寒風(fēng)凜冽，吹徹長(zhǎng)空。1908年，葛氏家族誕生了一個(gè)男孩，他就是本文的主人公，日后主審南京大屠殺劊子手谷壽夫的五大法官之一、蕪湖籍大法官葛召棠。葛召棠，字希棟，自幼聰慧過(guò)人，四書五經(jīng)，耳熟能詳，力學(xué)不倦，堅(jiān)毅決然，中華傳統(tǒng)儒家文化深植于幼年的生命土壤，塑造并影響了他的一生，家國(guó)情懷、傳統(tǒng)文化成為他血脈里的兩股洪流，儒士的氣節(jié)和堅(jiān)毅的品格漸漸形成，并最終讓葛召棠成為集法官、文博學(xué)者和書法家于一身的儒者。

在儒家文化熏染下，他自幼習(xí)書，少年時(shí)期便卓然超群，后在南京、上海等地求學(xué)深造。但求學(xué)階段的經(jīng)歷在已有的資料里只有零星記載。一日，一位在上海華東政法學(xué)院的研究者撥通了其子葛文德先生的電話，他正在做近代法學(xué)研究，在縱觀近代法律歷史檔案中，當(dāng)時(shí)有一位青年才俊躍入眼簾，他正是安徽蕪湖人士葛召棠，在上海求學(xué)的3年里，他勤勉學(xué)業(yè)、孜孜不倦，不但工于著述，還積極參與抗日，擔(dān)任《抗日特刊》總編輯，在《法政周刊》上頻繁發(fā)表文章，其中有兩則消息稱“葛召棠的兩部專著《法家法律思想之解剖》、《中國(guó)古代法家思想》，都是洋洋十萬(wàn)言，以西洋法律為對(duì)照包羅各家法律源流，詳盡無(wú)遺，經(jīng)于右任先生題簽，即將問世……”歲月流逝，如今雖已無(wú)從查閱，但先生這種力學(xué)不倦的人生精髓似一股無(wú)形之力鞭策后人。在學(xué)習(xí)生涯中先生師承沈鈞儒、史良、李達(dá)、周新民等法學(xué)名家，受到諸多名師人格的熏染，加之其自律和堅(jiān)守的秉性，開啟了剛正不阿的法學(xué)治國(guó)之道。

千秋法音，正義凜然。12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，南京上空鳴笛致哀，緬懷故人，笛聲響徹中華大地。2018年的12月13日，蕪湖市博物館與繁昌縣博物館聯(lián)合舉辦“葛召棠先生誕辰110周年紀(jì)念展——百年書風(fēng)存，千秋法音正”幾個(gè)古雅的隸書力透紙背，這是著名書法篆刻家葛文德先生受邀出席本次活動(dòng)并親筆題寫。步入展廳，一束光影投下，一枚獅鈕銅印在展館中特別引人注目，這是鎮(zhèn)館之寶，更是1937年12月13日南京大屠殺的主犯谷壽夫俯首認(rèn)罪的見證。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利，南京成立首都高等法院，葛召棠先生遇到了一位生命中的重要人物——首都高等法院院長(zhǎng)趙琛，他深知葛召棠品質(zhì)高格，卓然超群，便舉薦其為首都高等法院推事兼書記官長(zhǎng)，此時(shí)中國(guó)政府也成立了審判戰(zhàn)犯軍事法庭。在那段黑暗的時(shí)光里，這一歷史審判讓30萬(wàn)的冤魂得以昭雪，在種種事實(shí)面前主犯谷壽夫低下了罪惡滔天的頭顱。葛召棠先生以監(jiān)刑法官的身份對(duì)他驗(yàn)明正身，實(shí)行槍決。那一刻，舉正義之劍，揚(yáng)民族之威，巍巍中華，永雪國(guó)恥！可惜當(dāng)年參與審判的五大法官之印信僅存此一枚，曾經(jīng)南京大屠殺紀(jì)念館想請(qǐng)葛氏家族捐出，慮及葛老先生對(duì)故土的深深眷戀，便永久地留在了家鄉(xiāng)蕪湖這片他生長(zhǎng)的土地上。據(jù)展出的一本《審訊汪偽漢奸筆錄》里記載，在南京歷史審判之前，葛召棠先生就因公審巨奸聲名遠(yuǎn)播，當(dāng)年被審訊的22個(gè)漢奸中，先生主持并參與了對(duì)大漢奸周佛海、王蔭泰、殷汝耕、丁默邨、梅思平等8人的審判。公審周佛海，葛召棠出任總指揮，讓這些巨奸得到了應(yīng)有的懲罰……

