閑暇時(shí)整理舊物，發(fā)現(xiàn)幾本以前擺舊書攤時(shí)，在造紙廠淘得的老掛歷。不由勾起對往日的歲月一種強(qiáng)烈的懷舊之情。

因?yàn)槲沂寝r(nóng)村長大的孩子，小時(shí)候每到春節(jié)，走家串戶看不到墻上掛的可以一張張掀著看的掛歷?？吹降氖菈ι腺N的政治色彩濃郁的樣板戲劇照的人物年畫，如《沙家浜》中機(jī)智勇敢的郭建光；《杜鵑山》中農(nóng)民自衛(wèi)軍黨代表柯湘；《紅燈記》中手捋長辮的鐵梅、鐵梅和奶奶高舉紅燈、手提紅燈的李玉和；《紅色娘子軍》中英勇無畏的洪常青、《智取威虎山》中楊子榮等；或是《打漁殺家》等京劇年畫；還有對來年充滿美好向往，胖娃娃騎著一條紅鯉魚的年畫。

漸漸長大，到新華書店，才看到一些有電影明星圖案或是歷代名畫之類的掛歷。后來，到了八十、九十年代，掛歷的題材更豐富，熱銷的掛歷大多畫著汽車洋房、美人美景，滿足了大家對小康生活的憧憬。還有生肖、領(lǐng)袖、郵票、山水畫等類型。生肖掛歷是深受人們喜愛的一種，領(lǐng)袖掛歷深受一些上年紀(jì)的歡迎。掛歷的材質(zhì)也不再是單一的紙質(zhì)，而有了各式各樣的塑料掛歷。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，科技日益發(fā)達(dá)，掛歷也與時(shí)俱進(jìn)。國畫題材的掛歷大多采用仿真宣紙印刷，再裝入古色古香的畫筒里，簡直可與原件相媲美。

只是有不少人們會(huì)把過期掛歷當(dāng)成廢紙?zhí)幚淼?，或是?dāng)作書皮用來給孩子包書；或是用來糊墻。如今走近拆遷的村莊，走近人去樓空的住家戶，是不是還會(huì)看到放床的墻上貼滿的一張張九幾年的掛歷。

自己二十多年前淘舊書時(shí)，也淘了十幾本掛歷，隨后又得給兒子包書用了，有的廉價(jià)地賣過；有的還被自己無知盲從地剪下來了月份。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說起掛歷，不能不說說我國的皇歷。因?yàn)閽鞖v是由皇歷、日歷、年畫演變而來的。關(guān)于掛歷的來由有三種說法。

一說是在我國。早在4000多年前的西周，我國就出現(xiàn)了古陰陽歷。唐代永貞年間，人們在歷書的空白處記錄一天發(fā)生的大事和月令、節(jié)氣等，形成了掛歷的雛形。宋朝時(shí)出現(xiàn)了年畫，明朝在年畫下邊印年月歷的形式，已經(jīng)與現(xiàn)代的掛歷十分接近。到了清朝，彩印套色年畫問世，年畫上部三分之二的畫面與下部三分之一的日期和節(jié)令，正式確定了掛歷的形式。這種形式發(fā)展到民國時(shí)期，產(chǎn)生了風(fēng)靡一時(shí)的月份牌。

第二說，據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)使用日歷，又稱皇歷?；蕷v一年有12冊，按每月天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，由服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管，待太監(jiān)每日記下皇帝言行，月終交皇帝過目批準(zhǔn)后，送史官存檔。史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷、國家大事結(jié)合起來，提煉潤色后成為《國史》。

后來，日歷逐漸地進(jìn)入在朝大官的家庭。再后來，日歷向大眾化、家庭化發(fā)展，人們把歷書上的干支月令、節(jié)氣、黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的空白。

民國時(shí)期，《故宮日歷》曾風(fēng)靡一時(shí)。據(jù)《深圳商報(bào)》報(bào)道，《故宮日歷》問世于1933年，從1933年至1937年，共出了5冊。封面和日期所用文字，除個(gè)別采用時(shí)任院長易培基的楷書手跡和篆書、仿宋印刷體外，均集自院藏古代楷書和隸書碑拓。藏品圖片每日一張，歷代書畫、器物交雜穿插。

