游沐愛羅羅坪山 聽到的田間故事

春 竹

很早以前，就聽說沐愛古時候有“溫半街”之說。

據(jù)說“溫半街”的先祖，是個太師。其有碑文記載，碑文就在沐愛東出兩三里路程的羅羅坪，羅羅坪在沐愛沿河水庫不遠處。問了現(xiàn)在沐愛街上的溫家，他們說：是他們溫家的祖先。但其族譜上好像沒有記載。

“溫半街”，即是說這家人古時候，在沐愛場上有半條街的房產(chǎn)、商鋪。沐愛古時候肯定不是很大，就是全條街，也就一二十間草房和低矮小瓦房。

當然吸引我們?nèi)チ_羅坪山游玩的是：去看看這碑文上有無“太師”記述。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于是一天邀約了幾個朋友散步，便踏上了去羅羅坪游玩的路程。為了仔細看山水風景，大家選擇了走彎曲的便民水泥路。

從沐愛場豬市壩出場口，繼續(xù)往沐義方向走，從鷂鷹巖山丫口反背走過，經(jīng)過一龔姓人家屋邊，再下坡，走過一個小灣，就到了羅羅坪山凹了。走過小灣田埂，就爬坡往這羅羅坪山上走去。這羅羅坪山包是沐愛鎮(zhèn)金鑾方向吊流下來的山脈的余脈，也是烏蒙山余脈。但在那里突然隆起形成的一個大圓包（凸）。

爬上羅羅坪山頂，上面是一個大約十多畝面積的西面稍微高一些平壩，現(xiàn)在全部種植的是茶葉。在茶葉平壩中間看到了溫家的碑文，上面有太師記述。

這羅羅坪圓包山，相對周圍的山來說，四周的山脈都向這山流來，形成圍著這個平頂圓山包，只有沐愛沿河村的整個習武壩方向開闊寬敞，顯然這個圓山包是一個中心山包，海拔300多米。

站在羅羅坪平壩山頂上：

往東看去，可以鳥瞰到沐愛沿河村的整個習武壩的田園壩子、溪流，太興寺圓山包（原沐愛鎮(zhèn)的沿河小學舊址），也可以遠望到維新鎮(zhèn)的沐蔭村、順陽村、東云村部分村組山脈。

往南邊看，可以看到沐愛鎮(zhèn)的興隆村潘家山部分組及鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的尖峰山村組山脈。

往西邊方向看去，當然看到的是沐愛鷂鷹巖山山脈（我們來的路）。

往北方看去，可以看到沐愛鎮(zhèn)的峨坪村及火星山那片山脈。

但這羅羅坪山包奇怪的是，看起來應該是一個圓包，但朝沐愛場的方向，壩邊有一個凹缺口，朝沐義方向壩邊也有一個凹缺口。好像是人為挖缺的。

與朋友一起在山包平壩上，欣賞著家鄉(xiāng)山水田園美景、茶園的青秀。大家覺得應該回家了。然后我們帶著不枉此行的心情開始返回。

在返回的時候，我們選擇了走公路，沿著沐義到沐愛的公路走。到了公路轉(zhuǎn)彎芭蕉灣的田邊處，看到幾個村民在地里做農(nóng)活，一路來的朋友走前面去了。我掉在后面，走上前去問做農(nóng)活中年齡大的大哥，與他寒暄起來，并請問他，你們的祖籍是不是這里的？這個羅羅坪有什么傳說（典故）嗎？

還真問對了，這個大哥就給我講了下面這個故事：

首先，有一首古詩描述了這里的地理位置。這首古詩是這樣敘述羅羅坪地理景觀的：木賴（愛）下來至寶坪，文筆峰秀九龍庭，萬年香火太興吉，三星拱照帝王君。

其次，據(jù)說“溫半街”的先祖，是個太師，其墳塋就葬在這羅羅坪山包上平壩中間。古人說這山包是一匹荷葉，以前山包平壩上面中間有一氹水，叫做“荷葉頂珠”。

再次，古時候，講風水迷信，府官，怕溫家做大，就派人來把這匹“荷葉”沿山脈經(jīng)柱（東西兩邊）挖缺了兩個凹。把平壩中間的水放干了。就是我們現(xiàn)在看到的東西方向邊緣兩個人為的小凹。

因我們一同來的朋友已經(jīng)沿著公路走前面很遠了，我說了聲：謝謝大哥！便趕緊追趕朋友去了。追上了朋友，并把剛才聽到的故事，也告訴了他們。

至于這首流傳的古詩：木賴（愛）下來至寶坪，文筆峰秀九龍庭，萬年香火太興吉，三星拱照帝王君。描寫的是站在這里羅羅坪山上，看見四周山水田園，好似一幅文筆峰秀的山水畫一樣景色。詩詞中的太興指原沐義李姓培修的太興寺廟，解放后沐愛的沿河小學舊址。三星指沐愛鎮(zhèn)峨坪村的火星山、鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的尖峰山、沐愛鎮(zhèn)的鷂鷹崖山。

九龍庭指的是羅羅坪山周圍的山脈似九條龍一樣。當然，中國人崇拜龍，家鄉(xiāng)的“小龍溝”、“龍脫榜”、鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)的“九龍”山、“二龍搶寶”、沐愛鎮(zhèn)金龍村的“龍?zhí)痢钡鹊?，都是古人以龍取的名字。所以這里的“九龍庭”只是古人以龍來描寫這里的山脈而已。

有興趣的朋友，可以去沐愛羅羅坪旅游一次，你一定會感覺大自然真的美麗和古人的想象力之高。也相信沐愛羅羅坪的田園山水風光景色，一定會永遠留在你的記憶里！

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