單位給每一位科級干部發(fā)了一本劉士欣著的《知行八談》。因為要上交2000字的讀后感，偷閑翻看了下。說實話，內(nèi)容倒是挺豐富的，但看到的字句都似曾相識，一時半會也說不上新意。

書名“知行”兩字是我喜歡的，因為我一直把王陽明老先生的“知行合一”看作自己的座右銘。所以今天想談的，就是關(guān)于這“知行”兩字，當(dāng)然，最后也順帶提一下“道”。

所謂知，是明理，是我們對世間萬物的認(rèn)知；而行，是實踐，指我們改造世界的能力。

知，讓我第一時間想到的就是“陽明格竹”的故事。話說五百多年前的一個秋天，年僅17歲王陽明讀朱子書，對其中“格物致知”之道不得甚解，于是安坐庭中，格竹（就是不眨眼盯住竹子看，希望從中看到某個道理）七日夜，結(jié)果終無所獲，還差點得了“幻想癥”。

盡管最終沒有得到想要的結(jié)果，但王陽明很快通過這件事走出迷茫，明白了道法皆自然的道理；明白了“格物致知”其實就是實踐出真知！

這讓我想起高中畢業(yè)那年，利用暑期回老家農(nóng)村，替我姐在礦山打工、體驗人生第一次工作的情景。我記得在空曠的山谷中，自己弱小的身子頂著烈日，面對洗礦槽上不斷抽吸上來的砂漿，每天重復(fù)著上下翻扒幾個機(jī)械般的動作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

枯燥乏味的作息，讓還在上學(xué)的我苦不堪言，這苦是體力上的，更是思想上的。

這直接給我?guī)砹藘蓚€問題：無憂無慮的校園生活真的就要結(jié)束了嗎？接下來走進(jìn)社會，參加的工作，就是眼前這個樣子的嗎？

我離開工地那天，一個人在路口上候車，這時，天突然驟變，接著就是狂風(fēng)暴雨。我只能蜷縮在一個稍微可以躲雨的地方，看著濕漉漉灰蒙蒙的外界，一種無助的情緒油然而生，腦海中萬千思緒在翻滾。我莫名想到了父母的艱辛，想到了生活的不易，想到了自己接下來應(yīng)該何去何從……

這情景，很多年后，我都還記憶猶新，因為從那天起，自己突然感覺長大了很多，也懂事了很多，這或許就是每個人成長過程中必須經(jīng)歷的“頓悟”吧。

我在想，這“頓悟”的由來，如同“格物致知”，一定源于某個事物的細(xì)致觀察、一段刻骨銘心的社會實踐。

說到行，我更愿意把它看作自身的一種能力，因為一個人只有行為，才能去做事，做成事。不然，一個人永遠(yuǎn)把目標(biāo)停留在嘴上，而不去踐行，那他只能是一個空談?wù)?，終將一事無成。所以，生活中我們說一個人不能干，就說他“不行”就夠了。

動都不愿意動，還有什么能力不能力可言？大道至簡呀！

上個月我到了市郊的一家私營的木材加工廠（廣西柳州桂杉木業(yè)有限公司）參觀，老板辦公室的墻上掛著一牌匾，上書：“管理的本質(zhì)就是不斷的解決問題；當(dāng)你沒有解決問題或不去解決問題，你立刻失去了價值?！?/p>

看到這段文字我直冒汗，為我26年在管理崗位沒有掉隊而暗暗慶幸。說實話，進(jìn)廠時，自己就一名高中畢業(yè)生，沒人會重視你，進(jìn)步只能靠自己一點一點爭取。做鉗工時，自己把手藝做到為數(shù)不多可以給大型鼓風(fēng)機(jī)刮軸瓦的學(xué)徒之一；在宣傳崗位，文章有實力發(fā)表在《柳州日報》頭版頭條……，即使后來下到檢驗站，我也是從頭學(xué)起，努力讓自己成為這方面的行家里手，然后一件一件地去解決檢驗環(huán)節(jié)各類復(fù)雜的問題。

我就快退休了，但也算明白了一個事理：想在一個崗位好好的干下去，不僅依賴你的人品，還得依賴你解決問題的能力。說白了，解決問題的能力，是你的價值所在，也是每一名員工在企業(yè)的生存之道！

關(guān)于知與行的關(guān)系，我說一下自己的看法。

凡事都得辯證來看，否則就會糾結(jié)先有蛋還是先有雞。“實踐出真知”是我非常認(rèn)可的一句話，說明只有實際行動，才會有真正的認(rèn)知。而認(rèn)知是無止境的，這就需要你不斷的在實踐路上前行。所以還是那句話，你走得遠(yuǎn)了，自然可以看到人家看不到的美景！當(dāng)然，也可以換成這句話：你做得多了，你自然會有別人不曾有的認(rèn)知。正如毛主席老人家所說：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這樣的形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一次的循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級程度?！?/p>

所以，你的能力取決于你對事物的認(rèn)知程度。而這個認(rèn)知程度，就需要你盡可能的接觸各行各業(yè)、世間萬物，甚至學(xué)貫古今、融匯中西。我相信，你每一天的負(fù)重前行，都將成為你的真知，并最終成為你揮之不去的“道”。

知是理論，是明理，更是悟“道”！行是行為，是實踐，更是循“道”！而所謂的“道”，用大白話來講，就是社會規(guī)律，自然法則。用俗一點的話來說，就是在正確的時間地點，用正確的方式做正確的事。

《知行八談》，洋洋灑灑談的都是做人做事做官的感悟，但，凡是能用文字表述出來的東西，是不是或多或少會有所缺、有所限？

所以，老子說“道，可道，非常道。”意思是：可以說得出來的道理就不是真正的道理?；蛘哒f，道理是對的，是真的，但只在一定條件下才對，才真。

最后敲下黑板：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，用辯證的思維看待千變?nèi)f化的事物，或許，這才是知與行的核心，也就是所謂的“道”！。

（成忠，寫于二〇二〇年八月二十五日）

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