《故宮日歷》還成為當(dāng)時(shí)文人雅士相送的頭號禮物，俞平伯就曾將《故宮日歷》贈(zèng)送給老師周作人，梁實(shí)秋也在寫給張佛年的信中，提過獲贈(zèng)《故宮日歷》一事。

三說是從羅馬的“討債本”逐漸演變過來的。在古羅馬時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一種專門從事放債業(yè)務(wù)的人，按月去向債戶收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個(gè)本子上。因?yàn)檫@種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明了，漸漸地被其他行業(yè)所借鑒。

1884年，香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后，興建了一家糖廠。他推出一種類似海報(bào)廣告式的“月份牌”，用以宣傳太古糖廠的產(chǎn)品。莫藻泉特意聘請?jiān)O(shè)計(jì)師關(guān)蕙農(nóng)設(shè)計(jì)畫面，內(nèi)容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈(zèng)送“月份牌”一幀。后來，許多廠商競相印制免費(fèi)贈(zèng)送“月份牌”，并不斷改進(jìn)形式。隨著歲月的流逝，“討債本”和“月份牌”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷。

中國掛歷（月歷）誕生于20世紀(jì)40年代。新中國成立后，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，掛歷也得到發(fā)展，新中國成立初期，人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位，大都把“掛歷”當(dāng)成一種對外宣傳品，文字是中英文，有的全部是外文，畫面內(nèi)容有建設(shè)成就攝影、祖國風(fēng)光、古代山水畫和電影劇照等，對外贈(zèng)送，對內(nèi)很少發(fā)行，當(dāng)時(shí)對內(nèi)發(fā)行的是年畫。

掛歷的出現(xiàn)給年歷注入“新鮮血液”。中國繪畫的三大畫科（花鳥畫、人物畫、山水畫）也成為掛歷題材的主體。掛歷一般是12張或13張，但也有不少是6張、4張或1張的。最早的帶圖掛歷是單張的，內(nèi)容主要是復(fù)制歐洲的一些名畫。掛歷12個(gè)月，具有12張不同的畫面，而且畫面美觀大方，月月給人一種新鮮感，客人來了往往翻一翻，欣賞一番，贊美一番，不僅使客人享受了“美”，而且也使主人心里美滋滋的，因此，掛歷一上市就受到人們的喜愛。

早期的掛歷，無論是紙張還是工藝，都代表了那個(gè)時(shí)期印刷技術(shù)的最高水平，只是70年代以前出版的掛歷稱“宣傳畫冊”，發(fā)行量少又不在市場上公開銷售，所以，掛歷不被人們注意，擁有掛歷就是身份的象征。到了六七十年代，掛歷更是成為了“稀罕物”。國家圖書館館藏最早的掛歷是1978年出版的。

掛歷是將攝影、書法、美術(shù)、印刷等技術(shù)融為一體的實(shí)用性藝術(shù)品。它不僅具有圖案大方，色彩鮮艷、內(nèi)容豐富、印制精美等特點(diǎn)，而且還具有實(shí)用性、宣傳性、知識性、藝術(shù)性和裝飾性；選上一本內(nèi)容高雅，設(shè)計(jì)新穎，紙張較好的掛歷懸掛在室內(nèi)，會(huì)使人賞心悅目，時(shí)時(shí)給人以“美”的享受，因此，掛歷一出現(xiàn)就深受人們喜愛。

掛歷是上世紀(jì)后20年風(fēng)靡國內(nèi)的實(shí)用品之一，也是新年送禮的首選禮品。掛歷作為一種商品進(jìn)入普通老百姓家，那是80年代后期的事，改革開放的發(fā)展，文化藝術(shù)的繁榮，掛歷這種綜合藝術(shù)品開始呈現(xiàn)出“百花齊放”、萬紫千紅的局面，古今中外一切美好的事和物，在掛歷上一展風(fēng)采。電腦等現(xiàn)代高科技的應(yīng)用，給掛歷藝術(shù)注入了新的生命和活力，掛歷內(nèi)容更加豐富多彩，掛歷形式不斷推陳出新。

