“一種風(fēng)流吾最愛，南朝人物晚唐詩(shī)”。

想一游李白曾喜歡的南朝詩(shī)人謝眺遺跡，很多年，一直沒(méi)成行，世上的事都憑緣分，緣分未到想想而已。

上午9時(shí)，去敬亭山，司機(jī)說(shuō)安徽宣城的車必須禮讓行人，不然被拍到處罰100元扣3分，好。打表到敬亭山廣教寺，17元，很正規(guī)。寺廟規(guī)?；趾?，占地甚廣，說(shuō)唐代既有，后歷朝香火不衰，寺院廣植香樟樹，野鳥很多，鳴而飛，司機(jī)說(shuō)此山最古的是雙塔、及翠云庵，十幾年前上山還需要走小路，車也上不去，那時(shí)游人也少。

廣教寺免費(fèi)參觀，今晴天有二三十游客，中老年居多，寺廟院落巨大，廟宇連綿，樹木很多，中有做生意的人把油煎的點(diǎn)心售賣游客，名“粑粑”，一種粘食。此寺廣大而干凈，如好好看看則需要一二個(gè)小時(shí)，但卻未尋到公廁、及供游人休息一下的長(zhǎng)凳（？）似應(yīng)補(bǔ)充。累了只好在廟前的臺(tái)階暫坐一下，寺廟周遭有大片茶田于山谷中，春日正翠。

接近午時(shí)，打車回市內(nèi)，到疊嶂中路（宣城的有些路名很有意味，雅），去看謝眺樓，謝眺，是唐代李白欣賞的一個(gè)詩(shī)人，李白喜歡的有前面六朝的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺，及與他同代比他大的孟浩然等不多的幾個(gè)詩(shī)人，他們的一個(gè)共有傾向都是描寫大自然，終生徜徉山水并寫下神奇的詩(shī)篇。

謝眺（公元464——499年），又名謝玄暉，南朝杰出山水詩(shī)人，晉代的謝靈運(yùn)與他并稱為“大謝”“小謝”，曾為宣城太守，現(xiàn)存詩(shī)篇200多首，他開啟了唐代的律詩(shī)先河，后因政局混亂官場(chǎng)不利，被人誣陷死于獄中，年僅36歲。他的命運(yùn)與49歲被殺的晉代詩(shī)人謝靈運(yùn)很像，他們是本族，謝靈運(yùn)（公元385——433年）在前，南朝時(shí)期詩(shī)歌及文化突進(jìn)發(fā)展，但社會(huì)環(huán)境經(jīng)常紊亂，是一個(gè)很矛盾的朝代。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

謝眺樓，古稱江南“四大名樓”之一，據(jù)說(shuō)謝眺當(dāng)年喜歡于此瀏覽吟詩(shī)，后人為紀(jì)念詩(shī)人謝眺在此建樓，樓最早建于唐代，以后歷代多有修繕，明代曾大肆整飭重修，現(xiàn)存的樓為清代光緒年間重修。

謝眺樓免費(fèi)觀賞，走近謝眺樓，木樓結(jié)構(gòu)，很高大完整，雖是清末建的，但是沿用古代謝眺樓的制式，至今有幾分古色及巍峨。它已經(jīng)深陷在周遭的高層樓中，如果不注意會(huì)忽略，或以為是平常一處古跡。但它在中國(guó)往古詩(shī)歌界的地位非比尋常。

久坐，于謝眺樓后樹蔭，那里還有一懷謝亭，望去也很古色，周邊古樹成林成蔭，有梧桐，正花落，有松杉樹，均高大樹齡很長(zhǎng)。剛進(jìn)入陰歷三月，“江南三月草長(zhǎng)鶯飛”，但宣城的春天似已很深，城中多水，多樹，多鳥，令喜歡。

李白一生迷戀及贊美謝眺，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，明代王世貞說(shuō)李白“一生低首謝宣城”，李白因喜歡謝眺的遺跡，晚歲50歲以后至逝世，曾七次來(lái)游宣城，“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”，“青山橫北郭，白水繞東城”，“浮云游子意，落日故人情”，李白在此寫出《送友人》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《獨(dú)坐敬亭山》等不朽名篇，他的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”等名句也寫在宣州。

謝眺本很有名，因后世李白的熱愛更加有名，一個(gè)偉大詩(shī)人對(duì)另一偉大詩(shī)人的熱愛，傳為千古美談，也加深了我們對(duì)藝術(shù)源流的認(rèn)識(shí)痕跡。

