人生諸多世事靠的就是一個(gè)機(jī)緣.你看，不經(jīng)意間，我們已驅(qū)車五個(gè)半小時(shí)，踏進(jìn)安徽省阜陽市的臨泉縣，邂逅了這位西周時(shí)期的開國(guó)功臣姜尚——姜子牙。

機(jī)緣是種看不見摸不著的東西，有人生逢其時(shí)，步步機(jī)緣；有人遭遇亂世，與所謂的機(jī)緣總是擦肩而過；也有人一生坎坷崎嶇，機(jī)緣終生從未光顧。春風(fēng)得意也罷，黯然神傷也罷，機(jī)緣這東西是強(qiáng)求不得的。

臥龍諸葛亮隱居山林，劉備三顧茅廬，苦苦哀求，請(qǐng)其出山，共謀大業(yè)，這莫非就是一種曠世機(jī)緣？兵家始祖姜子牙渭水之濱垂釣，得遇西伯侯姬昌，從此運(yùn)籌帷幄，決勝千里，輔佐武王滅商興周，這大概也是一種機(jī)緣。謀臣魏征為唐太宗賞識(shí)，助其振興大唐王朝，終有貞觀之治，這更是一種機(jī)緣。有了轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)緣，把握得準(zhǔn)，拿捏得住，這才是成功的先決條件。

姜尚又名呂尚，其先祖曾為四岳之官，輔佐夏禹治理水土有功，屢被嘉獎(jiǎng)。只可惜，到了姜尚出世，其烈火烹油之勢(shì)的家業(yè)早已敗落衰枯。窮途末路的姜子牙宰過牛賣過肉，開過酒店也做過短工，但他從不氣餒，勤學(xué)苦研，上知天文，下曉地理，中通人和，治國(guó)安邦之道了然于胸。他深知，亂世終需大治，大治必需扛山岳、立天地的亙古奇才。于是，他開始默默等待，殷殷期待，天也蒼蒼，地也茫茫，歲月悠悠中，他一等就是七十余年。

站在臨泉縣熙熙攘攘車如流水馬如龍的大街上，我很想尋覓到那個(gè)孤獨(dú)終老的身影。深不可測(cè)的等待是一種痛苦的人生歷程，柳宗元筆下“獨(dú)釣寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”曾讓我神傷悲泣，陳子昂詩中的那位“前不見古人、后不見來者”的愴然涕下之人終使我心中生出無限的感慨。那么，這個(gè)默默垂釣于渭水之濱的姜子牙呢？穿越五千年，不禁悄悄暗問，先生，你可還安好？

博學(xué)多識(shí)的姜子牙正在執(zhí)竿垂釣，波光瀲滟的渭水亙古不變地流淌，從春流到夏，從秋流到冬，生生不息。一支瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的魚竿，一頂破爛不堪的草帽，人生七十，你說還需釣鉤嗎？歲月已去，雄心尚在，只是這無望的等待何時(shí)是一個(gè)盡頭？天下雄才大略的智謀之士不都是在這種生不如死的苦苦等待中銷蝕了容顏，頹廢了意志，最終悄悄退出了歷史的舞臺(tái)，靜靜地被埋沒于荒煙蓑草之間嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

好在意志堅(jiān)定的姜子牙終于等來了行色匆匆、求賢若渴的西伯侯姬昌。兩人促膝長(zhǎng)談，坐而論道，大有相見恨晚之意。今生今世，歷覽古今，無數(shù)次想象這種令人蕩氣回腸的場(chǎng)景，每次都是令我心旌搖蕩不能自已。你看，這位器宇軒昂的姜子牙正邁開大步，沿著渭河之濱越走越遠(yuǎn)，他從此出山，歸依姬昌，一心一意輔佐周文王，積善修德，眀道修仁，使西周王朝逐步走上強(qiáng)盛之途。好在隨之而來的姬發(fā)更是一位胸懷大志之人，也使得姜子牙得盡其才，滅商興周，終成正果，功德圓滿。

后人將姜尚垂釣得遇恩主虛構(gòu)加工寫《封神演義》，姜子牙搖身一變成了昆侖山玉虛宮元始天尊門下的闡教弟子，后被派下山輔佐明君周武王姬發(fā)反商滅紂，代理封神。傳奇畢竟是傳奇，演義終歸是演義，大可不信，但由此我們卻可以想象到后人對(duì)治世謀臣姜子牙的深切緬懷之情。

獨(dú)坐臨泉一家賓館，遙想謀圣姜子牙。斗笠，蓑衣，鉤竿，還有波瀾不驚的渭河之水，這是天地間怎樣的一幅動(dòng)人的圖景！也許還有一個(gè)機(jī)緣，姜寨鎮(zhèn)，我已無福結(jié)識(shí)，來也匆匆，去也匆匆，不能拜謁姜尚故里，終為人生遺憾。姜尚故里，魅力臨泉，就此一別，萬古長(zhǎng)存，何時(shí)相識(shí)，千年，還是萬年？

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