百年書風(fēng)，葛廬翰墨。雖然葛召棠先生立志于法學(xué)治國(guó)，但傳統(tǒng)文化的血脈在他的生命里流淌不息。書畫修養(yǎng)底蘊(yùn)深厚，兼融儒學(xué)相得益彰，先生結(jié)交了一些先賢和名士，如吳北江、鮑幼文、蔣鳳儀等。展廳里的一幅上海著名書法家、收藏家蔣鳳儀題簽的“葛廬翰墨”書法長(zhǎng)卷，展示了葛召棠先生真、草、隸、篆無(wú)不精研的“漢魏風(fēng)骨”，詮釋了百年書風(fēng)的滄桑悠遠(yuǎn)。縱觀漢隸名碑，無(wú)論張遷碑之拙健抑或曹全碑之雅秀，在他澄懷定志的臨池?fù)]灑中，均能體現(xiàn)其思辨之風(fēng)神。正如近現(xiàn)代著名教育家鮑幼文所評(píng) “四體皆盡善”，而在中國(guó)近代書法史上，四體皆精者可謂廖若晨星，“在昔西有三晉趙鐵山，東有滬上鄧散木，舍此而外，海內(nèi)似乎找不到能與之鼎足而三的人物”。據(jù)史料記載清代大文學(xué)家吳汝綸之子，近現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師、書法家、桐城派代表人物吳北江則稱葛召棠的書法為“神品”，他有一首詩(shī)云：“惜翁書法推神品，梁鄧包傳火盡薪，二百年來(lái)誰(shuí)繼起？芾南樓里讀碑人”。誠(chéng)如著名書法評(píng)論家王業(yè)霖所預(yù)言的那樣：“倘若再假以時(shí)日，葛召棠先生必將是吾八皖書壇上的一代大匠宗師?！背恕斗辈h志》《民國(guó)書法史》有其書法的傳略記載外，1947年先生的書法作品入選全國(guó)文化名流書畫展，與于右任、郭沫若、徐悲鴻、張大千、齊白石、馬公愚等大師聯(lián)袂展出。因其翰墨書風(fēng)聞名遐邇，還應(yīng)約為南京靈谷寺撰寫一副嵌名對(duì)聯(lián)：“靈氣所鐘，結(jié)為佛締。谷聲響應(yīng)，遍布法音。”

千年古址，繁昌驚鴻。展廳里展示著一些瓷器，光澤幽淡，似乎透過(guò)久遠(yuǎn)的記憶訴說(shuō)著悠悠歷史，曾經(jīng)它們與一束目光相遇。新中國(guó)成立后，葛召棠先生以極大的熱情，投身于國(guó)家的文化建設(shè)事業(yè)，省博物館成立后，他傾力于省博物館文博字畫的鑒賞工作。1954年，葛召棠帶隊(duì)回到家鄉(xiāng)蕪湖繁昌進(jìn)行文物考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)北宋初年的繁昌窯（民間俗稱“柯窯”），目前被全國(guó)確定為北宋早期保存最完整的龍窯僅此一座。中央電視臺(tái)國(guó)際頻道探索發(fā)現(xiàn)欄目的《古韻蕪湖之青白瓷》中曾詳盡地描述了這一瓷史上的大發(fā)現(xiàn)。繁昌博物館今存出土的大量瓷器，如執(zhí)壺、溫酒壺、荷花托盞等，與史料五代《韓熙載夜宴圖》中所描繪的器物完全一致。

歲月的風(fēng)吹切而來(lái)，我們已經(jīng)在故鄉(xiāng)的路口靜候多時(shí)，只見一位謙謙儒者，五十光景，目光炯然，手舉一柄長(zhǎng)劍，上鐫“正義“二字，霞輝映照，灼灼其華，他的身后是風(fēng)起云涌的遼闊水面，仿佛映射著上善若水的寓意。他的面容熟悉又陌生，目光慈祥而凝重，他仿佛回到了久違的故鄉(xiāng)，臉頰上浮起一絲溫存的光澤。他短暫而輝煌的一生，自律堅(jiān)守的秉性，君子如玉般的品格，歷時(shí)千秋，仍久久回蕩……正如詩(shī)所云：風(fēng)吹玉露滄桑遠(yuǎn)，葛廬翰墨千古恒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：蔣鳳儀：書法名家、文博收藏家

吳北江：清代大文學(xué)家吳汝綸之子，近現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師、書法家、桐城派代表人物

鮑幼文：近現(xiàn)代著名教育家

個(gè)人簡(jiǎn)介：

葛彥，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，安徽省作協(xié)會(huì)員，出生書香世家，自幼耳濡目染。曾在《散文百家》《安徽文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《作家選刊》《青年作家》《歲月》等各種媒體發(fā)表文學(xué)作品百余篇。有作品分獲《第二屆和第三屆中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽》一等獎(jiǎng)，并入選《中國(guó)時(shí)代文藝名家代表作典籍》、2015年《第二屆中外詩(shī)歌散文精品集》（第二卷）、中國(guó)文聯(lián)出版的散文集和《蕪湖作家散文選》等，并被專業(yè)文學(xué)雜志選為優(yōu)秀范文和高中寫作素材。

（祖父葛召棠先生為審判"南京大屠殺"元兇谷壽夫一案的五大法官之一/文博學(xué)者/民國(guó)著名書法家；父親葛文德先生為著名書法篆刻家/中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。）

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