路亭，如今已很少能看到了，但在半個世紀前，這類亭子在鄉(xiāng)間還是隨處可見的。聽老一輩人講，這路亭向來都是由附近村里的熱心人集資修建的。其構(gòu)造簡單，村里人往往是就地取材，用不了多少時間便可在鄉(xiāng)野蓋起一座擋風遮雨的路亭來，即使稍微講究些的，也只是用殘磚砌墻，舊瓦蓋頂，并在亭內(nèi)放幾條斷碑或石板搭就的長凳就算落成了，因而要論其外觀，是絕不能與那些頂蓋琉璃瓦、四豎紅色圓柱的勝地涼亭相比的。

然而，這路亭在旅人游子的心中，可說是一個溫馨可愛的地方。之所以稱其為路亭，也許是“讓路人跋涉到此稍事憩息以蓄續(xù)力”的意思吧。確實，在漫長的以步當車的年代里，當你處于風雪交加，四顧荒寂的時候，或是當你疲憊不堪，正為無盡頭的路途感到絕望的時候，你突然發(fā)現(xiàn)不遠處有一座路亭在靜靜迎候著你，此時，你能不為這個簡陋亭子而倍感欣喜嗎？尤其是在烏云密布、驚雷震耳之際，你順著坎坷的泥濘小道，急急地跑進路亭，然后，靠著墻角的雜物堆，順勢躺下來，長長地吁一口氣，此刻，任憑野外狂風大作、暴雨如注，你只管美美地睡去，頃刻間，你就會將旅途的困乏、渾身的疲憊，驅(qū)趕得干干凈凈。你會真心覺得，這小小路亭簡直是世界上最親切、最美妙的溫暖之地了。

印象中，這曠野的路亭還是一個凝聚著人間真情誠意的地方。在這里憩息時，你往往還會遇到幾個意氣相投的陌路人，盡管萍水相逢，卻能敞開心扉，樸實的語言一下子就拉近了彼此距離。于是，相互間天南地北、無拘無束地暢談起來，或雞犬桑麻、節(jié)氣農(nóng)事，或鄉(xiāng)間的瑣事逸聞、善意的取笑揶揄，大家侃侃而談，互通情感，接著就會熱情相邀，結(jié)伴去同行前方的路途了。

細說起來，在我故鄉(xiāng)一帶，還有不少路亭是依水傍河建成的，所以這里就自然成了舟船停泊、送親別友的分離之處了。“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”不知道當年弘一法師淚別摯友的長亭，是否也是這樣的依水路亭？也聯(lián)想到民間戲曲與傳說中“十里相送到長亭，折柳贈君抒衷情”的情景來，那種千叮嚀、萬囑咐，依依道不盡惜別之情的感人場面，有很多都離不開這讓人憂傷、令人留戀的路亭。從這點上來說，這小小路亭，在人們心中又何嘗不是思念家鄉(xiāng)、懷念親友而寄托殷殷情思的地方。

是否可以說，在中國傳統(tǒng)的文化生活理念里，包括路亭在內(nèi)的各類亭子，是有著其特殊的內(nèi)涵與象征意義的。因而歷代文人墨客吟詠描繪亭子的文字可謂多矣。譬如歐陽修寄情山水的《醉翁亭記》、與民同樂的《豐樂亭記》，蘇軾飄逸灑脫的《放鶴亭記》，以及歸有光追古撫今的《滄浪亭記》......那真是情真意切、字字珠璣。我格外欣賞歐陽修的《豐樂亭記》，不妨誦讀一節(jié)；“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉?！中移涿駱菲錃q物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也?！绷攘葦?shù)語，歐陽修就將其與百姓共享豐年之樂的心情表達的淋漓盡致。一個可敬可親的地方父母官形象生動地躍然在文章之中。

我不清楚這滁州的豐樂亭在當年是怎樣的，但我總覺得它絕不會像那些深鎖在富貴人家高墻深院里的華麗亭臺那樣，只供少數(shù)沾滿脂粉氣的男女去卿卿我我、無病呻吟的地方。這豐樂亭也應當像普天下的路亭那樣，被平民百姓看作是“大庇天下寒士俱歡顏”的漫漫旅途中的一處‘接力站’，一條連接起人與人之間誠摯情誼的紐帶。是呀，由此說來，無論是簡陋粗糙的鄉(xiāng)間路亭，還是地方父母官與民同樂的豐樂亭……多少年來，這種種亭子在歷史的長河中，都曾給人以溫暖，給人以庇護，給人以力量，給人以信心。我由衷地從心底里欣賞它，喜愛它，贊美它。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今，雖說隨著時代的進步，路亭已越來越少見，然而，我卻執(zhí)著地留戀它，祈愿它能繼續(xù)存在下去，只不過，那應該是在人生旅途中作為一種象征的可親可愛的‘路亭’。

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