其實，我們對姓氏的研究還遠遠不夠。由于歷史的變遷、時代的更迭，到了當今時代，族群的觀念逐漸淡化。同一個姓氏的人們開始走向四面八方，原始的以村落為單位的相對集中的宗姓開始土崩瓦解，新型的非同姓雜居時代已經(jīng)取而代之。

村莊是姓氏的活化石，城市是姓氏的背叛者，所以，城市至今在情感的凝聚力上遠不如村莊。一座城市中千家萬姓，要想血濃于水，那是再難不過的事情了。而對姓氏的深入了解，也許正是我們打開心結(jié)、回歸溫情的重要環(huán)節(jié)。

姓氏以合體字居多，獨體字當然也有。牛、卜、田、玊等都是獨體字，筆畫單一，寫起來方便，再補加上個響亮的名字，讓人叫起來當然舒服而又愜意。姓氏中合體字又以左右結(jié)構(gòu)為多，路、汪、潘、沈、靳、張、江、姚、陳、徐、胡、杜等等都是，不一而足。上下結(jié)構(gòu)的也有一些，比如李、宋、董、范、盛、薛、姜等，筆畫不一，有繁第簡，看起來也別有情趣。

姓氏大有學(xué)問，每個姓氏的背后都有著歷史淵源，有些還可能要上溯到遠古時代。這就是一種文化和傳統(tǒng)，也是一種精神傳承。也正因為如此，歷來就有“行不更名，坐不改姓”的說法。推衍起來，大凡獨體的姓氏，以象形字為主，比如牛、卜、田、王等；而合體字的姓氏當以形聲字為主，比如董、汪、潘、靳等。還有個奇怪現(xiàn)象，凡左右結(jié)構(gòu)的形聲字姓氏，均是左形右聲，凡上下結(jié)構(gòu)的形聲字姓氏，則是上形下聲。當然，合體字的姓氏，會意字也是有的，如李、宋、孫、劉等等。

復(fù)姓是中國姓氏文化里面一道靚麗的風(fēng)景線，代代相傳，至今不衰。諸葛、司馬、歐陽、夏侯、東方……說起來，這些復(fù)姓背后的歷史淵源可能更為久遠，文化底蘊也可能愈加深厚，只是我們知之甚少罷了。有一年某著名高校自主招生，就在復(fù)姓上命了一道題，要求考生寫出六個復(fù)姓，結(jié)果大多考生瞠目結(jié)舌，真是令人慨嘆不已。

《百家姓》曾對我國姓氏有過一個系統(tǒng)的概括，它的文化價值當與《詩經(jīng)》相媲美。古代的幼學(xué)教育里面少不了巜三字經(jīng)》和《百家姓》，這是中華民族智慧的結(jié)晶。由姓氏我們可以知古論今，這也是一種對文化的反省，對文明的承繼。比如宋、薛、秦、陳、徐這些姓氏，我們完全有理由猜測它們來源于古代的封邑，原來的這些封國何時盛，何時衰，現(xiàn)在的哪里是過去的那個地方，經(jīng)濟如何，文化底蘊又是怎樣，一系列的問題會在我們腦海中浮現(xiàn)，歷史、現(xiàn)在和未來，一下子連綴成一條線，這難道不是一種很有趣的文化傳承嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古代起名要先姓后名，有種說法叫“姓字名誰”，這與西方的叫法是不同的，換句話說，這就是文化差異。先說姓，其實是對老祖宗表達一種發(fā)出內(nèi)心的敬畏之情；再說名，則表明自己與別人的迥然不同。張飛常掛在嘴邊的一句話是，我姓張，單名一個“飛”字，你看他說得多么狂傲，多么暢快，多么令人拍案稱奇。還有一種說法，姓氏是不能改的，否則就是對祖宗的大不敬。但也有一種情況例外，那就是賜姓。跟隨將帥打江山，南征北戰(zhàn)，出生入死，將帥皇袍加身，登了大寶，感念你立下汗馬功勞，好，就賜給你個皇家姓氏。在這種情況下，一般不僅不會感到恥辱，反而會是榮耀至極，當然也會得到眾多朝臣和百姓的仰慕。

古人起名以兩字、三字為主，但隨著人口的劇增，重名現(xiàn)象愈來愈嚴重。每個人都想擁有一個獨一無二的名字，因此，發(fā)展到今天，三字名越來越普遍，而四字名也屢見不鮮。聰明的父母往往把雙方的姓氏貫在前面，后面再補上兩字為名，這個四字名也就堂而皇之走入人們的視野，如宋沈昱嫻、杜范懿萍等。但有時不太好取名，該避開的要避開，如父親姓宋，母親姓江，你就不能取名為宋江佳怡，顯得有點不倫不類。

當然，四字名的也有復(fù)姓的情況，不能一概而論，如上官婉兒、司徒冰倩、軒轅慶昊，這些都是以復(fù)姓起頭形成的四字名；而薛楊樂菲、路姜文旭、靳肖道波等，純粹就是兩姓疊加形成的四字名了。古人一般不會更名，上輩給取好了，永不更改。今人想改名也有難度，戶籍制度嚴格而又規(guī)范，所以，出生后起名當慎之又慎。

姓氏文化是一個永遠也說不盡道不完的話題，走下《百家姓》這座神壇的所有姓氏不再有高低貴賤之別，姓氏平等是社會進步、人類文明的標志。姓氏是一種情結(jié)，也是一種傳統(tǒng)文化，只要血脈里流淌中華民族的血液，你就永遠忘不了靈魂深處的你所擁有的那個姓氏。

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