筆的誕生（短語(yǔ)）
中華古今有一些多么好的組詞和話語(yǔ)啊，如“聞雞起舞”“黎明即起灑掃庭除”、如“勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)”，如“調(diào)查研究，實(shí)事求是”，如“批評(píng)和自我批評(píng)”、如“人民群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”，如“世界上怕就怕認(rèn)真二字”，如“嚴(yán)于律己寬以待人”，如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”……
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還有一些非常重要的警策語(yǔ)、成語(yǔ)、古語(yǔ)等，（記述著千古不易的真理），猶若警鐘長(zhǎng)鳴、醍醐灌頂，如“閉門造車”“好大喜功”，如“徒有其表”，如“忠言逆耳良藥苦口”，如“兼聽則明偏信則暗”，如“勞民傷財(cái)”，如“民脂民膏”，如“中國(guó)不患物貧而患不均”……
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我們的生活會(huì)不會(huì)是原來(lái)樣子呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
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……消炎藥用完了，止痛藥用完了，止血紗布也用完了，只好用鹽水沖洗傷口，撕碎自己衣服給傷員包扎……但帶著十字臂章的救生員心中還燃燒著愛(ài)、強(qiáng)烈的火焰一樣的愛(ài)！正是他（她）的愛(ài)，和身邊戰(zhàn)友不舍不棄的愛(ài)、愛(ài)，把一個(gè)個(gè)傷員從死亡線拉了出來(lái)（偉大的抗戰(zhàn)，一）
（紀(jì)念抗戰(zhàn)，紀(jì)念什么，檢查什么，系列）
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山東精神最本質(zhì)的東西，是講道理，辨是非曲直，決不允許黑白顛倒；講骨氣，持真理，講剛正不阿（我對(duì)“老牌”山東人的思考，記于平原縣）
（中國(guó)不能沒(méi)有山東人，系列）
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一座好公園。
我希望它一次建成。永不修改。五十年后是這樣，一百五十年后也是這樣……慢慢地就變成幽深靜美的古典園林。中華的蘇州園林是這樣，英國(guó)的海德公園也是這樣。
……
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山東人看不得路不平，看不得恃強(qiáng)凌弱，看不得身邊小不公，更看不得世間大不公（往古山東精神贊）
（中國(guó)不能沒(méi)有山東人，系列）
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有一種人，碰見同類相爭(zhēng)就爭(zhēng)先搶上；還有一種人，碰見同類爭(zhēng)競(jìng)就靦腆退后。如果沒(méi)有第二種人，這個(gè)理性世界將瞬間崩潰坍塌。
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她是孤兒，一誕生就失孤失恃，風(fēng)吹雨殘，坎磨蹭蹬，飄飄候鳥般的歷程是她的漂泊存活之路……（理想的道路）
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神讓有話要說(shuō)的人開口講話（筆的誕生）
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任何一公民，得在或城或鄉(xiāng)保有唯一一處住房：此唯一住房不受拆除、轉(zhuǎn)賣、沒(méi)收、扣押等等，不受任何理由的剝奪。具有神圣不可侵凌性。這是一條事關(guān)公民基本福祉和權(quán)利的天大法律。可是這天大法律竟然沒(méi)訂。
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注意，失去唯一住房的人會(huì)變成什么？《流浪者》《馬路天使》《悲慘世界》里的畸形伶仃人……（均為世界歷史電影的名字）用今天國(guó)家的話說(shuō)，社會(huì)最大最大的不穩(wěn)定因素！……
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筆走龍蛇，滿紙蒼煙，唐時(shí)的明月，宋時(shí)的梅花，元時(shí)的曲藝，明清時(shí)代的市廛畫卷，……蘊(yùn)含著中國(guó)古典審美最富意味的取向。
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古往今來(lái)的杰出文化與賢達(dá)人物，為何多數(shù)命途蹭蹬？“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，美好的東西都是必經(jīng)風(fēng)雨和淚珠凝成。
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必須把我國(guó)的第一部憲法簡(jiǎn)義復(fù)述一遍（1954年制定）：既人民至上的理念，她是共和國(guó)理想的核心部分。要把這核心載入教科書、永遠(yuǎn)銘記，她是共和國(guó)與全體民眾訂立的永久契約。
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“下車伊始，咿哩哇啦”，一下車就請(qǐng)人介紹：我是某作家，我是某記者，我是某等等（言外之意高于民眾）……這樣的人怎樣了解一點(diǎn)民情、反映一點(diǎn)真情？！
（“假大空”是怎樣煉成的，一）
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“假大空”是盤踞在我們社會(huì)生活里的三條巨蟒，三只瘟疫病毒，它妨礙我們認(rèn)識(shí)真實(shí)，修正錯(cuò)誤，遮蔽住眼睛、耳朵，影響我們的生活一步步克服缺陷和煩難走向完善?！?/p>
（“假大空”是怎樣煉成的，二）
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（關(guān)于寫作）我應(yīng)當(dāng)怎樣工作呢？大海潮汐里的一滴水怎樣澎湃不息，我就怎樣工作不息。
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我應(yīng)當(dāng)怎樣看待名譽(yù)得失呢？大海潮汐里的一滴水怎樣對(duì)待名譽(yù)得失，我就應(yīng)當(dāng)怎樣。
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北宋文學(xué)家梅堯臣一生微官，但卻從不聚斂財(cái)富，只過(guò)著略高于百姓一點(diǎn)的生活（甚至生前無(wú)錢印制一本詩(shī)集），臨終人們發(fā)現(xiàn)他雖“身無(wú)長(zhǎng)物”留給子孫，但卻給世間遺留下巨量的名篇詩(shī)文，可謂著述等身，所以受到北宋文化領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的褒獎(jiǎng)贊美，歐陽(yáng)修親自為他的遺著詩(shī)集撰寫序言，成為美談。
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有一天，我終于明白，我的一切都是別人給與的（包括我的文化，是前邊的先賢們給與的，包括我的生存，是前邊的烈士打出一片共和國(guó)天空，）。所以我也要把一切獻(xiàn)給公共。
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在古典文化的發(fā)生地、闡揚(yáng)地，我倍感自己文化根基的淺薄，粗陋，恨不生于兩河流域，生于祖國(guó)文化澎湃的河岸……如果還有來(lái)生（記于中華宣紙的制造地：宣城）
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這些忠貞的燕子，年年歲歲，世世代代，返回自己的故鄉(xiāng)，不是這里有什么不一樣啊，只是紀(jì)念它們生命出生的地方。我想，人真應(yīng)該像忠誠(chéng)的燕子學(xué)習(xí)。
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孤身遠(yuǎn)行。只有孤身才能遠(yuǎn)游，你想，明代的旅行家徐霞客如果約了一大群人，考察山水溶洞，徒步天下，最后會(huì)有什么結(jié)果？
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為何古往今來(lái)的詩(shī)人、哲人，多數(shù)生活相對(duì)清寒呢？是因?yàn)樗麄儽繂幔?/p>
因?yàn)樵?shī)人和哲人都是道德專家，在一個(gè)野獸遍布的世界里，他們絕不肯多拿一塊食物（玷污自己的靈魂）。
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又一位優(yōu)秀的人逝去了。像深秋飄下的落葉，美得驚艷，一瞬。大地深沉而清新。
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