縱論崇拜
2020.07.13
有各種各樣的崇拜,包括自我崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜、英雄崇拜和明星崇拜。崇拜不能代替自己的努力奮斗,自己的路還是要自己走出來(lái)。在此次抗疫斗爭(zhēng)中,我們發(fā)現(xiàn)有些人寧可崇拜火神雷神,也不相信人民群眾的力量,這不是在號(hào)召大家不信馬列信鬼神么。真正值得崇拜的是那些迎難而上、可歌可泣的前線醫(yī)護(hù)人員,他們才是真正的守護(hù)神。《國(guó)際歌》告訴我們:“從來(lái)就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己?!币阅承┥裣芍麃?lái)命名國(guó)家的抗疫醫(yī)院,說(shuō)明有些人的崇拜很荒唐,居然妄想依靠神仙來(lái)驅(qū)除此次瘟疫。中國(guó)人歷史上崇拜的對(duì)象主要是圣賢,比如崇拜藥王、治水專家、比如崇拜海瑞的清廉、關(guān)公的忠義等等。我認(rèn)為只為蒼生辦實(shí)事,不替鬼神唱贊歌的人更是我們崇拜的對(duì)象。在毛主席年代,中國(guó)媒體廣泛宣傳的是雷鋒、時(shí)傳祥、王進(jìn)喜、草原英雄小姐妹這樣普通人物的英雄事跡,文藝作品的主要形象不是領(lǐng)導(dǎo)干部,而是工農(nóng)兵人民大眾。
有些人希望別人崇拜他,就自己動(dòng)手搞虛假手段為自己涂脂抹粉,這和群眾自發(fā)崇拜毛主席的豐功偉績(jī)明顯不同。臧克家的詩(shī)作《有的人》就描述了這類對(duì)比:“有的人把名字刻入石頭,想‘不朽’;有的人情愿作野草,等著地下的火燒。---騎在人民頭上的 人民把他摔垮;給人民作牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他!---他活著別人就不能活的人,他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好地活著的人,群眾把他抬舉得很高,很高?!睂?duì)于蔣介石之類的人,沒有幾個(gè)人會(huì)崇拜他,無(wú)論怎樣的自我包裝、自我鼓吹也沒有用。只有像毛主席那樣其威望和人民群眾對(duì)他的熱愛是自然而然所形成,才是真正的偶像崇拜英雄崇拜。而自己吹喇叭自我吹噓的人最終就是個(gè)小丑類的角色。天然形成的崇拜和諧、流暢,而做作的崇拜再逼真也漏洞百出,虛假崇拜必然會(huì)顯得生硬和牽強(qiáng)。在對(duì)待崇拜這個(gè)問(wèn)題上,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎、從實(shí)際出發(fā)。我們發(fā)現(xiàn),一邊攻擊毛主席搞“個(gè)人崇拜”同時(shí)自己極力“搞個(gè)人崇拜”的人,至今沒有一個(gè)獲得成功。所以搞虛假崇拜的人不妨把精力轉(zhuǎn)移到做一些有利于人民的實(shí)事上來(lái)。贏得崇拜的因素來(lái)源于實(shí)際的成就,對(duì)于沒有造福群眾的成就的人,人民群眾不可能認(rèn)可,活著的時(shí)候都不會(huì)認(rèn)可,死了就更不用說(shuō)。
崇拜毛主席的人沒有盲目性,從毛主席的才能、從毛主席的反抗精神、以及建設(shè)成就等等眾多方面,都說(shuō)明我們的崇拜具有可信的崇拜理由。個(gè)人崇拜是人類社會(huì)的一種客觀現(xiàn)象,并不是來(lái)頂帽子就可以隨便反掉的。不崇拜這個(gè)人,就崇拜那個(gè)人,這很正常。某網(wǎng)友指出:“說(shuō)毛澤東搞個(gè)人崇拜,是那些渴望被崇拜而始終得不到別人崇拜的人因嫉妒而編造的彌天大謊?!