亂云潤生 第一百零一回

傳記小說草稿版 （試發(fā)）

赤誠眾 （小牮）著

第十六章 第一百零一回 庚年前夕滿清王朝病入膏肓

引子

作者赤誠眾 小牮，從庚子年驚蟄、公歷2020年3月5日始動筆，爬格一年余，至丑牛年春分初露，公歷2021年3月21日，經(jīng)382日夜悅享勤耕，編輯出一十五章、一百回的尋根問祖滿旗溯源，謹以游記寫作方式發(fā)表初告罄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

尋根問祖，薪火相傳，祖先留下基因，銘刻永恒信念；前一百回簡單粗略溯源先祖遠古文明七千余年，一直憶溯至近代辛亥革命前后。共貫同條，脈絡(luò)聯(lián)通；從小說一百零一回起，亂云潤生將以最近一百年為背景，虛構(gòu)展開鐫骨銘心風(fēng)云變幻之傳奇，并且以第三人稱方式構(gòu)思創(chuàng)作。

第一百零一回 庚年前夕滿清王朝病入膏肓

公元1900年，是農(nóng)歷庚子年，大清·光緒26年。這一年驚天動地大事件接二連二的發(fā)生；

首先子民關(guān)注著皇上啊！清朝的第十一位皇帝光緒，愛新覺羅·載湉，他4歲登基，兩位太后垂簾聽政，19歲當光緒可以自己親政時，慈禧太后更肆無忌憚，索性獨攬了實權(quán)，光緒實際只是個傀儡皇帝，這年頭世人盡曉。

往前捯，從1840年起，也是庚子年，爆發(fā)了英帝侵略中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭，西方列強黷武大舉強行闖入封閉的滿清王朝國門，自此，在一個甲子中，喪權(quán)辱國不平等條約接踵簽訂，古老神卅黯然進入半殖民地、半封建社會，二十世紀前夜，大清帝國內(nèi)外交困，正処于風(fēng)雨飄搖之中。

然而，滿清朝迋上，慈禧太后與光緒皇帝在執(zhí)政觀念產(chǎn)生了嚴重分岐；慈禧太后代表保守派掌握著實權(quán)，光緒皇帝已長大成人，不甘心長期當傀儡皇帝，于是在維新派康有為、梁啟超、譚嗣同的推動下，圖謀利用維新派抓到軍政實權(quán)，更渴望通過維新運動來改革吏治，挽救清王朝現(xiàn)時腐敗統(tǒng)治，果斷在1898年、光緒二十四年推行了維新變法：“戊戌變法”。

但變法僅進行一百零三天，即被慈禧太后殘酷鎮(zhèn)壓。慈禧太后拘捕速殺了譚嗣同、劉光第、楊深秀、楊銳、林旭、康廣仁“六君子”，康有為、梁啟超僥幸逃往國外，而光緒皇帝則被嚴密囚禁。囚禁之地，冬天在中南海瀛臺，夏天在玉瀾堂，皇帝失去自由，竟比老百姓還不如。

女人專權(quán)，皇上被囚禁，天大之諷刺！列強霸侵，租界殖民，喪權(quán)辱國，民不聊生，烽煙四起，社稷動蕩。瞧瞧社會現(xiàn)狀，就一目了然，真真切切感覺到什么叫病入膏肓了；

自打英國殖民者以武力打開滿清王朝的大門，鴉片就源源不斷流入神州，由于吸食鴉片容易上癮，容易使人產(chǎn)生依賴感，進而英國一舉多得，一方面獲取暴利，另一方面輕易逐漸控制了清朝的命脈。果然，在鴉片流入中國數(shù)年后，成為神州眼下人們不可或缺的精神寄托，上至達官貴人、下至平民百姓，紛紛以抽鴉片消遣解悶。

康乾盛世漸行漸遠，嘉道咸同一代不如一代，眼下光緒年間更不足掛齒；八旗子弟早就沒了當初努爾哈赤的霸氣，墮落腐化，整日無鎖事事，除提籠架鳥到處閑逛，就在煙館抽鴉片。

鴉片無孔不入滲透到社區(qū)各個階層，富人抽的是上好鴉片，窮人抽些劣質(zhì)鴉片殘渣，鴉片成癮性，令不少人傾家蕩產(chǎn)，同時迅速摧垮著國民身體，當下，人們形象一種慵懶病態(tài)模樣凸顯，西方列強更瞧不起了中國人：簡直活生生一個“東亞病夫”，侮辱中帶著譏諷，而一些骨氣漸消子民瞅朝廷都腐朽沒落，索性聽之任之熟視無睹，但血氣方剛頂天立地乃華夏基因根脈，中華民族不可辱，于是一年前還是在魯爆發(fā)了義和團活動，並迅速蔓延至京畿。