上世紀(jì)80年代，新華書店整面墻都掛著各種各樣的掛歷。那時(shí)風(fēng)行的是題目為《影中人》的印著當(dāng)時(shí)電影明星特寫的“美人掛歷”。伴隨著改革開放的深入，“美人掛歷”價(jià)格也節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)時(shí)用80克國產(chǎn)銅版紙印刷的對開低檔掛歷，每份價(jià)格為5元，到1985年就漲到12元，此后每年增長4元至6元，到1990年時(shí)已漲到60元。上世紀(jì)九十年代，掛歷上的汽車洋房、泳裝美人、各地風(fēng)景，偉人、歷史故事、人物繪畫、影視明星、體壇巨星、名勝古跡、山水名畫、名車佳宅、奇石盆景、花鳥魚蟲、名花珍禽、世界風(fēng)光等等，極大地滿足了大家對小康生活的想象。也滿足了休閑娛樂活動(dòng)匱乏時(shí)代人們的愛美心理。

掛歷不僅是上世紀(jì)后20年風(fēng)靡國內(nèi)的實(shí)用品之一，是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和縮影，也是新年送禮的首選禮品，也成了衡量單位好壞的標(biāo)準(zhǔn)。很多用人單位常常將掛歷作為節(jié)慶福利免費(fèi)贈(zèng)予員工。在東北，有些家庭甚至?xí)⒁环菥?a target="_blank">美的掛歷作為女兒的嫁妝隨禮，而且這份隨禮能讓娘家倍有面兒。

掛歷不僅是歷史見證，也同時(shí)反映著鮮明的時(shí)代特征，如1990年亞運(yùn)會(huì)，1997年香港回歸等重大事件，在掛歷中都有反映。

掛歷不僅是一種日期提示和查詢工具，它也演變成一種家里裝飾角色。時(shí)代不斷迅猛發(fā)展，個(gè)性化的掛歷正逐漸取代傳統(tǒng)的掛歷，從而成人們的新寵，年輕人購買日歷往往注重新潮，偶像、奧運(yùn)吉祥物，甚至自己的寫真集，都成為了他們最希望出現(xiàn)在新年掛歷、臺歷上的東西。許多人將家人的照片制成掛歷，這既是有意義的紀(jì)念品，也是一份時(shí)尚的禮品。掛歷禮品公司年年承接不少為消費(fèi)者“量身定制”新年掛歷、臺歷的業(yè)務(wù)。無論內(nèi)容，還是形式，都可以按照消費(fèi)者的要求來專門制作。2013年10月31日，中央紀(jì)委發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》后，公款訂購臺掛歷送禮的現(xiàn)象基本消失，隨之國內(nèi)臺掛歷市場逐漸沒有了上世紀(jì)的繁華。

掛歷既是顯示年月的載體，又是一種可以點(diǎn)綴生活環(huán)境、供人欣賞的集工藝品、藝術(shù)性、觀賞性和投資性于一體的收藏品，是歷書與年畫相結(jié)合的藝術(shù)品，掛歷本身包含著年畫的身影，不少掛歷的圖案也是攝影精品，藝術(shù)含量很高，備受收藏者青睞。收藏前景比肩年畫，其文化藝術(shù)內(nèi)涵與民族性的特色，使其成為藏品市場的新寵。

掛歷就是一幅幅活生生的歷史畫卷，記錄著各個(gè)時(shí)代發(fā)展的印記。瀏覽一幅幅掛歷，猶如漫步時(shí)間畫廊，尺寸間讓人感受時(shí)代的變遷、光陰的腳步。上世紀(jì)70年代末至80年代早期印制的掛歷中的名畫，往往成為書畫收藏家鑒別真?zhèn)蔚闹匾獏⒖家罁?jù)之一。這也是老掛歷成為收藏受寵的原因。又因?yàn)閽鞖v是時(shí)代的產(chǎn)物，是實(shí)用性物品，一旦失去了實(shí)用屬性，大多數(shù)人就丟棄了。加之那時(shí)人們又沒什么收藏意識，因而保留下來的不多。

收藏掛歷，收藏的是一段歷史的面貌、歷史的記憶，收藏的是時(shí)代潮流的變化。更是收藏一份快樂和趣味。收藏掛歷，有助于了解掛歷藝術(shù)，了解中國社會(huì)變化，看到中國文化的繁榮昌盛，從而增強(qiáng)作為中國人的文化自信，和對祖國、對生活的熱愛之情。

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