在我的印象里，家鄉(xiāng)的年與祭祀就像孿生兄弟一樣，結(jié)伴而行，如約而至。尤其是年三十那天，母親做的菜肴、煮的肉，都要先揀出一點點，破散在地上，祭奠土地爺，保佑家人平平安安，保佑來年五谷豐登。蒸饅頭時也要特意蒸三副大約雞蛋大小的饅頭，作為各種供品用等等，幾乎每做一件事都與祭祀有關。

到了下午五點左右，過年的所有準備基本就緒，女人們開始忙著收拾家務，男人們則要集結(jié)在一起，去給先人（已故的長輩）上墳。上墳也很有規(guī)矩，要從最年長的墳冢開始，一直到最年輕的，大概也是秉承了論資排輩的風俗習慣。上墳一般要帶上紙錢、酒水、香煙、小饅頭等等，到了墳冢，在各個墳頭壓上一張黃紙，將祭祀用的食物敬獻到墳前的石桌上，然后在地上畫個大圈，把燒的紙錢放進去點著，用木棍翻著全部燒成灰燼后，行三叩首禮。

吃過晚飯后，等天黑下來（家人叫擦黑兒，就是天剛黑的意思）要接先人，意思是把已故的親人接到家里來過年。農(nóng)村的習俗是年三十晚把先人接來，初三晚送走。接先人時在朝向祖墳的路上畫個圈，燒完紙錢，行三叩首禮，回家后在供奉的牌位前點上三炷香，就算把先人接回家了。

到了凌晨一點時，到了接灶神的時候了。家鄉(xiāng)的習俗是小年要把灶神送上天回娘家過年，年三十晚上一點鐘要接回來。我還清楚地記得給灶神貼的對聯(lián)：“上天言善事，下界保平安?！苯釉钌駮r，在供桌上擺上祭祀用品，先點三炷香，在院子里找個地方插上，祭奠上天，然后再點三炷香插到供奉灶神的香爐里，行三叩首禮即可。

接完灶神就要去娘娘廟燒香。娘娘廟傳說中是泗水娘娘下凡到人間，保佑一方平安，鄉(xiāng)親們特意修建了廟宇來供奉。娘娘廟建在村莊最南端一個很高的山頂上，時常聽到廟里的鐘聲，猶如一道閃電劃破長空，悠揚地響徹在家鄉(xiāng)的山坳坳里。泗水娘娘在鄉(xiāng)親們的心目中具有很高的地位，經(jīng)常有人去禱告、去傾訴，還會許下這樣那樣的心愿，以祈求泗水娘娘保佑。廟里的墻上掛滿了還愿的錦旗（鄉(xiāng)親們叫彩子，大概就是祈福的意思吧），上面寫著“佑我一方”“保佑平安”“有求必應”等等的話。

去完了娘娘廟還要去土地廟。土地廟坐落在村莊的最北端，和娘娘廟相距大約兩公里。土地爺是古代中國傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

家鄉(xiāng)的年三十從接先人開始，到祭拜土地爺，一直要持續(xù)到凌晨兩三點鐘，鄉(xiāng)親們表達著自己對祖宗、對神明的虔誠。也許在外人看來有些愚昧，有些落后，但一方水土養(yǎng)育一方人的農(nóng)耕文化卻是鄉(xiāng)親們不能了解的情懷。這些年，我沒有回過老家，但每每到年三十的夜晚，年與祭祀的場景便一幕一幕地浮現(xiàn)在眼前，那個透射著淳樸和虔誠，回蕩著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗的年味，那么熟悉，那么親切，依然在心靈深處激起陣陣漣漪。

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