望著一碧如洗的天空，不由得想起兩句詩：我來問道無余說，云在青天水在瓶。據(jù)說山南東道節(jié)度使李翱多次派人請藥山禪師進城供養(yǎng)，均被禪師拒絕。一日，李翱親自上山登門造訪，問道：“什么是道？”藥山禪師伸出手指，指上指下，然后問：“懂嗎？”李翱說：“不懂?！彼幧蕉U師解釋說：“云在青天水在瓶！”原來真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙間一切事物當(dāng)中。李翱當(dāng)即提筆寫了一首詩：“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說，云在青天水在瓶！選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲?！?/p>

初次看到“云在青天水在瓶”這句詩我便愛上了它，總覺得若有所悟。天上的云，瓶中的水，一花一草，一山一谷，都安閑地待在它們所在的位置，恬適而悠然。自然而然地承受風(fēng)霜雨露，不去爭，不去搶，不去抱怨。無欲無求，怡然自得。正因如此，它們活出了自己最好的狀態(tài)，叫人見了動心。

我也是這天地間的一粒微塵，也是這茫茫人海中的一朵花一棵草，卻無法超然于物外，無法看淡世間的名利追求。一顆心為種種俗物所牽絆，總追求一些不切實際的東西。華衣美服和粗衣麻布穿在身上有什么區(qū)別呢？都是為了遮體，都是為了避寒。很多時候，我們忘卻了事物本身的性質(zhì)，只看到了另外一些東西。就拿衣服來說吧，更多時候我們只看到了美觀、時尚、奢華，而忘記了我們需要它就是為了蔽體和驅(qū)寒。我們一味去追逐這些次要的東西，早已忘卻了生命的本質(zhì)，忘記了初心。

世間種種的繁華都是我們舍不得的，也似乎是我們所必需的。其實，有什么是舍不得的呢？一個人最初的需要其實就是溫飽，還有一張床榻。無論是在鬧市還是在山野，都只是這些基本的需要而已。其它的都是衍生出來的，可有可無。擁有的越多，煩惱也就越多。當(dāng)你不斷地去滿足一些欲望的時候，你就會相應(yīng)失去一些東西。那是你最初的單純，是你最質(zhì)樸的心，是你最好的狀態(tài)。羈絆越多，負累也就越多了。

高人逸士往往幽居于深山之中，因為他們厭倦了塵世的紛繁，他們摒棄了無謂的追逐，他們涅槃了心靈。權(quán)勢、名利，于他們來說都是浮云。天地間的一草一木，一山一水，都是他們的摯愛。不必去掩藏自己的本來面目，不必去猜測人心，不必去經(jīng)營世故，活著就像青天上的云一樣灑脫自在，就像瓶中的水一樣安靜從容。

被俗世浸染過的心，早已污穢不堪。怎樣才能重獲當(dāng)初的質(zhì)樸與光華呢？斷、舍、離。是的，淡泊名利，舍棄浮華。唯有如此，才能如云一般瀟灑，如水一般恬靜。到那時，或許就可以“有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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