南朝謝眺寫作詩(shī)歌的年代，比唐代李白（公元701——762年）要早近300年，所以他的詩(shī)歌讀起來(lái)古風(fēng)更濃，比唐代詩(shī)歌的詩(shī)質(zhì)還要醇，含量更大，只是我們閱讀唐詩(shī)習(xí)慣了，覺(jué)得唐詩(shī)就很古，而閱讀南北朝的詩(shī)文生僻字很多，其實(shí)南朝的詩(shī)歌才是偉大唐詩(shī)的引領(lǐng)，我們耳熟能詳?shù)摹俺谓o如練”“大江流日夜，客心悲未央”，就是謝眺的名句，李白詩(shī)歌主要是從六朝詩(shī)歌吸收的營(yíng)養(yǎng)，引幾句謝眺寫于宣州的詩(shī)欣賞：

“江路西南永，歸流東北鶩。

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。

旅思倦搖搖，孤旅昔已屢?！?/p>

謝眺與同時(shí)代的沈約開辟了詩(shī)歌的“永明體”，從此我國(guó)詩(shī)歌從比較松散自由的“古體”，走向格律化的“近體”，對(duì)唐代的格律詩(shī)大發(fā)展有開先河作用?！坝烂黧w”，一派的特點(diǎn)是注重聲律與對(duì)仗，體裁比較短小雋永，倡導(dǎo)詩(shī)歌寫作的簡(jiǎn)約化，以更適合朗讀與記憶習(xí)慣。

謝眺詩(shī)歌的特色，是清新、秀麗，“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（謝眺），杜甫稱贊他“謝眺每詩(shī)堪諷詠”，他的一些短詩(shī)，遣詞造句自然而含蓄，音調(diào)和諧又耐讀，欣賞他的一首名作《晚登三山還望京邑》：

“灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見。

馀霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變？

”

謝眺樓，周遭十分寂靜，自古形成一小園林，適合遐思。在謝眺樓下，想，謝眺、李白誕生于產(chǎn)生詩(shī)人的時(shí)光，所以他們順勢(shì)而為成了詩(shī)人，并非所費(fèi)功夫，后邊一代代的人試圖模仿，總是枉然，無(wú)功而返，萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)有時(shí)去有時(shí)。

南朝（公元420——589年），一共存在了160多年，既史上說(shuō)的南北朝對(duì)峙的江南部分，經(jīng)濟(jì)、文化上南朝發(fā)展的遠(yuǎn)比北方好，南朝的首都在今天的南京，那時(shí)叫建康，先后存在過(guò)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，是東晉滅亡后隋朝統(tǒng)一前的文化大蓬勃大突進(jìn)的時(shí)期。

史上常說(shuō)的魏晉南北朝，或南北朝，或六朝，由于朝代更迭頻繁，數(shù)目多且交叉，非常容易弄混，它們的前期應(yīng)該是公元220年——589年，包括曹魏及兩晉，但在純文學(xué)意義說(shuō)它們可謂一個(gè)時(shí)期，漢魏時(shí)期的詩(shī)人有曹操、曹植、王璨、蔡琰等，其后晉代的嵇康、阮籍、陸機(jī)、陶淵明等，等到謝靈運(yùn)、鮑照、謝眺、沈約、江淹等均屬于后面的南朝詩(shī)人。佛經(jīng)的翻譯開始于東漢，但到南北朝時(shí)期已大蓬勃，為唐代的文學(xué)繁華鋪墊了重要哲學(xué)基礎(chǔ)。

謝眺樓下的樹蔭里，給老人們準(zhǔn)備了許多棋牌桌、椅子，人人有座，令人羨慕，游客亦可于此歇息一下，禮儀，古風(fēng)猶存。

餓了，走進(jìn)謝眺樓下后邊的古十字街，均為仿古建筑，（但古時(shí)確實(shí)有一條街在此，地形地貌猶存），猜想南朝謝眺、唐朝李白、白居易、杜牧，宋朝梅堯臣、文天祥，明代王世貞，清代石濤等，路過(guò)此處游過(guò)謝眺樓后，一定應(yīng)于此古街喝過(guò)酒。于是游興大增，選一家僻靜的館子，一瓦罐湯、炒一青菜，米飯，邊吃邊望古街，午后寥落行人悠悠走過(guò)無(wú)聲寂靜，慶幸我憑感覺(jué)尋覓到此古街。

飯后，再登次謝眺樓、懷謝亭，天熱無(wú)人幽靜，徘徊別去。

謝眺、李白，活于世上時(shí)，就已感覺(jué)冷清與寂寞，特別李白晚年游宣城，如今我也活到他的年齡，能體會(huì)到他的落寞、整個(gè)世界漸行遠(yuǎn)去的心思，漸漸淡化而飄遠(yuǎn)——

“不知忽已老，喜見春風(fēng)還。

惜別且為歡，徘徊桃李間”

“敬亭一回首，目盡天南端”

“百歲落半途，前期浩漫漫”（李白寫于宣城的詩(shī)句）

午后晚些時(shí)回店休息，天炎熱。黃昏，去車站取網(wǎng)購(gòu)票，站前不遠(yuǎn)處吃面一碗。

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