本W(wǎng)友夢(mèng)玲說(shuō):“是真理就應(yīng)該崇拜,是革命領(lǐng)袖就應(yīng)該崇拜,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就像星星自然圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),全國(guó)人民就應(yīng)該心向毛主席,才能形成共產(chǎn)主義向心力?!毕喾矗行┤说某绨輰?duì)象證明了自己不理智的心理及行為,說(shuō)毛主席搞得是個(gè)人崇拜,可我們?nèi)舨怀绨輦ゴ蟮拿飨?,難道我們要去崇拜那些賣國(guó)賊?去崇拜那些寡廉鮮恥之徒?我們不可能也不應(yīng)該去崇拜讓擁有特權(quán)的人先富起來(lái)的人;我們不可能也不應(yīng)該去崇拜那些跪在洋人腳下斷了脊梁骨的狗漢奸;我們不可能也不應(yīng)該去崇拜那些砸爛我們飯碗的人。有些賣國(guó)賊自我感覺良好,覺得群眾們都“崇拜”他,其實(shí)他們一旦失去權(quán)力,就沒有人再“崇拜”他們,因?yàn)槿藗兊摹俺绨荨敝皇乔谒麄儥?quán)力的假象。有人在各地為鄧小平建立雕像和紀(jì)念館,可是前去祭拜的人數(shù)寥寥,相反是網(wǎng)上鋪天蓋地的批判聲音。
毛主席歷來(lái)反對(duì)給他塑像的行為,毛主席專門有一個(gè)談話:“你們都說(shuō)熱愛我,到處樹我的像,你們都去睡覺去啦,讓我在那風(fēng)吹日曬雨淋,給你們站崗”。1958年3月,毛澤東在成都會(huì)議上明確指出:“個(gè)人崇拜有兩種,一種是正確的崇拜,如對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西,我們必須崇拜,永遠(yuǎn)崇拜,不崇拜不得了。真理在他的手里,為什么不崇拜呢?……另一種是不正確的崇拜,不加分析,盲目服從,這就不對(duì)了?!笨梢娒珴蓶|反對(duì)的是盲目服從式的個(gè)人崇拜,而對(duì)正確的思想與真理的崇拜非常必要。網(wǎng)友劉武洲有這樣一篇文章:《民眾老百姓崇拜已經(jīng)逝去40多年的人民領(lǐng)袖,是對(duì)“特色精英”們一種莫大諷刺!》此文中他深刻指出:“反對(duì)一切崇拜,很可能導(dǎo)致無(wú)政府主義,背離了民主集中制原則。那樣,黨組織就會(huì)渙散無(wú)力?;蛘咧v,崇拜就是一種權(quán)威”。持久的、理性的、科學(xué)的崇拜毛主席是將毛澤東思想發(fā)揚(yáng)光大付諸行動(dòng),決不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是在墻上掛張照片當(dāng)作神靈用于保護(hù)自己。另一方面講,我們不但要崇拜毛主席,還要懂得感恩毛主席,是毛主席把勞苦大眾從深重的苦難之中解救出來(lái)。知恩就要圖報(bào),就要更加盡力地宣傳毛澤東思想。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
不崇拜毛澤東,不崇拜斯大林一類的偉人,卻去崇拜一些歌星影星,這種認(rèn)識(shí)水平非常的低等。有時(shí)候這個(gè)社會(huì)女人崇拜什么就決定了男人追求什么。女人崇拜金錢,男人就唯利是圖。女人崇拜英雄,男人就為國(guó)家民族獻(xiàn)身。雖然崇拜誰(shuí)是人的自由,不能勉強(qiáng),但女人們選擇崇拜誰(shuí),確實(shí)是一個(gè)責(zé)任問(wèn)題。當(dāng)然,男人也要有值得崇拜的資本或說(shuō)是存在基礎(chǔ)。就好像毛主席,盡管毛主席不搞個(gè)人崇拜,但是他擋不住人民崇拜的滾滾潮流?!俺绨荨蓖馕吨靶叛觥?,“信仰”丟了,國(guó)家民族就危在旦夕。生活中有一些人崇拜腐敗分子,崇拜“升官發(fā)財(cái)”權(quán)名利,不得不說(shuō)如果這類人多了,把崇拜的對(duì)象搞錯(cuò)了,難免歷史周期律的重演。
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