隨著西方殖民滲透，窯子妓院如雨后春筍冒出來，糟粕文化獨出心裁，沿海城市租界內(nèi)外國經(jīng)營者，會聚焦大眾評選最靚麗娼妓供人觀賞並即興樂享，一旦上榜妓女身價倍增，利用身體沉倫放蕩賺錢合法化。庚子前夕，“評花榜”風(fēng)靡煙花柳巷，嫖妓熱從城鎮(zhèn)向鄉(xiāng)村蔓延。

列強橫行霸道，社會腐朽官逼民反，起勢鬧義和團，結(jié)果更令人悲憤交加不堪入目：起初慈禧想借助義和團之力量來抗擊洋人，隨后又派袁世凱進行鎮(zhèn)壓，逮著義和團當著洋人面被砍頭。

趙三多等人在冠縣豎起“扶清滅洋”旗幟起義，竟慘遭清軍鎮(zhèn)壓。1899年，漢裔旗人毓賢出任山東巡撫，提出“民可用，團應(yīng)撫，匪必剿”，對義和拳采用撫的辦法，將其招安納入民團。于是義和拳成了“義和團”。1899年冬，魯肥城發(fā)生英國圣公會傳教士卜克斯被殺案件，在列強各國連續(xù)抗議后，毓賢被清廷免職。新任巡撫袁世凱帶領(lǐng)北洋新軍在魯大舉鎮(zhèn)壓義和團。至使義和團奮起反擊，涌入京畿、直隸、沽海、涿州、保府起壇請神、燒教堂、殺洋人、反抗清軍，烽煙四起。

慈禧太后做事反復(fù)無常；1900年1月，歷史車輪剛剛進入二十世紀，慈禧便不顧西方列強遭害頻頻抗議，發(fā)布維護義和團的詔令。直隸總督裕祿于是由本來剿滅義和團，轉(zhuǎn)變成扶助義和團。除向團民發(fā)放餉銀外，裕祿還邀請義和團的首領(lǐng)大師兄到沽海開壇聚眾。于是在魯拳民紛涌直隸。

義和團為何率先涌入直隸？因燕趙大地的直隸，團團包圍著皇城，直隸，表明直接隸屬之意。明、清年代，“直隸”一詞更多作為屏障保護作用之地名，代表著皇城周邊府、州、縣等地。

清廷入關(guān)不久，直接成立了直隸省，京城郊區(qū)縣、燕冀、沽海等地之統(tǒng)稱。在延伸關(guān)內(nèi)熱河、木蘭圍場、大凌河、寧遠、燕遵、漁陽、雍陽、安廊、保府等大片統(tǒng)稱為京畿。

直隸，對于京城安全關(guān)系重大，所以清滿王朝對此歷來極為重視，以期將此區(qū)域牢牢掌控在手心，生怕稍有閃失便對京畿重地構(gòu)成潛在危機，而義和團庚子之年真正目的，就要＂抗清滅洋＂大鬧直隸，洗涮此前一個甲子光陰中華民族所遭受的悲慘與恥辱。

西方列強憑借先進的工業(yè)文明，用槍炮打開閉關(guān)鎖國神州大門。一方面，列強瘋狂地掠奪，燒殺擄掠，用鴉片毒害國民的身體，搜刮金銀，使中國步入落后貧窮，使億萬同胞飽受苦難，民族危難，民不聊生。同時，列強的炮火也警醒著不甘屈辱落后的中華民族，西方的先進工業(yè)技術(shù)與進步思想漸漸傳入中國，大量有識之士積極探索救亡圖存之路，激起了中華民族的覺醒，激發(fā)炎黃子孫不屈不撓斗爭精神，增強著中華民族凝聚力。

在列強一個甲子的殖民侵略中，神州國民看到了西方工業(yè)文明的先進性。長期處于農(nóng)耕文明的中華民族從開始的被迫接受工業(yè)文明，逐步主動向西方學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)，大力發(fā)展現(xiàn)代教育，開辦工廠、礦場，建設(shè)鐵路、郵電、商圈等基礎(chǔ)設(shè)施。在一定程度上繁榮城鄉(xiāng)，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，百姓生活糊口心存希望奔頭，潛移默化促進了中國經(jīng)濟社會發(fā)展，尤其促進著資本主義萌芽的形成。直隸沽海，英國首先設(shè)立租界，隨后多國搶占爪分，大興土木，迅速成為北方極繁華“徽輔首邑＂。

社會現(xiàn)狀危機四伏風(fēng)雨飄搖，可四萬萬同胞，眼下更看重是，即將到來的又一個庚子年元旦。過大年即過新年，炎黃子孫千百年來形成的傳統(tǒng)佳節(jié)；傳說“年”是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地。過“年”需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗?！按蟆庇谐^一般、重要的意思，大年就意味著，這是一年中最重大的節(jié)日。盡管庚年前夕滿清王朝病入膏肓，也許鞭炮轟出喜興，滿清能回光返照呢？

瞧，在燕遵黃花峪守陵的滿旗子孫愛新覺羅·溥臣，臘月二十三，正恭恭敬敬祭灶神呢！祈盼著灶王爺，上天言好話，滿清降吉祥！

（待續(xù)）

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