《滄海桑田話(huà)石獅》《話(huà)說(shuō)北京系列節(jié)目之三十八》

作者：于學(xué)杰

天安門(mén)前有兩對(duì)石獅子。獅子，百獸之王，在古代是威鎮(zhèn)四方唯我獨(dú)尊的王權(quán)的化身。天安門(mén)前的石獅子同樣顯示著君主的權(quán)力與尊貴，但當(dāng)我們細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)石獅子肚子上有槍扎過(guò)的深坑，且雨天淌血。

在天安門(mén)前有兩對(duì)漢白玉獅子，一對(duì)在金水橋北，一對(duì)在金水橋南。兩對(duì)石獅子，昂頭，蹲立，粗大的軀體，健壯的筋肉，顯得姿態(tài)雄偉。左邊的雄獅，用右爪在玩弄著繡球，象征著一統(tǒng)環(huán)宇;右邊的是雌獅，用左爪在戲弄小獅子，寓意子孫興旺。這是中國(guó)標(biāo)配的獅子形象。左右雌雄成對(duì)，互相呼應(yīng)。

高超的雕刻技術(shù)表現(xiàn)出獅子的特點(diǎn)，廣闊的前額，卷曲柔軟的鬃毛，撅起的鼻子，張開(kāi)的大嘴，活潑圓闊的肌肉，加上身上披掛的纓絡(luò)彩帶和鈴鐺，使人們看到的不是兇悍的野獸，而是有力氣卻又和善、勇猛卻又柔順的獅子。這正是我們民族喜愛(ài)的性格，也正是我們所喜愛(ài)的形象。

獅子，古代稱(chēng)為“狻猊”。傳說(shuō)它吼聲之下山搖地動(dòng)，曰行500里，以虎豹為食。正因?yàn)楠{子如此兇猛、如此威武，所以被人們視為百獸之王，成為威鎮(zhèn)四方唯我獨(dú)尊的王權(quán)的化身。到了后來(lái)，人們又將兇猛的獅子與龍附會(huì)到一起。民間傳說(shuō)，龍生九子，九子都不成龍。各有所好，各有所用。其中第八子叫“狻猊”，長(zhǎng)相如獅子一般，喜歡煙火，因此被裝塑在香爐蓋上。由于獅子與這八龍子同貌同名，便陡然身價(jià)倍增，被我們這個(gè)崇拜龍的民族視為神圣、吉祥的象征而受到格外的喜愛(ài)了，因此，在那些巍峨壯麗的宮殿、屋宇崢嶸的府衙門(mén)前，就有一對(duì)對(duì)石獅子雄鋸在那里了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

北京人民十分熟悉和喜愛(ài)天安門(mén)前的石獅子，人們茶余飯后常常談起它，如數(shù)家珍，并為石獅子創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話(huà)。

據(jù)傳說(shuō)，明朝末年，闖王李自成攻打北京城。當(dāng)打到前門(mén)城樓下，守城明將李國(guó)禎抵擋不過(guò)倉(cāng)惶逃走。李自成托槍驅(qū)馬來(lái)到天安門(mén)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為承天門(mén)）城樓下，當(dāng)他們正欣賞城樓前精美的石獅子時(shí)，一個(gè)兵卒突然大喊：“闖王留神，獅子動(dòng)彈了！”闖王聽(tīng)到呼聲，眉頭一皺，隨囗喝道：“胡說(shuō)！石頭獅子怎么會(huì)動(dòng)？”闖王邊說(shuō)邊驅(qū)馬朝東面那個(gè)石獅子奔來(lái)，來(lái)到跟前，挺槍驅(qū)馬，一槍扎了過(guò)去，只聽(tīng)“當(dāng)”的一聲，石獅子肚子上扎了一個(gè)槍坑，火星亂爆。

正待闖王收槍之時(shí)，一條人影跑出來(lái)，直奔西面那個(gè)石獅子，沒(méi)等士兵反映過(guò)來(lái)，闖王早已策馬趕到西邊獅子跟前，一槍扎了過(guò)去，槍又扎偏，且又扎在獅子的肚皮上。眾兵卒在闖王舉槍之時(shí)，圍住石獅子，活捉了剛才逃跑的明將李國(guó)禎。

李國(guó)禎抓到了，但石獅子的肚子卻永遠(yuǎn)留下了深約寸許的槍眼，每逢下雨的時(shí)候，這槍眼就流出鮮血，連漢白玉的橋頭還能看到斑斑血跡。

還有人說(shuō)，石獅子的槍孔并不是李自成扎的，是八國(guó)聯(lián)軍攻入天安門(mén)時(shí)，石獅子“活了”，它勇敢地向侵略者撲去，受到了侵略者瘋狂的槍擊，留下了槍眼，至今天陰下雨就會(huì)流血呢！

不管是這樣還是那樣的神話(huà)，其實(shí)都是表達(dá)了人們對(duì)天安門(mén)石獅子的關(guān)切，表達(dá)人們對(duì)石獅子完美藝術(shù)形象的贊頌。

（資料來(lái)源《天安門(mén)廣場(chǎng)歷史檔案》）

2020年2月24日寫(xiě)于北京

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