bào)效祖國的無數(shù)英才，從為人民利益犧牲的張思德，到全心全意為人民服務(wù)的雷鋒。在他們身上，處處閃耀著延安精神的光輝。正是中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期所形成的自力更生、艱苦奮斗和全心全意為人民服務(wù)的崇高品德和高尚情操，哺育了一代又一代的社會主義新人。延安精神，是一個(gè)時(shí)代的人們體現(xiàn)的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀品質(zhì)，它閃耀著時(shí)代的光芒。

延安精神具有永久的繼承性。正因?yàn)檠影簿窬哂絮r明的時(shí)代性、完整的科學(xué)性、深刻的實(shí)踐性、廣泛的群眾性等特征，所以它具有永久的繼承繼承性。我們黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人都對繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神非常重視，這說明我們只有繼承和弘揚(yáng)延安精神，使之代代相傳，才能保證黨不變色，國不滅亡，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，延安精神激發(fā)了全國人民的民族自信心和抗日救國熱情，前仆后繼，英勇奮斗，戰(zhàn)勝了內(nèi)外敵人，建立了新中國。建國初期，面對百廢待興的局面，延安精神激勵全國人民自力更生、艱苦奮斗，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，開展了全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)。三年困難時(shí)期，面對嚴(yán)重的自然災(zāi)害和國際反華勢力，延安精神激勵全國人民，同心同德、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了各種難以預(yù)料的困難。改革開放后，延安精神激勵全國人民，解放思想，實(shí)事求是，艱苦奮斗，使我國實(shí)現(xiàn)了小康社會。進(jìn)入特色社會主義新時(shí)代，延安精神就更具有其特殊意義。它將激勵全國人民進(jìn)一步解放思想，自力更生，艱苦奮斗，攻難克堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此說：“延安精神代代相傳，世世代代永不丟?！?/p>

在過去的四十年里，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了一項(xiàng)偉大的事業(yè)，那就是改革。改革，其本身是完全正確的，但我們在改革的過程中也犯了一些不容忽視的錯誤。改革本來是要改革那些阻礙生產(chǎn)力發(fā)展東西，改革那些阻礙社會進(jìn)步的東西。但是一度以來，我們在改革中淡化了延安精神，淡化了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，避而不談黨的優(yōu)良作風(fēng)，故而導(dǎo)致腐敗盛行，黨群、干群關(guān)系疏遠(yuǎn)。如果借改革之機(jī)，丟掉延安精神，丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟掉黨的優(yōu)良作風(fēng)，那我們將會失去人民的信任，失去人民的支持，失去我們黨賴以生存的根基。這是非常危險(xiǎn)的。為了為改革保駕護(hù)航，為了確保黨的事業(yè)千秋萬代，我們黨著手懲治腐敗。懲治腐敗要兩手抓，一手嚴(yán)懲腐敗分子，一手要加強(qiáng)對黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育、延安精神教育。黨的事業(yè)既是黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的，也是全民的。因此，我們也要對全民進(jìn)行延安精神教育。對全民最有效的教育就是要從娃娃抓起，故此，我們必須用延安精神辦學(xué)育人。用延安精神辦學(xué)育人，就是對延安精神的傳承，就是對民族精神的傳承，就是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。用延安精神辦學(xué)育人，就是要將延安精神一代一代地傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正的特色社會主義社會。

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