最近看了北京十月文藝出版社出版、老舍著的《四世同堂》。

我看的現(xiàn)實主義題材的作品比較少。只看過莫言、余華等的作品。我覺得《四世同堂》與他們的一個區(qū)別是，《四世同堂》有一個確定的時間——8年，而莫言他們的作品講的是一個模糊的時期。《四世同堂》直接是從“七七事變”寫起，漸漸地日本的侵華行為放肆起來、漸漸地中國人醒悟，故事有一個激動人心的高潮——以瑞全、錢先生為代表的中國戰(zhàn)士與日軍及漢奸的戰(zhàn)斗，最后取得勝利。結尾看起來沒有那么讓人振奮，但給人以無窮回味。而莫言等的作品或者大多數(shù)作品都是從“幸福——幸福破碎——幸?！边@個模式來寫，往往有完整、圓滿的結尾。

《四世同堂》有一個大的時代背景——8年抗戰(zhàn)，但作者主要是通過小羊圈的“戰(zhàn)爭“來看當時整個中國的狀況。小羊圈的人們，他們有教書的先生、有家庭主婦、有老人星、有人力車夫、有漢奸大赤包……人們的職業(yè)不同，性格也不一樣。當日軍入侵，他們絕大部分將主要矛盾轉化為民族間的矛盾?！端氖劳谩凡粌H寫了中國人與日本的矛盾，也寫了中國人與漢奸的矛盾，冠曉荷、大赤包等與其他善良的中國人的矛盾即是。《四世同堂》寫8年抗戰(zhàn)，透過小羊圈以小見大，牽扯的人物也多，他們的形象也是躍然紙上，性格各有特點，他們之間的恩怨情仇，在老舍的筆下，明晰有條，透過他們的恩怨情仇看到當時中國人的人性……我覺得這一點特別的不容易。要表現(xiàn)那么宏大的主題，描繪那么大的一副圖景，將小羊圈和外面的世界連接起來（這里我想起了《白鹿原》），一切都是剛剛好。光是作者強大的思維能力，就足夠我贊嘆了。

書中夾雜了許多老舍的議論。用上帝視角描述了許多之后，作者大多數(shù)時候會插入一些議論。這些議論幫助了我們更好地理解故事，更好地了解作者自己的感情傾向。但是我覺得有些地方的議論太過于明顯，稍顯生硬。這些稍微明顯的議論可能削弱了故事的客觀性，從而減少了故事本身的說服力。

書中讓我印象最深的是這一段：“唯獨藍東陽還是一心一意想去日本。他病了好長時間。在他生病期間，一個日本大夫，一個日本護士看守著他，大夫是軍方派來的，有生殺大權?？伤褪窃跓谜f胡話的時候，都在喊“天皇萬歲！”大夫護士受了感動，很替他向上美言了一番，夸他是個最最忠于天皇的中國人。他們盡了一切力量治好他。他全身每一處都用X光拍了照，片子送回日本作科研材料，看看他的心、肝、腦子和肺有些什么特殊構造，怎么能這么效忠于日本?！拔胰滩蛔⌒Τ鰜?。這一段將藍東陽的漢奸形象寫得活了！書中類似這樣用平淡樸實的語言來達到諷刺的目的的列子很多。從這里也可以看出老舍的幽默吧。

以前看《活著》《檀香刑》《紅高粱》《蛙》《白鹿原》，看到故事主人公經(jīng)歷災難的時候，我總是為他們揪著一顆心。如今看《四世同堂》，我覺得自己平靜多了，至少沒有把自己帶進去。這樣也算是一種進步了吧？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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